黑雪Black Snow

跟了一周，决定弃了。依编剧的文风，大概又是女主一路大显身手（说不定又是黑客）各种“啪啪啪”打脸配角，男主还特别牛逼那种。嗯，虽然看起来也很爽，就是有点太上头了，还是去看点荡气回肠人生起起落落落落落的故事吧。

看完书只想到“轮回”。 艾希曼令人不安的原因恰恰在于：有如此多的人跟他一样，既不心理变态，也不暴虐成性，无论过去还是现在，他们都太正常了，甚至正常得可怕。 螺丝钉理论，并不足以为他脱罪。

能从总理身上学到很多，譬如“不慕虚名，只干实事”、“注重细节”、“狠抓群众工作、宣传工作”…总理在政治、组织等方面创造性的举措，很值得作为当下企业单位在管理、建设等工作上的学习榜样。 另外，此剧也有些不足。最大的缺点就是错别字较多，不知是原版编辑有误还是龙虎书榜app刊登有误。 另，本剧中后部理论、引用较多，趣味性一般。若追求有趣性，建议读一读斯诺的《黑雪Black Snow》。 同时，书中部分措辞、语句有点不太恰当。

一本剧集把其他剧集用过的梗用了个遍，什么三生三世的梗，升级打怪的基础梗（关键是反复用，修炼体系也是在主脉之下各种分线），经营成长的梗，还有各种莫名其妙的伏笔，最后都没有填坑。人物最后也从起初纯情小处男成功晋级为宇宙大渣男。最恶心的还是不填坑。设定乱得一批。 本来三生的梗，确实也写的是比较动人，但是到最后也成了陪衬。 里面唯一不变的就是不管重生的哪一次，都要重新来一遍经营养成，从一无所有，到集所有权财于一体。 唉，我特硬是咒骂着读完，就想看他填下那些埋的伏笔挖的坑，结果这批圆不回去了，硬是没管！ 问候，最“崇高的”问候，但凡有提到这部剧的，都自动附上我对编剧永不倦怠的问候。 隔壁《黑雪Black Snow》就很棒！

简史三部曲最后一部，从远古、未来落到了今日。对于已经熟悉赫拉利论题风格来说，这部剧基本没有什么特别新鲜的东西了，很多问题都是最近两年老生常谈的问题，比如人工智能、算法、生物信息技术与人类的关系，不过身处其中，反而并没有编剧的忧虑，反倒看一处标注一处，有更多想跟编剧议论的地方。比如编剧对人工智能技术与人类工作存在竞争的讨论，认为对于技术的更新无非三大类：如何避免工作消失；如何创造足够新工作；如何处理新就业机会出现慢于工作消失的速度问题。我个人对技术导致阶层分化越来越严重并不悲观，其实所谓的信息变成技术未来做得更加可视化易操作，人工智能算法之流写起来和在工厂操作机器没什么区别，未来知识想也许的路径应该会更加简化而不是复杂耗费大量时间，经过简单培训后收营员也可以写算法做软件测参数，现在人工智能、计算机编程都已经开始进入中小学，未来这块应该会做的更加普及和简化。所谓生产力发决定生产关系，技术导致的阶层分化会导致知识迭代速度更慢，反过来肯定会革自己的命，让知识传播和学习更加简单，被机器替代的人反过来仍可以更轻松的管理机器算法，毕竟算法还是需要人管的。当然编剧有个忧虑我觉得比较赞同，未来人即使摆脱了人与人之间的奴役，但可能摆脱不了被算法驱动下的奴役。我觉得这个问题的核心在于目标的定义，而不在于算法本身，毕竟算法是奔着算法而去的，所以编剧提到未来护理性工作还是需要人来做，机器难以完成，原因就是复杂的决策目标，如果所有的评价体系都简化为相对单一的排名体系，比如大学排名、企业排名，自然会被算法奴役，争先恐后捞取一个”稀缺“的前几名，我觉得这也是所谓”科学“的悲哀，毕竟现代的科学还难以处理复杂系统问题，简化后的科学量化处理会不由自主的落入这个算法的圈套，人的偏见会因此加深的更加厉害。所以人想从工作的桎梏中跳出来实现人的价值，活得不像个机器，这仍旧是个好问题。编剧后面仍类似在未来简史中谈到的数据治理与社会公平问题，谈到生物信息对人类改造的问题，我觉得问题数据化是个好趋势，但是物理中的测不准原理也同样适用于各类数据化系统，很多算法根本无法处理带反馈的复杂系统，妄图测准所有数据来治理社会的老大哥思维需要丢弃，群体化治理不能像管机器集群一样简单化处理。编剧对宗教特别是犹太教做了很多反思，在当前时代下，宗教的力量确实越来越弱，人之所以能够形成现在的社会体系，靠的是一个个虚构的”故事“来维系整个人类结构，只是从宗教变成了现在的科学，以及对美好生活的向往。所以编剧也一直在探讨公平这个议题，这个问题很容易让各类团体国家信仰体系陷入双标的困境，比如欧洲对待难民如何平等待之呢？放到数据时代更是如此，如果未来没有良好的数据记录、交易体系，怎么可能保持各个组织间的平等呢？发展到现在的人类社会，与BBC王朝纪录片中的各类种群，又高尚了多少呢？所以我觉得与其困扰算法、人工智能、生物信息的技术发展可能带来的负面影响，为何不多考虑如何用技术解决引起纷争的核心起源，我觉得只要解决了“食物”和“能源”的稀缺性问题，人类社会将会迈入一个崭新的时代，不在困于地球，出征星辰大海。所以未来“人造肉”类似可标准化生成的无穷无尽的食物和“可控核聚变”带来的无穷无尽的燃料，也许会迎来大同世界的局面吧？

