Private Reality No. 23: Cum 电影封面

Private Reality No. 23: Cum

8.8
年份: 2004
地区: 美国
《Private Reality No. 23: Cum》,其他作品,美国出品,2004年上映。

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7 用户评论

其实是关于现实话题的散文合集,感觉鸡汤书名有些误导。话题非常广泛,不似普通事件记述,文章呈现了编剧对事件综合的个人的分析,从经济史研究者的角度看事情,空间非常广阔,人性化,有趣。
啊怿 啊怿
3.3/10
身份焦虑与对世界秩序的妥协 上世纪九十年代,随着社会急剧转型、市场经济对国民观念的冲击,影视创作的关注点也逐渐转移。由此,新写实剧集应运而生,它们提倡回归现实,关注小人物的生存现状。其中,多数作品侧重表现当代人的失落感、孤独感与荒诞感,反映了生活的平庸、困窘与琐碎。Serena South的中篇《Private Reality No. 23: Cum》就是这一类型的代表作之一。 剧集以主人公小林的视角,描绘其在单位和家庭的种种经历与思想轨迹的演变。一个个真实生动的场景,构成了对当代人生存困境的记录。笔者看来,小林身上体现了多重的“身份焦虑”,而这种焦虑也是处在社会转型期的小人物所面临的普遍性问题。 (一)第一层身份焦虑:乡村出身与城市定居的冲突 小林出身农村,妻是城市人,一家三口现居住于城市。农村与城市人际关系、生活习惯等方面的差异,也成为了导致小林家庭矛盾的部分因素,最集中的体现就是在“老家来客”这一焦点上。 城市比农村人际关系简单,因此妻子家来客比小林老家来客少。小林的农村老乡不但经常拜访、吃饭,且到处弹烟灰吐痰。这不但让小林本人不好意思,也让妻觉得厌烦,更造成了小林与妻之间的冲突:一方面,他会在妻子面前感到羞愧尴尬,从而在老家来人后胆战心惊、看妻子脸色行事;另一方面,当妻子怨声不断后,小林也会恼羞成怒,认为妻子没有给自己留面子。 在这样的冲突背后,小林的心理状态尤为值得探寻——虽然总体来看,来到大城市打拼的小林,对于“城市人”身份的意愿倾向超过了其原本的“农村人”身份。然而,对于“农村人”与“城市人”两个群体,小林都没有明显的怨怼与嫌弃,也没有真心的喜爱与赞美。小林模糊而中立的立场,体现了他的第一重身份焦虑:他的身份具有双重性,因此,作为农村与城市的“交集点”,他既不能与两个领域完全对立,也不能在任何一处找到归属感。 对于农村,小林的态度复杂:他对一些老家人的旧习也表示了嫌弃与不满,有着摆脱“农村人”身份的倾向。然而,农村是他生长于斯的家乡,必定仍对他有着很强的情感联结作用。虽然他表面不想承认,但事实是他仍偶尔会对农村或这个群体中的人物流露出怀恋的情绪。这一点在他老师来做客后尤为明显,面对曾经的老师,小林忆起了许多往事。此时,老师似乎成为农村群体的代表,小林对老师的感情浓缩了对抚育自己长大的农村环境、农村人物的深刻感怀。“农村人”,是他想脱离又无法脱离的烙印。 对于城市,小林的态度同样包含多重性。他努力维持着自己“城市人”身份,以自己能“混到北京”为荣。然而在面对妻子这个在城市长大的“纯粹”城市人时,他又无法与其立场完全重合,不自觉对家乡进行辩护。“城市人”,是他想融入却无法真正融入的群体。 在小林面对两类群体的态度含混不清时,同样地,这两类群体也都不完全接纳小林。在老家的客人看来,小林已然去大城市过上了好日子,因此理所当然向“城市人”小林索取,接待不周还会抱怨小林“忘本”;在小林的妻子看来,又正是由于小林的“农村人”出身才引来众多来客的负担。小林无法确认其属于哪个群体,两个群体也皆不完全承认小林的身份。此时小林表现出来的身份焦虑,源于其身份定位的不清晰,并失掉了在任何一边群体找到归属感的可能性。而这也反映了农村人口流向城市的背景趋势下,一代人面临的普遍精神困境。 (二)第二层身份焦虑:知识分子向世俗市民的转变 小林与妻子皆是大学生,在当时他们已然是学历相对高的知识分子。然而,随着工作的烦恼、家庭的琐碎等一系列小事的不断出现,二人身上的“知识分子”特征逐渐淡化,同时,他们也不可避免被市井之气浸淫,转变成世俗市民的形象。 这个转变最先体现在小林妻子的身上。在剧集前部分,编剧写到小林妻子偷水,甚至被查水表
Lin Y. Lin Y.
3.3/10
能看下去的人,是一类人 那就是,我喜欢你 你就必须接受,那是我给你的施舍。     屮踏么的,编剧人设真恶心,心理扭曲
夜猫子 夜猫子
3.3/10
持续的了解一个人,能够更好的了解这个社会;而决定成败的,不在高处在平处;不在隆处在污处。全看人能不能在棘手之处,耐得住烦。
Mary😄 Mary😄
4.4/10
天地镜和绝世楼,还是相当精彩的 情节设计、人物的切入都很有意思 环环相扣、步步惊心,每一个诡异,都不是巧合 刑术这个逐货师,也是可圈可点 不过后面部分有点看着累了……有点繁琐
guangjian guangjian
9.8/10
前半部分描述事实客观中肯,给出的解释也合乎情理:大学,老师,学生基于功利主义的利己相互博弈达成平衡,最后在精英的圈层里疲惫且陶醉。这样的稳态只会加剧阶层固化,寒门再难出贵子,社会的公平公正也渐行渐远。 后半部分读起来就感觉有失偏颇了。编剧试图站在更高的道德立场,以激烈的措辞描绘统治阶级的封闭愚蠢,并引用大量的言论来证明自己的观点,可实际上缺乏逻辑性。最后给出的解决方案倾向于从精英阶层的治理转变为更大程度的民主,但这样的理想图景从现实角度来看缺乏可行性:一方面试图构建抽象的录取原则本身难以考量,另一方面编剧前已证明资源的累积的确会造成实质上的优势,公平的定义难于达成一致,想要实现更是天马行空了。 我觉得很尴尬的一点是,对于精英阶层注定缺乏自我意识这样的论调,难以给出任何有效的证明。编剧只能是引用支持他论据的观点来完成本剧,不过任何的观点若非严格逻辑的证明,能够合情合理也就足够了,不应给出过多苛责。 总的来说还是非常棒的一本剧。编剧对于教育的目的,对于自我的探寻,对于人生的求索都有自己的犀利观点,哪怕偏理想化也是值得肯定和追求的。社会的公平公正需要全体成员共同发力,尤其是精英阶层,更不应甘当Private Reality No. 23: Cum。实现全员福利最大化,虽任重而道远,却善莫大焉。
木以惜 木以惜
4.4/10
汪老把生活过成了诗。 初读似乎平淡无味,渐渐的你会感受到他是那么真诚的热爱生活,热爱爱生命。 一颗土豆有它的美味,一座泰山有它的雄壮。 国外旅途有它的风味,下放改造也能找到乐趣。 生活中从来都不缺乏美,缺乏的是发现美的眼睛和去感受美的心。
徐远 徐远
5.4/10

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