一分钟

女性的烦恼就不值得被看见吗？不，同样值得被理解，同样有被言说的价值，没有什么是规定一定要女生做的，没有特定的一条所谓正确的路，每个人都有选择做她自己的权利，女孩子亦然，就算有些事情所有人都认可，一分钟，这没什么。我们就一定要从一到二、从二到三，不出差错的一步一步，把所有走过的路变成名权利禄上的功勋吗？只会觉得一些带有目的导向的事件，让人失去了体验工程中的乐趣。这件事是你认为的对的事，它也很好，一分钟。这部剧讲述了女性从小到大，那些被忽略的，男性说出来很正常，但女性说出来就会被觉得离经叛道无病呻吟的感受，只觉得编剧真的有一个玲珑又极度敏感的心，能容得下很多人的诉说，能理解那些身为女性不得已而为之的窘迫。

意识流，对读者的想象力和文字敏锐度要求很高，显然我不是这样的读者，看不进去🤷‍♀️

优秀是卓越的敌人，因为优秀让人满足、不再追求卓越。一分钟也许存在，但无法当时感受到那个“突破点”，也就意味着卓越并不是人为设计的、“毕其功于一役”的，而是需要慢慢积累、一步一步去为“卓越飞轮”积攒动量。从这个意义上讲，一个组织要实现长久的卓越，也就是基因长青，一定要有超越某个英雄人物、某类明星产品、某种先进技术的东西，并且一以贯之。书中（包括《一分钟》中）给出的答案是组织、文化、核心价值等。 但组织是人构成的，事业是人干出来的，核心价值是需要人来传承的，所以找到“训练有素的人”是最根本的点。要改变一个人已有的价值观是很难的，几乎是不可能的，所以“训练有素的人”更应该是原先就持有这样的价值观的人，而不是从外界半途找来的。找到“训练有素的人”（文中说的是“第5级经理人”）后，让他们形成、抱有“训练有素的思想”（直面现实但不失去信念、具有简化的基本原则或基本理念的“刺猬理念”），然后通过“训练有素”的行为（形成文化、运用技术等）来实现一分钟的飞跃，这也许是唯一的路。 一分钟并非只适用于大企业，其实小企业、NGO甚至个人都可以运用这个原理。我感觉最重要的是“三环理论”。问自己三个问题：1. 你能够在什么方面成为世界上最优秀的？（现实禀赋）2. 是什么驱动你的经济引擎？即什么能给你带来持续的经济效益？（经济效益）3. 你对什么充满热情？（乐趣来源）现实禀赋、经济效益、乐趣来源这三个环交叉重复的部分，就是你最应该去做、最可能成功的部分。当年找到这个部分后，你唯一需要做的是像一只头脑简单的“刺猬”一样往前走，最终你会实现自己的卓越。 大到国家其实也有一分钟、基业长青的问题。历史传承、地理环境、民族构成等因素构成了当今世界的国家版图。有的国家是卓越的、有的国家是优秀的、有的国家是平庸的，还有的国家是失败的，到底什么导致了这样的差别？历来有很多解释，比如《一分钟》提及的环境决定论。但我想国家与企业等组织也有相似之处，要做到基业长青，也应该有超越普通利益至上的“核心理念”，有更深的文化层面的内核，有合理的制度将“训练有素的人”（主要是领导人）选择出来，坚持一个“训练有素的思想”（治国理念），行使“训练有素的行为”（政策方针），这样才能实现国家的卓越。目前来看，我们的国家应该是在这样一个飞轮旋转的路上，需要我们每个人为中国走向更卓越贡献一点力量。

果然是推销他创始的《一分钟》的，全程印象最深刻的就是商报商报商报。 但相对于其他high level的投资理论，这部剧还是提供了一些基本面和技术面实操层面的东西，值得读者带走加以实践。投资永远都是实操性的事情，只有真金白银投入人之间的博弈时，才能感受到投资的乐趣，体会投资的残酷。 应该去找一家自己喜欢的公司，分析利润，P/E等基本面信息，在资金不多的时候买不超过3只股票，去研究股票曲线的基本形态是否形成，研究是否在杯柄效应的最佳进场位置。在亏损8%及时撤回，在股市经历4轮基本形态或者大盘疲软时候及时退出。但真正去操作起来，还是要不断回顾，不断反思总结。挣钱钱，加油。2020.6.15于松山湖

终于把明朝那些事儿看完了，看到第六部的时候，看不下去，没办法承受那种痛，像宋朝灭亡的时候那样。。 明朝，是一个相对民主的朝代，有无数能臣、忠臣、奸臣。关于他的灭亡的原因，至今纷争不断，或党争，或气数已尽，或。。。而在我心里流行印记的是那些忠义、能人，有于谦、王守仁、张居正、海瑞。。。等等等等，我敬佩他们。。也许历史并不像编剧创作的那样，可是谁又知道他到底是怎样呢。。。心痛明灭，虽明知它会灭。

