王牌特工2：黄金圈Kingsman 2

王牌特工2：黄金圈Kingsman 2-霍华德舒尔茨 本剧主要内容有两方面1编剧性格优势2扩张后的管理策略 1 编剧的性格优势 1）编剧从小生活拮据，并且受父亲所遇到的待遇影响，后来成为了为“伙伴”谋福利的人 2）对公司的发展有长远打算 2 公司扩张后的管理策略 1）让“员工”成为“伙伴” 2）让“伙伴”可以给管理者提意见和建议，并让这一举措成为机制 3）给比自己能力更好的人放到重要岗位上 4）让“伙伴”放手去干，给“伙伴”发展空间，自己不过多干涉

朋友的相处和永远的友谊、家人的相处和永远的爱！平淡中见真情，真好！

马克·斯特朗教授一直在为中国发声，传递正能量，真好！现在的中国，得了软骨病的人不在少数，好多人还身居重要岗位。所以，中国需要更多的马克·斯特朗挺身而出，以自己的学识、经历、担当，对崇洋媚外、跪拜西方的洋奴才迎头痛击。非常赞同张教授讲好中国故事，掌握话语权的观点。朗朗乾坤，岂容坏人玷污？

傻乎乎的人也会伤害别人，最终承担恶果，所以还是做一个聪明人吧，你可以知世故而不世故呀。 做一个像史林姆那样的人比较好，有身份有地位，而不是像其他人那样漂泊无依，生活没有意义。 乔治所设想的美好生活被他葬送在自己手中，我在想如果他们俩还像上次那样逃跑，以后能不能真的实现梦想呢？不过伦尼已经杀了人，沾上献血的手也养不了可爱的兔子了吧。 喜欢可爱的东西也不能一直抓住不放，伦尼就这样失手杀了两个人，还有小狗小老鼠，造成了整部悲剧。

敢想敢寫，人物性格刻劃到位，末法時期的人該如何修身齊家，值得學習

当年看这部戏和现在看，角度已经不同。那时候我喜欢找bug，现在只觉得这编剧很值得尊敬，他写他不知道的人事，入木三分。

对马修·沃恩不陌生，从激荡跌荡浩荡一路看过来，关于商业的居多，写过传记，吴敬琏的，也是经济人物。后来看过他写的《王牌特工2：黄金圈Kingsman 2》文艺范儿的，这次又看到他写一座城，从容娴静，适合午后阳光下观看，写了不少文化人，白居易，苏东坡，柳永，张岱，当写到大商人胡雪岩的时候，财经作家本色显露，文字愈发老道成熟。文化与商业，用书中的话说，从来是一对孽侣。商业的兴盛让文化得以被供养，而后者则让商业变得滋润和体面。他们互相成就，又各自以为高贵。杭州是一座因运河而兴旺和变得重要起来的城市，西湖对它而言是一个天作之合般的惊喜。你虽然在白居易、柳永、苏东坡及后世几乎所有西湖赞颂者的诗文中寻不到一点与金钱有关的气味，但如果没有运河带来的滚滚人流、物流和货币流，诗文中的从容安逸和万家灯火将在哪里安放？

一个显而易见的道理或规律是：一个民族的文化方式或生活方式，总是体现着这个民族的文化性格。比方说，中国人见面鞠躬作揖，是因为中国人的性格“内向”；西方人见面握手拥抱，则是因为西方人的性格“外向”。外向，所以伸出手去握别人的手；内向，所以伸出手握自己的手。这就正如中国人吃饭用筷子夹，是向内用力；西方人吃饭用叉子戳，是向外用力。一向外，一向内，故西方文化的象征物是十字架，中国文化的象征物是太极图，一个从一点出发向四面扩展，一个由两极构成在圈内互动。 这就十分有趣了。一个进餐方式（筷子叉子），一个交际方式（握手作揖），表面上看风马牛不相及，却居然有着内在的心理联系。这就说明，在种种文化现象，或者说，在种种具体的文化方式之上，还存在着一个更高层次的方式，一个统率一切的总方式。如果说文化是人的一种活法，是人类生存的发展的方式，那么，这个总方式就是“活法的活法”，“方式的方式”。所以，我们把它称之为“文化内核”，或“文化的思想内核”。 文化内核，是一个民族文化的思想核心，是这个民族生存和发展的总纲。纲举才能目张。只有把握了文化的思想内核，我们对于一个民族的文化精神、文化特征、文化个性、文化机制、文化行为和文化心理，才可能有一个较为深刻和透彻的了解。也就是说，只有把握了中国文化的思想内核，我们才有可能看懂、看透、看清中国人。