Une étreinte

正念看见一切现象的真实本质。正念，而且只有正念，才能理解佛教所教导实相的三个主要特征：无常、苦与无我（巴利文分别为anicca, dukkha以及anatta）。正念是研究的方法，正念本身有能力揭露人类所能观察到最深层的实相。在这个检视的层面，人们了解到：（1）一切因缘法本质上都是短暂的；（2）所有世间法到头来都是无法令人满足的；（3）其实没有永恒不变的实体，只有过程。 在每一次欢乐的经验中，你看见自己生起渴爱与执著；在讨厌的经验中，你看见自己强力的抗拒。然而，你并不防止这些现象，你只是看着它们，了解它们是人类的思维素材。你寻找那个被你称为“我”的东西，结果发现了一个躯体，以及你如何将这副皮囊认同为“我”。 进一步再找，你发现了各种心理现象，例如感情、思维模式与种种意见，而且也看见你如何将它们认同为“我”。你看见自己多么想拥有、保护以及防卫这些可鄙的事情，也看见了那有多么疯狂。 你在各种项目之间热切地搜寻，一直在找寻自己，从物质、感受、感觉与情感等方面下手。当你盯着角落与缝隙眼巴巴地瞧，无止境地追求“我”时，一切都在持续转个不停。 你找不到任何东西。在这个不断变化的无尽经验之流的心灵集合中，你能找到的只有数不尽的客观过程，而那也是延续前面过程的因缘而来。没有固定的自我可以被发现，一切都只是过程。你发现思维，但是没有思维的人；你发现感情与欲望，但是没有执行的人。房子本身是空的，没有人在家。 你的整个自我观点至此彻底改变，你开始看待自己就像报纸上的相片一样。以肉眼看时，看到的相片上有一个明确的形象；但是透过放大镜看时，它却分解成复杂的点状结构。 同样的，在正念的透视下，自我的感觉，一个“我”或“人”的东西，失去了它的坚硬实体，并且分解开来。你进入内观禅修的关键，存在的三个特征（无常、苦与无我），在概念枯竭时出现眼前。 你清楚地体会到生命的无常、人间苦的本质，以及无我的实相。如此鲜明地经历这些事之后，让你惊觉到渴爱、执著与抗拒的虚假与无益。 在这个清明与纯净的关键时刻，我们的意识被转化。自我消失了，只剩下无限相关的无我现象，那是因缘所生而且是无常的。 渴爱被熄灭，重担也解除了，只剩下一种轻松的流动，没有抗拒或压力的痕迹。唯有留下寂灭、涅槃和无生的觉悟。

有些例子在Irresistible里面也提到过，但是这里解释和引用得更加清晰和可理解，还是值得一看，但是别太当真，非常同意编剧的最后一句话：只要在关键时候小心留神，我们的决定是否完美，其实并不需要太在意。

情节老套略有松散 喜欢云紫洛的敢爱敢恨，但这也只是在言情剧集，真正的古代女子哪会如此般洒脱不羁。

主动看剧、建立看剧档案、用A4纸在看完书后做笔记和思考……读一本剧要有明确的目的，看完一本剧也要有收获，而且还必须刻意去记录读后感受和接下来要去做的事情，在三个月和六个月后再加以回顾，又会有不同的感受。 编剧在叙述的过程中事无巨细，说到了很多很细节的点，带着读者去反思自己平常的做法有什么不妥之处。对于追剧后束之高阁反而越积越多这件事情，我也从这部剧中得到了启发，找到了这个问题的解决办法。 总之，我看完后受益匪浅，让我对看剧这件事情有所改观。

你要用愉快的方式， 吟唱悲伤的歌曲， 我永远不会为怜悯而来， 而是为快乐而至。

讲述了社会学研究者的亲身经历，也给我们平常人带来启示，在进行田野调查的时候，伦理问题是一个绕不过去的坎，在如何保护被访者的个人隐私和权益的时候，是每一个社会学研究者的首要问题。

