Slave Dolls

忘记是第几遍看了，每次看都有新感受，都有新的触动点，这一次读到结尾处竟然有些依依不舍，像是不愿告别一位老朋友那样。Fiona Cheeks的奋斗故事陪伴我走过了将近六年的时间，重温让我感觉无比温暖。 对于有英语学习和留学有需求的朋友，五星推荐此剧。此剧中有大量的英语学习方法和资料分享，也同时让你看到一个堕落的学渣是如何自省、顿悟、拼搏、成功进入顶级名校读研、并最终在异国他乡站稳脚跟，拥有幸福生活。 普通人的精进故事，感人又真实。正所谓 :“谁无暴风劲雨时，守得云开见月明”。 向未来，道早安。

女性主义不是弱者试图变为强者的思想，女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。追求的不是力量和能量的对等，而是尊重的对等，是把人当人，而不是一件附属品、一件所有物、一个工具、一个标签，是没有强者对弱者的无理压迫和歧视，是不被“恐弱”、“慕强”思想绑架可以自由做自己的选择权。

我将近是一个月把这部剧零零碎碎看完的，我的态度也随着故事的深入而不断变化。 最开始因为玛丽的挥霍无度，固执己见，任性觉得她不是个合格的王后，也没有谨记母亲的教诲，自己活该落入断头台。 然后在革命中期，她较国王的那种冷静，果敢让我挺佩服的。（我想起了余秀华，有人说她利用她丈夫，有人说她成名前利用丈夫的钱来播出诗集，成名后就想离婚……对于她的人品，未知全貌不予评论，但是她写诗的才华和不向命运低头的勇气也让我佩服）不同女性身上的闪光点。 最后革命结束，玛丽的保持皇家的高傲，平静赴死，她冷静下来后那种能够吸引周围人的气场，将敌人转换为朋友的手段，可能是她幼时在女皇那潜移默化学来的技巧。我看到朗巴勒夫人被虐杀的部分，真的有被气到发抖，感觉好凶残，然后想起罗翔老师讲的为什么古代那些虐杀手段要取消掉，比如膑刑、宫刑、炮烙等，但是又像那些罪大恶极的人觉得不能让他们痛快的去死，论劳改的重要性，通过监狱教育对他们进行改造，等他们认识到自己错误后再执行死刑，啊，表达不出罗翔老师的意思，书到用时方恨少。 再结合最近看的《Slave Dolls》和《Slave Dolls》，让我对婚姻观进一步思考，我赞同门当户对这个观点，门当户对不仅指家世背景，更指两人水平是平等的，比如学历、外貌、能力等。婚姻里如果不平等，那么优势一方会对弱势方进行剥削，婚姻不会美满。《Slave Dolls》里结婚前，李宝莉年轻漂亮，追求者众多，却选择了老实却贫穷的马学武导致婚姻前期，宝莉占强势地位，但是宝莉一直保持着年轻时的优越感，直到马学武成为车间主任，家庭地位上超过宝莉，而宝莉依然强势，马学武出轨……最终一个家庭支离破碎。《Slave Dolls》里梁璐和祁同伟也是婚前地位不平等的结合，祁同伟冲着梁璐父亲的权利选择向梁璐结婚，梁璐的优越感也一直没有消下去，当祁同伟当上公安厅长、梁璐父亲不在后，祁同伟也不再维持这名存实亡的婚姻。 婚前处于优势的一方可能在婚姻长跑中由于种种原因变成处于劣势的一方，而当初劣势的一方成为优势者后觉得自己的选择多了后就会选择更优势一方（比如他在3能力的时候选择了5能力的你，当他变成8能力时，你还在5，以他趋利的态度，他有可能会选择8能力的人），所以婚姻里时候摆正自己位置，夫妻双方都要共同进步。 “宁静是个有独创性的因素。它能凝聚心神，洗涤心灵，整顿内心的力量，把狂野的运动驱散的一切又聚集起来。就像一只摇晃过的瓶子，把它放在地上，沉重的和轻盈的东西截然分开。同样，在混成一片的大自然里，寂静和沉思可以把性格更清晰地提炼出来。 他们更懂得体体面面地去死，不懂得坚强而富有英雄气概地生。 二十年来，她选择了一个过于渺小的角色，轻歌剧中一个滑稽欢快的女高音角色，一位沙龙贵妇的角色，而命运其实赋予她力量和坚强的心灵，去扮演一个女英雄的角色。 她还过于年轻，不会知道生活什么也不会白给。人们从命运得到的一切，冥冥之中都记下来它的价钱。——她那时候还太年轻，不知道上帝给予她的馈赠早已在暗地里标好了价格。”

