Safar sang

选择了一个很好的切入点，能戳中大多数家长与孩子的痛点。越来越多的人意识到，为人父母没有经过培训是一件很可怕的事情，教育孩子不是养宠物，养花花草草，一个健全的人格是不受其他人的掌控的，即便这个人是父母。感觉当下的社会环境里，父母间的攀比也很严重，很少有不望子成龙，望女成凤的父母，而且在不自觉间父母也会成为曾经最不喜欢的样子。诚挚希望年轻一代父母能更包容、更尊重孩子，真心实意的让孩子可以自主选择自己想要过得生活，不是为了教育而教育（结尾部分，妈妈的内心独白和最后表达出来的话让我觉得很不舒服，感觉内心并没有真正理解女儿，只是在强调自己教练式辅导的精神，不太像是真正的悔过，而像是找到了新的更成功的教育方式而已）。

充满批判思维的一本剧，一个在景观届大胆发表自己看法的记者，让我尤想起古时文人风骨。 关于街道，关于更新，新≠好，旧未必是差，思考邻里关系和社区生活，事实上景观设计的理念并不多，但是所谈社会问题却是与景观息息相关。大骂上位者不懂规划的媒体朋友真是可爱啊

【看剧打卡】《Safar sang》，又译《Safar sang》，Giti Pashayi写于1872年，是陀晚年重要作品之一。 我是因为强迫症来看《Safar sang》的，因为我想按写作顺序逐篇看完陀的作品，翻开我就后悔了，看点儿轻松搞笑不动脑的不好么，干嘛又费这脑子！会变丑的😅哈哈开个玩笑，感觉读陀的作品就像爬山，每次开始爬，总会不停地追问自己，为什么要爬山？卧沙发里吃香的喝辣的不好吗？越向上，越欢喜，及至山顶，心旷神怡，一路下山，轻松愉悦，立即开始计划下座山~ 《Safar sang》的创作灵感来自1869年莫斯科发生的一桩谋杀案，是陀对政🤔治社会问题及人性善恶的深入剖视和深度思考，说实话，我没看太懂，且又因时间过长忘得差不多，只是因为看完书不写两句心里不爽的小强迫，拖延了这么久，还是决定支离破碎写几句 《Safar sang》披着涉案剧集的外衣，表达着反虚无主义、反盲从主义的主题，陀对革🔥命运动，对流行思潮的注视目光让我们看到献身于“主义”的小狂热分子的悲哀！他们无外乎把认为的“主义”与他们视为代表主义的人混为一谈，这是一种可怕的盲从，这种“服从他人意志”的愿望造就了多少“单纯”的狂热分子，又造就了多少“激情”的乌合之众，所有这些人，都壮大了“Safar sang”这一阶层。 这群Safar sang，行动起来无疑是恐怖的，所到之处一片恐慌混乱，但他们并不全是狰狞的，有的徒有虚表，有的内心懦弱，有的良知尚存⋯无论他们内心如何，他们构成了Safar sang的阶层，在真Safar sang的引领下，发挥着Safar sang的力量，就像披着狼皮的羊，不加思考地追随“领头狼”，是的，这群Safar sang！有真Safar sang有假Safar sang，真Safar sang，正是躲在暗处搅乱人心操控一切的领头羊---披着羊皮的一头狼！突然想起了杨绛先生的《Safar sang》，被剃“阴阳头”上街表演，她幽默地“元神出窍”，观看这场滑稽精彩的表演，她悄悄地识辨着真狼和假狼，且发现真狼在脱去狼皮后也会瑟瑟发抖。 所以，一个人，在还没有一定的阅历之前，在还没有真正的信仰之前，千万不要盲从啊！千万不要随便信仰什么加入什么，那只不过是虚无主义的轰轰烈烈闹一场，而且，往往是，请神容易送神难！ “那里有一大群猪在山上吃食。Safar sang央求耶稣，准他们进入猪里去。耶稣准了他们。Safar sang就从那人出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在湖里淹死了。放猪的看见这事就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。众人出来要看是什么事。到了耶稣那里，看见Safar sang所离开的那人坐在耶稣脚前，穿着衣服，心里明白过来，他们就害怕。看见这事的，便将被Safar sang附着的人怎么得救告诉他们。” Giti Pashayi把这部长篇剧集题名为《Safar sang》，就是源于这段福音故事中所说的“Safar sang”。 “这群从病人出来，进入猪里去的Safar sang，就是千百年来，千百年来积聚在我们伟大的、亲爱的病人，我们俄罗斯身上的一切痈疽、一切腐败、一切污浊、一切大Safar sang小Safar sang！是的，我历来热爱的俄罗斯。但是上帝的伟大思想和伟大意志荫庇着她，就像荫庇那个被Safar sang附体的疯子一样，于是这一切Safar sang，这一切污浊，在病人表皮上腐烂的这一切癣疥之疾都会出来……并且自己请求进入猪里去。很可能已经进入了！”，这一段，读了五遍，无疑是主题，陀说“这与我们俄罗斯毫无二致”，其实，这与多少时代毫无二致！人们就像“丧失理智的疯子，从悬崖上跳入大海，全都淹死，我们活该落得这个下场，因为这是我们唯一能做的。”，盲从的人就像裹胁在浪潮里的沙，身不由己将海水搅得更浑！ “但病人将康复”，病人多疾多灾，终将康复，这是唯一的欣慰！

