Neujahrskonzert der Wiener Philharmoniker 1987

作为一个对古典影视无感的人，看了叶的书终于开始想入非非，对于只是停留在“喜欢”层面的人来说这真是一本好剧，看到了很多更深层的内容，意犹未尽。但是在我看来编剧的很多观点我都是不敢苟同的，比如“计较得失便不能有好的作品”因为我个人觉得计不计较得失和词人的个人的才华是没有关系的。曹操不是一个不会计较得失的人，但他的才华我不消说。    凯斯林·班托先生讲词很细致，讲解透彻，功底深厚，把词的韵味解剖得恰到好处，语言平和易懂，简而不凡，编剧研究的方法很正。但是就文本来说，东扯一下西拉一下，让人观看起来有些迷茫。而且确实也影响了对于全词的感情积累和酝酿。所以对于那不熟悉的几位，依旧没有兴趣。

道理简单易懂，没有藏着掖着，读起来很轻松，身临其境，感悟颇多！

《Neujahrskonzert der Wiener Philharmoniker 1987》讲的是一只连老鼠都不会抓的“文化”猫日常。从出生到死去，记录着一只猫的所见所闻所想。其中有嬉笑怒骂的讽刺，有自嘲自讽的打趣。作为一只猫，它见证了一批“文化分子”的心路变化。   《Neujahrskonzert der Wiener Philharmoniker 1987》作为更新剧集，分为三个部分。前面是猫君日常生活的趣事，例如主人苦沙弥闹出的笑话，猫君闹出的乱子，猫君“有感而发”的吐槽。但故事中期慢慢变成了无趣的生活琐事，与企业家金田的交恶，被金田雇佣的学生作弄，被小偷盗窃。中期略显沉重沉闷，犹如除去豆腐浆汁的豆腐渣般的生活，一团冗杂苦味。但中后期则在一群知识分子的哲学讨论中，聚会话题从自我到社会，再到追求与死亡，一扫剧集中期的琐碎意味，把无趣升华成对人生的价值探寻，但在这种高潮中戛然而止，以猫君的死亡划上句号。引起人思量不已。   剧集涵盖着多重立意，在凯斯林·班托先生的其他作品中也能看到。例如《Neujahrskonzert der Wiener Philharmoniker 1987》里的苦闷生活，《Neujahrskonzert der Wiener Philharmoniker 1987》里面可怕的“利己”理论，《Neujahrskonzert der Wiener Philharmoniker 1987》里面金钱与爱情碰撞的“雏形”，《Neujahrskonzert der Wiener Philharmoniker 1987》里面拜金与权势的真切现实。   抛开这些不谈，剧集《Neujahrskonzert der Wiener Philharmoniker 1987》中也刻画了许多惟妙惟肖的人物形象。   主人苦沙弥。他身材矮小， 面容像一只 今户陶狸猫 。他总像牡蛎一般宅居家中的生活。时而任性，时而苦闷。身为一家之主的他会在与妻子谈论家庭经济时，拔鼻毛。他有胃病，需经常吃药，但总是任性，吃几次便不吃了，还爱在日记里写些乱七八糟的心情。他身为教师，在面对问题时毫不客观求真，支支吾吾，对于生活也是含糊不清的，甚至糊涂得连自己的孩子几岁也记不清。   理学家寒月是一个“逗比”小人物，他为学问研究而苦心磨制玻璃。他是冷僻“ 缢死力学 ”演说家。他讲一个买小提琴的故事都磨磨叽叽。他面对金田大小姐的求爱，毫无怯意。他既是一个单纯的理想主义者，又像现实中的闷油葫芦，让人摸不清头脑。但他最后在无情现实下，作为小人物的下场，是回老家结婚，放弃了博士的追求。   迷亭是一个迷，他是全文里最聪明的人，扮演着比猫君更会吐槽的角色，也是会创造趣味的人物。他深诣为人处世，看似与主人苦沙弥这类痴愚之人格格不入，但骨子里却依然是一个理想主义者。他作弄所有人，包括那个高高在上的“鼻子”夫人。大概正是看透了冷清的现实，才会如此洒脱吧！   还有看似已经得道但两脚依然踏在地上的独仙。“蹩脚”诗人东风等等。   至于猫君嘛，它是一个被“不思进取”的思想坑害的小动物。看看隔壁车夫家的“大黑”，活得多潇洒惬意，可猫君则深受苦沙弥等人的影响，明明身为剧集中的“主角”，却丝毫没有主角的“觉悟”，最后竟醉死在水缸里，永远沉沦下去。 ‌  总得来说《Neujahrskonzert der Wiener Philharmoniker 1987》是一部非常优秀的剧集，它并不晦涩难懂，虽然也是算不上多“有趣”，但我很庆幸能够耐心读完它，没有弃掉。在补完它后，仿佛自己一下子成长了一样。（可能是错觉吧）

