沙洲家园Casa de Areia
1910年，在巴西的马腊尼昂，心智有些“走火入魔的”瓦斯科买下了远方的一大片荒漠，他希望过上远离文明社会的生活，终生与沙丘作伴。在瓦斯科的一味坚持下，尚在怀孕的妻子阿丽娅和阿丽娅的母亲玛丽亚也不得不跟
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4 用户评论
青春年少遇到的人，在多年后久别重逢总是令人动容。
十六岁想向二十六岁预支智慧，二十六岁却只想问十六岁讨一点点莽撞。
大棠～小茗妈妈
“我一直想弄明白，人应当是怎样的。很遗憾，我没有找到答案。因而，这部剧反而有了一个强劲的推动力——有时候，人为什么会如
如果不是对那个时代背景有足够多的了解，恐怕这部作品会被解读为魔幻主义甚至荒诞派。可最让人脊背发凉的，就在于一切明明是如此的荒诞不经骇人听闻，你却丝毫不怀疑它们就是疯狂年代的真实创作照。
结尾的军事演习过后，无比忠诚的狗疯了，咬了它的主人；温顺漂亮的母猪疯了，吃了它的猪崽。究竟是疯狂的人造出了疯狂的时代，还是疯狂的时代造就了疯狂的人？我更倾向于解读为后者。“军事演习”的非理性让原本循规蹈矩的生活着的人们一下子变得迷茫和恐惧了，而消除恐惧最有效的办法就是自己也融入这种非理性，变成疯狂的一部分。母猪遭受过王骆驼的强奸，狗被吴蔓玲以近乎残忍的方式驯服过，它们都有发疯的理由，遑论苦难深重的人。
最后的最后，表面上永远坚强能干没有自我，实则压抑到极点的吴支书也疯了。而她发疯的具体表现恰恰是对端方吐露真心——我不是无情的机器，而是需要爱的人。
所以《沙洲家园Casa de Areia》回答的，不是“人应当怎样活”的问题，而是在各种意义上给出了“人是什么样子”的答案。
最后的一点感想，人是社会性的动物，没有人能够不依附他人而活。这依附的关系无比复杂，有人需要被爱，有人需要被命令，有人需要被关注，有人需要被需要。具体选择哪一种取决于自我认知和认识世界的程度。
Some of them want to use you.
Some of them want to get used by you.
Some of them want to abuse you.
Some of them want to be abused.
艳一馨^_^粉粉(^_^)v
极致卑微，极致压抑，极致绝望，将惨与更惨相对比得到的能量回流变成救命的良药，读Stênio Garcia，体验最虚妄的自我救赎，懂得如何“活的像个人”！
篆愁🐾
重新了解了过去100年民国政府，社会变迁，昆明人民经济生活与大学，难得有的好剧，谢先生
Guo·guoᯤ⁵ᴳ