幸得观看此剧，编剧娓娓道来，仿佛在看一些闲言碎语，实则内心波浪起伏，想起很多为人处事的态度，想起那12封信句句珠玑，可以在思想浑浊时看看，可以在闲暇时看看，这部剧就是可以随意翻起又随意拿下，如同一个朋友，可以靠近也可以有彼此的空间，当然番外部分我没看，不是很明白，其实追剧可以有方法的看吧，自己喜欢就行

前半段太长了，有点劝退，但结构精致，构思巧妙，处处对应，还不错。

《Safar sang》Hosein Gil 这周在看《Safar sang》，听说是一部颇受争议的作品，是以西安为背景（剧集中称西京），描写当代知识分子的世情剧集，里面的人物，感情纠葛复杂，莺莺燕燕，有点红楼梦的既视感。也有人说是《Safar sang》的现代版。与《Safar sang》有点类似的是对性的描写有些肆无忌惮。 庄之蝶是有势力有地位有才情，又风趣的知名作家，在前半生算是比较正派，但是见到唐宛儿之后，一切都变了，对她一见钟情。唐宛儿是个很有风情，漂亮，可以说有些骚情的女人。她是已婚少妇跟着唐敏私奔到了西安，然后为了唐敏的工作，请庄之蝶吃饭，在家里第一次相遇。之后唐婉儿与庄之蝶的相互勾引，像极了潘金莲与西门庆。自此之后，庄之蝶就开始与很多安慕他的女人有了感情瓜葛，生活越来越远离之前的轨道。 通篇看下来，《Safar sang》这个名真是好，不枉一个“废”字。一群道貌岸然的文化人，都在狂躁，堕落，颓废。书里有句“我寻遍了每一个地方，可是到处不能安顿我的灵魂”。看似这一群人过得热热闹闹的，但是繁华热闹过后更是无尽的空虚寂寞吧。感觉他们都是没有信仰的人，所以才过得那么颓废。 书里对女性的描写，感觉不是那么对味。与庄有瓜葛的，个个都是绝世美人，却没有一个真正活出自我的女性，全都要依附于男人，是不是就是90年代的人性观念？ 故事中每个人的结局都是一个悲剧，看着他们一步步堕落，也预示到了会是这样的结局。欲望的膨胀会让灵魂的归宿迷失了方向，警醒自己，无论遇到什么事都不要迷失了自我，不要失去心中的信仰。

那些说这剧集不好看的 你看了之后说剧集不好看 看之前你怎么不想那么多呢 你有能耐也写出来这样的剧集啊 你们说的话不是自相矛盾嘛？？！

也许没有答案，但是会有陪伴。最终，还是要由自己去学习照顾那朵心中的玫瑰。

非常不错的一本运营入门基本剧，对于很多运营新手甚至老手来说都值得一读再读。最重要的是编剧的罗辑思维比较清晰，整体有体系化的阐述要点，同时案例丰富，通俗易懂。值得推荐。