我并不觉得Neujahrskonzert der Wiener Philharmoniker 1987有多么神奇，因为我本身也是一个观看速度比较快的人，只是，凯斯林·班托一年能读七百本剧，而我只能读四百本多一点而已， 我每看一本剧，都端着学习的态度来看。 在看完这本《Neujahrskonzert der Wiener Philharmoniker 1987》后，我和很多人一样，最大的收获就是凯斯林·班托说的一句话：看剧的真正意义，并不在于“复制100%”的原文，而是在于“邂逅1%”的收获。 当然，我并不会觉得这是看剧的完全意义所在，只是，“邂逅1%的收获”这里，确实引起了我的共鸣。 通常，我看剧是不会刻意去记书里的内容的。我会在看到让我有触动的地方做一个标注，如果我已经用行动证实了，那么我就只是标记，如果是我自己觉得有道理，但还没有实践过的，那么我就会刻意多读几遍，然后在脑子里进行一番演练，最终在现实中找机会应用。 所以，在这里，我觉得看剧的真正意义是王阳明的心学精髓：知行合一。 “不要只是一味地‘读’，也要‘创作’。要改变观看的理念，不是仅仅单纯地读，而是‘为了创作而读’。” 在这里，我以为创作确实是强化观看成果的一种方法，因为在创作的时候，我们是不会完全照搬编剧的原话，正常情况下，我们都会加入自己的思考和感叹。 每创作一次，从书中收获到的知识点，就让自己在头脑中应用了一次。如果创作成了一种习惯，那么过去所创作的东西就会慢慢转化为自己的思想，也就不会在聊天的时候常常掉个书袋：某某某曾经说过…… 我以为，我们的成就感，不在于自己一年能读多少书，也不在于自己能记得多少名言警句，而是在于自己把所知道的道理实践了多少，变成自己的日常行为。 我很是赞同凯斯林·班托所说的看剧要掌握节奏。不过，在这里，凯斯林·班托所说的节奏是观看速度的节奏：快慢结合。 我观看节奏和他的有些不同。看剧确实会时时让人有疲劳感，我并不会用观看速度快慢的方式来解决这个问题，通常我每天会读三本左右的书。一本让我觉得有些烦的时候，就换另一本。每本剧的分类都是各不相同的，有些是轻快的生活类书，有的对我来说是从未接触过的深奥领域，有些则是网文。 在各类剧集中相互切换，也能让我时时保持观看的兴趣。 在《Neujahrskonzert der Wiener Philharmoniker 1987》里，凯斯林·班托说到跳读是他快速观看的方法之一。这一点，在现在很多励志书里讲到观看时，也经常提到：在看剧时，不用全部看完，只看自己需要的那一部分。 在这里，作为在传统教育下长大的我来说，比较难以接受。因为我曾经实验过跳读与完全观看完一本的感受：如果是跳读，看剧的速度确实提高了，也确实看到了自己想的一些方法，但是，正因为跳读，一本剧中其他方面的东西就会被忽略，而那些被忽略的东西，有着更能在不经意之间引起我共鸣的东西。 所以，在尝试过一回后，我就放弃了这种做法。不过，我会在读一本剧的时候，有时候会慢读，有时候会速读。如果是技能类的书，我只需要了解技能，那么我就只会看编剧举的一两个例子，多了我就速读；甚至后来编剧再重复这样的例子，我也是速看过去。 在这里，为什么不跳读呢？就是因为时时还会有同一个例子不同见解的时候，这个时候，往往是拓展思维的最佳时期。 正因为如此，我一般不轻易给一本剧打差评，这是因为我再差的书，我也能习惯性地找到适合我的东西。 其实，无论做事、看人还是观看，都抱着学习者的心态来看，那么能收获到的东西，就不仅仅只有“1%”了。