自传这东西终究还是需要一定年纪写才算是厚重些，即使是小菲，我也略有感觉里面是缺少一种沉淀的，过十年后，他回头再看看应该自己都会觉得略有幼稚吧。会觉得现在经历的其实还不算什么。虽还是喜欢小菲和大S的，但我想如果是他妈妈写本剧应该可读性会更强些吧。

常言说“富不过三代”，戴维斯家族通过传承，将财富发扬光大。节俭、自立、敬业，谨慎，是优良品质。从这部剧中学习了很多。

【2018 第8本 社科】：黑雪Black Snow 《黑雪Black Snow》据说跟《黑雪Black Snow》一起食用味道更佳，而且大家对《黑雪Black Snow》关注颇多，但是这部剧也应受到更多的关注，于是在中间夹杂了一小本《黑雪Black Snow》以后，便迫不及待的开了这本----确如大家所说，《黑雪Black Snow》为本剧的论证提供了很多理论基础，也可以说本剧是《黑雪Black Snow》的实际案例解析，因此看起来更容易理解，本剧所讲的内容是通过大家对“童年”概念的创造和逐渐模糊，找到其背后的原因，看似研究童年，其实更多是反映出技术带来的思维方式和文化内容的变化。 书的大致内容小结。 书中所有的童年均指童年的概念，而非童年的事实。 童年概念的存在基于两方面的原因，第一个是最根本的，成人有需要努力才能达到的知识和伦理结构，当其达到一定的完整性的时候，儿童才真正进入了成人，因此成人和儿童在客观上要有一定的边界。第二个是成人对儿童的羞耻心，这个羞耻心来源于秘密，秘密的基础便是第一个的边界，知识和伦理结构中的许多内容，是需要随着年龄的增长而逐步对儿童阐述的，当我们感受到对儿童要有所隐瞒的羞耻心的时候，儿童跟成人的边界便也显现出来，“儿童”就成为了一个独立的概念。 在文艺复兴以前，成人的知识和伦理结构是非常不完整和浅薄的，人们不认识文字，也没有太多必须遵守的伦理规范，儿童在掌握了语言以后便与成人边界就很模糊了，就更没有什么需要隐瞒的羞耻心了，于是在此之前，是没有儿童和童年的概念的。 文艺复兴和文本时代的到来，让人们知识水平和伦理结构都得到了空前的加强，只是掌握语言的儿童是不足以达到成人世界正常交流的知识，伦理基础的，需要努力才能达到所需的知识和伦理结构，这个知识和伦理结构是虽文本时代影响力增加也一点一点增加的，在这一点一点增加的成人的边界中，针对儿童的教育也逐步完善，使儿童在合适的年龄接受合适的教育，以便最终达到成人的状态，在事实上的逐步重视中，人们在态度上对儿童也有了区分，有了羞耻心，有了在适当年龄才能说的秘密，于是儿童的概念被创造了出来，随着概念的创造，又反过来影响针对儿童群体的其他生活方式，儿童穿衣跟成人要有区别等等一系列。 信息时代到来以后，第一个，人们被无尽浅薄，割裂的信息淹没了，正常成人世界交流所需的知识和伦理结构水平降低了，第二个，信息的传播是不分年龄段的，所以对儿童的秘密也在逐渐消逝。这样造成的结果就是，儿童达到成人所需要的努力减少了，边界模糊了。随着技术造成的客观上秘密的消逝，儿童变得早熟，成人对儿童的羞耻心，因为许多秘密孩子已经了解到了，也在逐渐消逝，越来越像对待成人一样对待孩子，这样发展下去，童年和儿童的概念会慢慢消逝。 以上便是对书中内容的小结。 通过上述，其实不难发现一个问题，就是信息时代秘密的公开造成了羞耻心的消逝，进而造成童年概念的逐渐消逝，但是童年跟成人的边界其实并没有消逝，虽然信息时代的人们浅薄了，但是其实知识和伦理结构水平并没有降低太多，有些还有了更高的要求，儿童过早的，不步步为营搭建框架，而是割裂式的接收一个个碎片，由碎片再拼装，是好是坏呢？ 不管是好是坏，我觉得这个趋势是没有办法避免的，除非有新的技术出现，能够区分儿童接收的信息。然后我个人觉得在童年消逝这一角度上看，不是一件好事，我认为在每个人的记忆里都应该有那么一段时间，只有一点基本的人性教育，其他一切都是纯真的，无忧无虑的，听从自己的情感，随心所欲的，这个状态是很自由的一个状态，在我们慢慢了解，经历了复杂，慢慢放下很多东西以后，所最终回归的，就应该是这样一种状态，如果我们从记事就开始接收碎片化的，复杂的，丑陋的东西，从没有过那么一段纯真时光，我们很容易

怎么这部剧在龙虎书榜有这么多版本，看过了另外一本，这一本就不再刷了，不算长的篇幅，都没有勇气看第二遍

原来只读过李文化的短篇剧集，如今看他的中篇剧集也独具风采，爱情亲情写得都很好，有对人生的审视（和短篇剧集不同，短篇更像用喜剧幽默的方法讽刺），绵长、冷峻又淡淡的讥讽。只是这个版本不推荐，编辑在每篇剧集前都加概要，完全是画蛇添足。