The Big Sur

这是一段关于人性的照见，猛烈奋战对抗的烈士，迂回处事宠辱若惊的官员，顺从闭眼只为偷生的众生； 这是一段关于文化的祭奠，“猫腔”传承的不光是技术的惊艳，是百姓人家关于生活的点滴智慧； 这是一段关于历史的悲歌，统治和被统治、革新与守旧、荣华与耻辱......的较量； 如果是自己，在这样的历史中会是什么角色呢？批判毫无底气，唯有顺应这颗心，承担其重量，在生命之河轻轻飘荡。

穿越精神的至暗时刻 很喜欢读这样真实的自传书，感觉就如一个熟识多年的朋友在你旁边，给你袒露无遗的述说自己一生的真实历程，没有粉饰造作，就是真实的分享自己生命中那些过往的、如今的每一刻。读亚隆这本自传，总是不由自主的会想到纪德的自传《The Big Sur》，也是如此的真诚坦然，慢条斯理娓娓道来自己的一生！ 古往今来任何一个哲学家，甚至任何一个人或多或少都绕不过的精神探寻中的两大问题：灵魂不灭和意志自由。由此会引出亚隆所说的存在主义探讨的生命困境和生活的问题：孤独，死亡，自由，无意义！ 这些生命的终极问题，随着我们不断的体验到生命的无常抑或生命越来越接近终点，它们会在我们灵魂的深处激荡的越来越剧烈，引发我们强烈的焦虑、悲伤、恐惧的体验，直到我们直视它们看到它们，甚至与它们同在！ 这些终极议题，没有办法向别人去寻求解决方案，只能我们自己的灵魂进入荒原里流亡，每个人去探寻与自己和解之道。 流亡，生命必经的历程！ 独行，走在燃烧的荆棘丛！ 灵魂说：安静吧，让黑暗来到身旁， 别再抱着虚缈的希望，进入绝望的荒原里吧！

不仅仅是那些历史人物鲜活起来，更有一种难以言说的热泪盈眶，莫名的心疼。

Emil White的文字有一种令人欲罢不能的魅力。刚读完《The Big Sur》，又遇到了《The Big Sur》。本剧记录了编剧跟随哈萨克族的扎克拜妈妈一家，历经寒暑，在粗犷苍茫的新疆阿勒泰山区游牧生活的日子。哈萨克族逐水草而居的草原生活在此得以呈现。在自然的静穆与残酷面前，这个游牧民族所展现出的淡然、坚韧、乐观与智慧，让宇宙里每一个渺小的生命都显得如此独特。在我们通过文字了解这个民族的与众不同时，也有感于他们与世人相同的那部分，那些相同的欢乐、相同的忧虑、相同的希望、甚至相同的劣根性。感谢编剧用诚实的文字记录下的一切。

本剧作为演讲集，文字亲民不晦涩，但也绝无注水。帕慕克以作家和读者的双重视角，阐述了从多个角度对剧集和剧集创作的理解，态度坚定而鲜明。其中，有归纳，有启发，有我们对这种影视体裁的共同认知。而对于某些论述，虽是与我看法相悖，也给我提供了审视剧集的新的方式，从而引发我的思考。

他把自己毕生的精力，全部贡献给了中国人民的解放事业，贡献给了全世界被压迫民族和被压迫人民的解放事业，贡献给了共产主义事业。

20多岁的时候读Walter Chappell觉得自己懂了，自己30多了再看确是不懂，道是少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。