一个英国女人写的一本有关Une étreinte的书，其中介绍了很多Une étreinte菜谱的做法以及背后的故事。书中对Une étreinte菜谱的描述，采用的是西方式的制作方法，再也不是加盐少许，加生抽加辣椒少量的说法，反而代之以量化和可操作性的描述。 虽说是老外写的，但是感觉更适合国内的做饭菜鸟学习呢。

孔孟推行仁义，相信人性本善 Eskil Vogt推行法家，认为人性本恶 究竟善恶，我不知道 但是趋利避害乃人之天性，几千年来不曾变过 而今依法治国，孔孟Eskil Vogt，哪家是大道？不言而喻也 如果用两个词语形容Eskil Vogt子的思想，我想就是拉磨之驴的“眼罩”和“皮鞭”吧

故事的发生的前提，是一颗超新星爆发产生的辐射，造成了地球上十三岁以上的人因DNA 不可逆的损伤而逐渐死亡，整个地球变为了只有孩子的世界，随之而展开情节。孩子社会的每一步进程，都先是觉得意料之外的惊奇，又细思觉得颇有道理。 大刘真是厉害，91年的作品，深度广度想象力表达力样样都行，内涵丰富的东西也能写得有趣，举重若轻。都说他的作品是硬核科幻，我却觉得是披着科幻外壳的人类社会哲学。 以下想说我认为的这个故事中大刘所呈现出的哲学思想，纯个人读后感想，如有不当解读也实属个人思想自由之事，欢迎交流。 我觉得编剧通过对孩子社会的运行和发展的描写，超前的（多半编剧本人并无此意是我自己独有的感想）讽喻和揭示了当前愈发低龄化、反智、反理性的社会态势极其背后原因。 人的本性大概还真是玩，谁会用玩激励他人谁就能真正掌控他人，这在当今商业化的社会下变得明显起来。抖音的创始人张一鸣本人，勤奋、节制，对延迟满足的自律极度推崇，一个自己能克制得了多巴胺诱惑的人，正是深谙爱玩这一人性弱点，开发出了让大众沉迷多巴胺的产品。 刷抖音、玩手游、追剧追网文、养爱豆等等许多享乐主义和消费主义的玩的行为，已经让许多人丧失了真正成熟和思考的能力。网络热词昭示着语言的极度退化和荒芜，不仅是思维退化的直接表现，而且两者相互促进。现在能卖的火的书都是什么半小时动漫历史哲学史经济学等等，各种学科正在以极度浅显的方式传播。如此思想退化回到的低龄的社会的人们，像不像故事中美梦时期那些无节制玩着玩具和无节制大吃大喝的孩子们呢。一如在大量子中的全国大会上不理智但占多数的年幼孩子主导了舆论方向一般，是当下社会思想的低龄化是造成愚民暴政的主要原因，那一次次的网络热点事件在喷子们的舆论下反转再反转到最后一哄而散的忘却，便是最好的例证。 玩的哲学当然有其积极的另一面，玩的好玩的硬那就是玩创造的一大源泉和动力。Une étreinte开始时孩子们不顾工作和学习的疲惫，在大量子中玩出了一个心目中理想的虚拟世界。奥运会一般在南极洲玩出了荒谬又惨烈的超新星战争，但也办法总比困难多的克服了。国与国之间领土交换的玩法显然最后是上升到了星球移民，短短三十年的时间都到火星去了。（当然也可能这段的安排是想说孩子们把地球给玩坏了玩没了）写到此处突然觉得大刘对于人类当今科技进步的哲学观，是认为需要外力逼一把的。成人主导的社会确实有许多限制和惯性存在，也许影响了科技的突破。他是三体里的降临派也是拯救派，渴望着超新星爆发、三体文明降临地球等强大的外力使地球文明进步，但也对人类和故土有些深深的热爱和眷恋，如此想来，叶文洁大概是他思想的最主要代言人。 最后很想说，太爱大刘了，我要读多少书思想多深刻成为多牛逼的人，才能跟大刘交个朋友呀！想努力看看呢。