隐性心理虐待，可以说是一种外表不能轻易察觉但是却极具伤害力的精神暴力。施虐者喜欢利用幸存者(心理虐待的受害者)的积极品质(适应能力强、拥有高度共情能力等)作为攻击的武器，对其不断施压，直到幸存者情绪崩溃。 心理虐待相关术语 1.煤气灯操纵 “煤气灯操纵”是指施虐者试图篡改谈话或事件的真相，以使受害者怀疑自己的记忆能力。其实就是一种操纵术或洗脑术。施虐者会通过设置情境使目标怀疑自己对情境的记忆和评估(就是始终不给予目标以肯定，而是不断地否定对方让其从自己身上找过错)。施虐者这样做是为了让幸存者变得不自信，进而只能把自己的一切全权交给施虐者。他们希望幸存者质疑自己且怀疑自己掌控现实的能力。他们希望幸存者支离破碎，以便他们更好地控制和嘲笑幸存者。 例如： 你因为想要指出伴侣对你说出的话很伤人而提出自己的观点，但对方根本没有真的在听你说什么或者只回应你说的其中一部分。他们要求你不断地重复，他或她甚至还会不断地指责你连自己说的话都记不住所以才会导致你们不能进行良好的沟通。于是你便开始怀疑自己，并且向伴侣道歉，因为你觉得对方说的是事实，你在与伴侣的对话中迷失了自己，从而让对方获得了操纵权。 然而，幸存者要意识到的是，如果他们真的像施虐者展示给他们看的那样一无是处，他们又怎么可能照顾好自己呢？因此，千万要警惕施虐者的操纵陷阱，避免正中施虐者的下怀。 2.恶意宣传 “恶意宣传”是指施虐者使用谎言、造谣来煽动其他人或团体与受害者对立。恶意宣传意味着一方面施虐者隔离幸存者，使其在社交圈中成为被孤立的一方，从而让幸存者只能向施虐者寻求“帮助”；另一方面，施虐者会试图证明他们在“帮助”幸存者的过程中的行为是合理的。 例如： 你是家里四个孩子中的一个，他们三个人聚会却从来不会邀请你，当你终于决定表达自己被排斥的感受时，却发现很多年前你的父母就曾告诉他们三个人，你不喜欢他们。他们被告知你和他们不是一伙儿的(这不是真的)。你试图向他们三个人解释你们的父母说了谎，但他们并不相信父母会做这样的事，他们认为你在责怪两位老人。这只会加剧你与其他家庭成员之间的不和，但是其实这就是父母对你的恶意宣传，他们确实是骗子，他们也的确说了谎，导致了你和其他三人的对立。 3.飞猴 “飞猴”是用来描述那些自愿或偶然地围绕在施虐者身边助纣为虐的人。 施虐者喜欢操纵两种类型的飞猴帮助他们做邪恶的事： 第一种是无辜的人，这类人并不知道有心理虐待这回事。他们也不知道自己正在被他人利用。一个人通过施虐者的恶意宣传听说了关于幸存者的谎言，但他或她对施虐者的了解除了其公众形象外再无其他，而施虐者的公众形象通常是正直的，或者说在被利用的人的眼中他们是值得同情的。于是，毫无戒心的飞猴错误地替施虐者承担了他们犯下的罪行。就比如，刘怡婷在不知原委的情况下，站在了她一直崇拜的李国华老师的一边，毫无顾忌地指责房思琪...(不愿再回忆) 在现代社会，舆论也可以是一种飞猴，这些加入舆论争斗的人被利用而不自知，不断地在施虐却永远也不会反省。 如何警惕：在对他人进行评判之前，应该花时间了解他人的真实情况，而不是盲目听信那些看起来值得信任的其实却是“有毒的人”(有施虐者特质的人)的恶意宣传。 第二种是故意装作没看见心理虐待的人，他们往往以沉默纵容心理虐待。他们看见了这种虐待并在某种程度上也喜欢这样的虐待。他们和施虐者一起玩这个“游戏”并给予他们鼓励。他们的危害和施虐者一样严重。他们的支持助长了虐待行为，所以他们也有罪，是心理虐待的共犯。 例如：在职场中，“有毒的人”可能是一名消极的员工，他气走了每一个被指派来与他一起工作的新同事。在每

自古人生最忌滿，半貧半富半自安； 半命半天半機遇，半取半捨半行善； 半聾半啞半糊塗，半智半愚半聖賢； 半人半我半自在，半醒半醉半神仙； 半親半愛半苦樂，半俗半禪半隨緣； 人生一半在於我，另外一半聽自然。

朋友推荐类似的这种书的。这个书差不多类型的有没有啊？帮忙推荐一下。