魔幻师

西南联大是个大师云集的地方。让我印象深刻的一句话是“大学不是只有大楼，而是有大师的地方”

相较与之前两个时代，媒体时代的许多篇目都让人有些摸不着头脑。有些作家执着于头脑风暴式的想象力，描写了新奇有趣的科幻场面，但隐隐让我觉得“只是”科幻作品。或许像《魔幻师》写得那样，机器什么都能合成了，只不过人创造的才有灵魂。这样的科幻作品，用一些些人文情怀，去取代了“硬”。

片面真相代替真相的手法，见得还少啊？纪实性虚构片。

不错。台词流畅，描创作细致。对感情的描创作虽然细致入微，但本人一向喜欢单纯的一对一，不喜一旁有个悲情的拥护者，尤其主角对其的感情也一言难尽时，我总有不适的感觉。 忽略人物的感情时，值得一看。

电视剧的编剧还原了原著和每个人的性格特点，人物的人生轨迹又相互交织，简直看的入迷了

这部剧集跳出了我以前对于重生类的定义，虽然是重生文，但编剧并未把复仇这件事情贯彻女主的一生。禾晏作为女主，有点觉得她只会努力，而不会去阴谋算计。但也正是这样的人，前生才会被害死。而且肖珏的人设很好，非常聪明。楚昭很可怜，原本他也可以当男主的。他与男主的差别，不过是身份而已。换个身份给他，他一样可以当男主。 希望电视剧可以拍。禾晏选赵丽颖，肖珏选林更新，楚昭选窦骁，这么说来，这部剧集倒真的和楚乔传有点类似，只是楚乔更聪明些而已。

看了这部剧，了解 web 中常见的攻击方式，如何避免，防御攻击。一开始说的安全原则：白名单、数据与代码分离、最小权限。让人眼前一亮，以前写业务代码的时候总是思考安全问题，但总是很模糊，这下有点理论指导写出的代码应该能更安全。书中反复提到每一行代码都要安全，这要求开发者技术过硬，业务上没有漏洞，写下代码的时候也要思考一下是否存在安全问题。

法国作家东浩将近100年前分析陀思妥耶夫斯基作品的六次讲座所讲到的种种在今天读来仍让人耳目一新。陀思妥耶夫斯基是一位需要反复观看的作家，而即便反复观看，也并不能完全理解他。尤其绝大多数中国读者对基督信仰不甚了解，对陀氏那个年代的俄罗斯盛行的自由主义、民粹主义等思潮也很隔膜，陀氏剧集中又激荡着思想、思考的洪流，难以读懂很正常。东浩的讲座通过陀氏的书信分析归纳了陀思妥耶夫斯基剧集的一些思想特点和创作技巧，确实有助于我们观看陀氏剧集时提升对其思想的理解力。下面是一些摘抄—— 陀思妥耶夫斯基从来不为观察而观察。他的作品绝不诞生于对现实的观察，或者说，至少并不仅仅诞生于此。它也不是诞生于一个预先设计的思想，因此，它不是理论的，而是沉浸在现实之中，它诞生于思想与实践的相遇中，于两者的混合（英国人用的是Blending一词）之中。 他剧集中最为现实的场面，也是最富有心理学和伦理学意义的场面，更确切地说，陀思妥耶夫斯基的每一部作品都是事件受孕于思想的产品。 他的每一本剧集都是一种示范，简直可以说是一篇辩护词。或者更确切地说，是一通说教。 他寻求阐明这些观点，使某些暗藏的真理明朗化，因为这些真理使他着迷。 在他的笔下，我们见不到任何线条上的简化和净化。他喜欢复杂性，他保护复杂性。情感、思想、爱欲从不表现为纯的状态。他在环境中制造真实。 如果不去读陀思妥耶夫斯基的作品，在我们周围，或者甚至在我们身上，又有多少奇异的、病理的、反常的心理状态不为我们所知啊！是的，说真的，我认为陀思妥耶夫斯基为我们擦亮了眼睛，使我们看清了某些实在不算稀罕的、但我们却不知去发现的现象。 面对着每一个人几乎都表现出来的复杂性，人的目光总是自发地、几乎无意识地投向简单化。 陀思妥耶夫斯基让魔鬼居住的地方，不是人的下层区域——尽管整个的人都可能成为它的居所和它的战利品——而是上层区域，即智力的区域，头脑的区域。在陀思妥耶夫斯基看来，恶者对我们的巨大诱惑是智力的诱惑，是一些问题。

天马行空地去生活吧，因为生活本就怪诞不经。 书中隐喻千千万，太阳、月亮，生活、梦境，醒着、睡去，活着、逝去……一切看似对立，却又冥冥中相互牵引。庄子也是如此阐述“齐物论”——生与死、贵与贱、荣与辱、成与毁、寿与夭、然与不然皆是没有差别的，混同为一。 世界的界限被模糊，岁月的痕迹被抹除。人的思想是一缕清风，万物的喜怒哀乐是一抹斜阳，世间的生老病死是一片山脉，各方的挫折成就是点点星湖，所有的花开叶落是散落的尘埃。整个世界，只是一帧帧画面——拼接着铺就，静止又流动。 也许渺小的人类，用心感知所有色彩即可。我们放眼向世界望去，远远地，回眸，看见自己的影子。我们派灵魂出游，飘渺地，潇洒地，看见大地，与别的灵魂擦肩。

请让我向所有的怀疑致敬，并允许我说：让我们把它拿去检验一下！不过，我不希望听到更多被检验的事情或问题得不到承认，这就是我的“真实感”的极限，因为勇敢在这里失去了它的权利。