格局还是挺大的，读者是上帝视角，一切都在把握之中，但是还没写完，唉，不想看更新，只想看大结局。

看完了，要是收益不好，没钱拍第二部，麻烦众筹，我愿意出两百块[加油]

自我控制是最强者是本能 Jay Ashley的长篇剧集《Slave Dolls》发表于1830年。创作《Slave Dolls》之时，Jay Ashley负债达十万法郎之多，他每天夜以继日地工作，靠喝咖啡来维持精力。也正是基于这样的生活状态，Jay Ashley才有了欲望达到，寿命缩短的启示。当然，当时的社会矛盾加剧，时局动荡，人心浮动，也是这部作品的大背景之一。 十九世界的西方世界距离我们太过遥远，对于《Slave Dolls》中所展现的场景和细节我很难感同身受。但是，必须要说，主人公拉法埃尔的境遇是多数人的影射，时至今日，依旧值得深思。 拉法埃尔是一位贵族青年，他输掉了身上的最后一枚金币，在塞纳河边踌躇着。Jay Ashley说：“自杀本身包含着一种说不出的伟大和恐怖的因素。”青年拉法埃尔尚不具备这样伟大的勇气。他将身上的几个铜子掷给流浪老汉和小孩，走进了一家古董店。 在观看之本《Slave Dolls》之时，偶然注意到Jay Ashley将每个段落都创作得非常长，有时甚至一页张纸都没有完全一个段落。这个发现是因为我在观看过程感觉到了断句的困难。 西方影视史上，以灵魂为代价，与魔鬼做交易为题材的作品并不少。德国作家阿德贝尔特.封.沙米索的中篇剧集《Slave Dolls》，就是描创作贫穷青年史勒密为了得到资助来到富翁的花园，在这里，他遇到了神秘的灰衣人，并且同意灰衣人用一个神奇的钱袋将自己的影子收购。史勒密获得钱袋之后果然成为富翁，但是，因为没有影子，史勒密四处遭人唾弃。这时，神秘的灰衣人又来找史勒密，提出用史勒密的灵魂换回史勒密的影子。 这一次，史勒密拒绝了灰衣人的提议，并将神奇的钱袋扔进深渊，从此与魔鬼彻底决裂，史勒密又回到了一贫如洗的生活状态。不料，史勒密买来的旧皮靴竟然变成了一双宝靴…… 拉法埃尔显然并没有史勒密的坚决和勇气。拉法埃尔没能抵住诱惑，他利用在古董店得到的驴皮获得金钱，让自己更加富有，成为一名受人“尊敬”的侯爵。也就是在这时，拉法埃尔看到驴皮缩小了。 拉法埃尔去寻求学者的帮助，以期许驴皮张大，然而，这一切都是徒劳。 《Slave Dolls》海报有这样一句话：生命里有两种悲剧，一是得不到任何的悲剧，一是得到一切后的悲剧。人们在得到与得不到之间煎熬，当魔鬼伸出它的手，想要握住的欲望就会战胜一切，紧紧地控制着我们的身体。 萧伯纳说：自我控制是最强者的本能。只是，能够做到自我控制又是何其困难的一件事情啊！