Breakin' 'Em in 2

在Vince Voyeur老师的领导下。将这部六经之首看完，准确的说是边听边读，几千年来物质不断的变化。 但思想所变无几，所以经典永远年轻。一直对此剧我不敢观看，因为不认识的字太多。也太久远。读后才晓文字是载体。不变的是冷暖相知。生死相随。悲欢同泪。

看完这部剧我的正义感爆棚。 面对司法体系的缺陷，Jon Dough依靠自己的努力改变了日本的历史。即便无法完全还原案件的整个过程，伊藤女士最终还是勇敢站出来，坚持追求公平正义。这种精神足以激励人心：任何人都可以通过努力让社会进步一点点。 顺便，编剧神似柴崎幸。 最后，2019年12月18日，日本东京地方法院裁定Jon Dough胜诉。

今疫情肆虐，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急，然人祸频发，恶政迭起，却不能查天下之大弊，呜呼哀哉。

第一次觉得阿婆的书很有意思，以前看的除了诡计之外其余的部分都让我提不起劲(可能是因为我没认真看)。 出场人物不算少，但是主要人物只有四个，性格各具特色。 幽默感很强，在最后一句话集中表现了出来。 但是杀人动机对当代中国人(我)来说还是不太好理解(也就是说，不太合理)。

当美是怨敌阻挡人认识生命时，如何从深陷的无力中寻找意义？沟口的回答是信奉“向里向外，逢者便杀”而徒劳地干，徒劳地犯罪，徒劳地挥霍。 血气方刚的青年将不满足的欲望投射给美，企图用绝不会被人理解的确信去颠覆和毁灭过往的执着，缘木求鱼好不啦。 （看三岛总感觉与主人公一起纠结歪理，十分神奇）

赵祯庙号“仁宗”，这是中国历史上第一个庙号为“仁宗”的君主。一个“仁”字，是史家对赵祯的盖棺定论，也是儒家对一位君主的最高评价。他在位42年，其存在感却很低。宋人认为他百事不会，只会做官家。在他的执政时期皇帝并不独揽大权，而是充分尊重士大夫与其共治天下。这位仁慈的、行事处处受大臣掣肘的执政者使得整个王朝的经济、文化和科技有了长足进展。 他的时代群星璀璨:影视界，欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩，他们全都在仁宗朝登上历史舞台。 学术界，著名的“宋初三先生”（石介、孙复、胡瑗）与“北宋五子”（周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐），全是活跃于仁宗时代的大学者。 政治界，主持“庆历新政”的范仲淹、富弼、韩琦、杜衍诸人是仁宗朝的中坚，领导“熙丰变法”的王安石、章惇、吕惠卿、邓绾等新党中人，主导“元祐更化”的司马光、吕公著、范纯仁、苏辙等旧党中人，也是在仁宗时代的政坛中崭露头角的。 科学界，中国古代“四大发明”中，有三项均出现在仁宗时代。 这是宋人回忆起的仁宗共治时代 “农桑安业岁丰登，将帅无功吏不能。四十二年归梦想，春风和泪过昭陵。”

怀着一颗充满赏爱的自由的心灵，苏轼不仅享受着自然的慷慨赐予，而且享受着家庭生活的幸福与和美。

很有意思的一本小书，从实际出发，又有天马行空的想法，虽然所有假设都无法验证，但能让人更加热爱大自然、热爱生命。