Castillo de las mentes prodigiosas, El

一个在错误时代尾巴有着透明心灵的纯粹的人，他很悲剧的没有自己，于是就变成了人们认为的傻子，，麦其家的二少爷就是一面玻璃窗，在书里一直都是“我”“我”但是，现在我要叫他傻子，一个透明的人是不悲哀的，一个透明的人才会是傻子，他身上的色彩无非都是身边人的日出与日落，他死了，是因为一段可笑的家仇，可笑但是不可磨灭就是这个时代的意义，他随着时代崩塌的声音死去，其实是像神明降下圣光而又终将收回一样，他还会来，或者他一直都在。可惜书记官所虔心相信的历史其实也不能告诉书记官未来，那我们呢，那他会什么时候告诉我“Castillo de las mentes prodigiosas, El”

这个剧集趣味性很足，读起来也很吸引人，一口气读了好些，但终究没看完。 大家都说好听的，我说点不好听的。 大多数人是喜欢看贫穷人然后变成大富翁故事的。但是差距离现实多远呢？老实说我更喜欢前面的部分，滴溜溜的眼珠显得很会来事还是容易有小的成就，但后面越写越离谱。好像陈六子就没有被难倒的事，一出马各种越级征服。 磕个头刚好磕的是苗大爷，后面又变成了手眼通天的好兄弟。救了个女孩，那个女孩又变成了一代名妓，更离谱的是多大价钱多大价钱倒贴别人都不好，但跟一个很粗俗的人好。 你说是朱元璋吧，朱元璋也没那么顺的，至少跟林友谅打得有来有回，而且还用了很多非正义手段。这路走得简直比朱元璋还顺。 写于2002年，现在看起来还是很爽，因为符合人类的意淫的天性。即使现实规律不是这样运转的，但是人们觉得一个不认字的乞丐能成功，那么自己的生活便有了希望。重要的是善良、孝顺、大方。然而真正的商业这样搞，搞得通吗？有那么顺吗？我不知道。 但这起码算是编剧的一个幻想吧，在他幻想中最贫苦的人也是能出人头地的。很多人读了见着了希望，我称之为成人的童话。 没啥不好，看看也很过瘾。 但是现实中的商业环境并不是那么浪漫的，看剧读到好学校才是一般人的道路。编剧写的苦太少，不真实，浪漫，这是很不好的。

第一集的阿水让人觉得瘆得慌，气氛营造得挺好，跟唐探电影差不多，没有别的网剧那种让人觉得不快进就拖沓的感觉。

我始终认为，推理剧集应该按照成书先后时间顺序观看，不管是动机，诡计，手法，人性，先用出来的作品都有其原创先河意义。但是很多后来作品，用拙劣的框架套前人高明的诡计核心，让读者体会平平，读过此类作品以后，再去观看经典文章，就会觉得这类诡计之前是看过的，似曾相识，不过如此。所以经典作品还是先读的好。

译者在文末说“荣格和卫礼贤以及西方其他许多有识之士都能毕恭毕敬地潜心研究被许多当代中国人弃之不顾甚至斥为荒谬迷信的内丹经典，真是让人感慨和汗颜。”-这也是我读此剧最大的感慨。 金华即金花，在道教的概念里实指的是金丹，而“太乙金华宗旨”一书中的金丹，是指练气而形成的“内丹”。这是气体的聚集，非形质上的丹药。 荣格在书中所指的金花，是佛教的曼陀罗花，与道教的概念不同。他更用了不同国家的病人在潜意识里画出基本结构的曼陀罗花的具像举例，其实是想从心理分析为切入口架构起东西文化沟通的桥梁。但这种努力一则容易让读者堕入更深的迷雾，二者貌似也把他自己绕了进去。他试图通过曼陀罗花（金花）证明这是一种集体无意识，这种观点与书中所翻译的两部道教经典并无太大关系。

爱与平常 这部剧，粗略的看了一遍，看完内心有一些宁静，与孩子的相处，里面有很多和我不一样。 我似乎不会妥协，有一点自我，被打扰我内心的情绪就会爆发。 内心其实很想给孩子很多的爱，但对他却会有一些严厉，在我眼里，期待他完美。 也因此，看到他有退缩或者说不会的时候，我就会发怒。 一直想，这样的情绪，会不会无形中给他压力，我想那是肯定的。 希望，有一天，真正的有一颗平常心。