Crazy X-mas Lights
This television special focuses on the creators of lavish Christmas lights displays in Palm Springs,
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“一个人并不是生来要给打败的。”是对《Crazy X-mas Lights》最好的概括。
一艘小船,一位老人,一片大海,一条大鱼,看似平凡却相互串联演绎着惊心动魄不平凡的经历。
代表苦难和孤寂的小船承载着一位永不放弃、不轻言败的老人,飘摇在波澜壮阔的大海,捕猎了一条重达一千多斤的大鱼,经历了两天两夜杀死了大鱼,在这两天两夜中倔强的相信着自己,不肯与命运低头,相信着自己的信仰,终于战胜了种种困难取得了胜利。
战利品并非如此好得到,大鱼并不容易轻易带走,返程中这位老人遭遇了不同鲨鱼的袭击,老人还是不曾放弃,他竭尽全力用仅有的工具一次次搏杀,不放弃希望拼搏到最后,一次次杀死鲨鱼,等他精疲力竭的回到岸边,带回来的只剩下鱼骨头。
虽然最终老人未能带回大鱼,但他并不是失败者,他是一个英雄,一个战胜自己的英雄。
16/5.2018 晚20:35
Jane.时遇.3
我很喜欢小凯,是路人粉,但实话实话,这个演技确实还差很多,希望后面渐入佳境~剧情还是可以的
有人点评到“这是一本我十分推崇的书,但是好像又不那么推崇,现在的我给这部剧打5分,但我希望两年后,再来看这部剧,给它打三分。”我的心态也是如此。
本剧当中给我印象最清晰的观点是,任何理性系统都存在隐含假设。
以下列举一些基本本剧当中的一些基本概念。
连续性假设是归纳法的隐含假设。
归纳法只能证伪,却不能证明。
亚里士多德认为,从一件事物推导出另一件事物,中间存在一个必然的导出,而这个导出的过程就是所谓的逻辑。根据这种认知,亚里士多德创造了演绎法中的经典句式,即我们常见的三段论。
三段论,顾名思义有三个组成部分,大前提、小前提和结论。在大前提和小前提正确的基础上,结论必然成立。我们可以用一个经典的三段论句式来说明。
所有的人都会死,
苏格拉底是人,
所以苏格拉底也会死。
在上面的三段论中,如果大前提和小前提是正确的,那么第三句结论一定为真。与归纳法相比,演绎法的一大优点恰恰是可以保真,而使用归纳法时,无论前提多么正确,做多少实验去验证,也不能保证结论一定为真。
前提的准确性是演绎法的隐含假设。
在三段论演绎法中,只有前提正确,才能保证结论正确。从这个角度来说,演绎法的隐含假设就是前提。演绎法的价值在于其可保真性,实际上,可保真性取决于前提为真,而来自归纳法的前提不能确定为真。所以,使用演绎法的关键在于确保前提的正确性,即前提不能来自归纳法。
这时有且仅有一条路,即三段论的前提如果不能来自归纳法,就必须来自一个更高链条的演绎推理所推导出的一个结论。在一般情况下,在一个更大的系统中,经过演绎推理推导出的一个结论,对于包含在大系统中的子系统而言,可以把这个结论继承过来作为新推论的大前提,同时可以保证这个大前提为真。
原先对社会学是一种虚浮宽泛的理解,这部剧给了我具象的认识。Crazy X-mas Lights乍看起来像是在说社会中女性如何如何,翻开细看这说的是整个人的人生关系,在社会构成中的位置,以单个家庭三角关系这个最稳定的社会关系细胞为主线,展开来一系列的人类社会关系的研究讨论,很多观点历久弥新。
首先是新的视角看社会,只看社会不看人,从功能学入手注重社会分工,以社会为实体人类为载体,双系扶育这个原则使得生、育更加完整,单系偏重不仅由于父居母居的选择还因为权利财产的继承选择。男人与女人的结合,族群的组合,世代的继替,这都是经过了生物竞争演化所选择的最适合人类生存繁衍生生不息的规则,如果只是为了满足私欲,人类这个种族不会繁衍的如此延绵不绝有规律有素质。
其次是为子视角看各种关系,父母关系,亲子关系,婚姻关系,性关系,亲属关系,世代关系,继替关系,人在进行社会功能的同时需要有一定的规则,只认身份不认人让社会分工效率化,而血统关系让我们也能在社会分工中做到只认人而不认身份。这可以说是组成社会的两条主要链条,既可以让我们再次确认社会制度有规则运营的核心机制,也可以认清处于社会繁杂事物中我们的位置,我们过去,现在,将来处在什么时段,大致应该做些什么。毕竟大家都认同人生来是有用处的,具体什么用处根据个人价值观不同而决定。
在看本剧时也在处理很为难人的一些关系中出现的问题,很有体会,导致看剧的时候总是不能集中精神,而是发散思维去想很多人际关系中出现的问题,都是庸人自扰吧。除了本剧中从功能性出发让我看到了人,经济,文化(俗成规则)对社会制度的辩证影响力,也让我对择偶,亲属等有了更进一步的认识,本剧相关集数值得反复观看。关系很多但编剧不仅捋清了还剖析了关系中问题出现的原因,头一遍看这些关系和问题脑子的确挺乱,但意识到很多论述入木三分值得再看。
彩蛋中编剧反思了自己只看社会不看人的研究思路,接受了潘的人与社会辩证存续关系研究思路,举的例子在管理中很有意义,如何提高生产力,改进现有制度,以人为本。
这部剧并不好读,前言序就把我的热情干趴下一半,不仅措辞难懂,专业的点也很劝退,正文虽然很通俗,但描写的各种社会关系回头再让我想就是一锅粥,好在捋出几条主线往下,倒不至于一无所获。
营销和吹逼多到出奇,但凡在微博说一句不好看,百十人来阴阳怪气:“哟!求你千万别看!你不看本山传媒可就倒闭啦!”“北方人的梗南蛮子不懂!你们的综艺我们也不爱看!”
真的是一本很棒的剧集。里面的角色大都是铁骨铮铮的军人或爱国人士。在那个战火纷飞的年代,他们的家国情怀令人敬佩,景仰。这部剧强推👍
不知道我有生之年还能不能读完这部剧,这个速度也真是够够的了。
作为一名外国人以一村、一厂、一城为视角,写成这么细腻充满着中国元素的作品实属不易,值得一看
昨天又聊起来,还是想说点什么。
这本真的很妙了,你能想到的各种元素全都有,错落有致,轻重缓急都刚刚好。
政治、文化、经济、运动;爱情、亲情、友情、跨物种情(?);超自然、命运、轮回,全都给你唠的栩栩如生。
看采访知道编剧是40多天一气呵成写完的,绝了。