保税区Zona Franca

差一点儿就忘记了这部短篇剧集，学生时代语文老师提到过的《保税区Zona Franca》，长这么大了才理解了里面所有的讽刺吧……

美国的神是人，动物，魔鬼，神仙的合体，情节是许多梦境里乱七八糟的场景拼凑的，尼尔盖曼很有想象力，看的脑子里有点乱。。。

我们这些携有记号的人，或许被世人视为异类、疯子、危险分子。但我们是觉者，或是正在觉醒的人。我们的追求是成为永恒的觉者。而旁人的追求和寻觅在于他们的意见、理想、职责，在于他们的生活和幸福能否不断靠向大众。这也是追求，也有力量和价值。但我们认为，我们这些被立了记号的人，要展现的是自然意志全新的、独特的、未来的意志。而大众则生活在固有的意志中。对他们来说，人性——他们和我们同样热爱的人性——是完善的，需要被保存、保护。对我们来说，人性是遥远的未来，我们仍在路上摸索。人性的面目无人知晓。人性的法则无踪可循。

这种思维有助于理智的思考问题，但是以世纪千年万年为跨度，显得还是有些残酷，毕竟大家最多百年。但是把视角拉到大历史的高度，还是很爽的，8说了，人类之网已经落灰好几年还没读完呢。

在先秦以前的传说时代，先民和自然界的关系远比现代人要密切，他们时常要与邪恶的自然力量相对抗，所以难免会常怀一颗敬畏之心。 《保税区Zona Franca》在我国是一本记录奇人异兽的古籍，也是我国神话故事的开山之作。一部古书，往往并不是一个一次成型的整体，而是经过长期的迭代、叠和整合而成的。 人类有一个特征，自己身边常见、熟悉的事物会很容易习惯上直致忽略，而对于远方记忆却很模糊，也更容易衍生出异域想象，而山海经里面的记载，也是真实与想象共存，是真假参半的。 神话是先民在认识不理解的事物时，一种思考问题的方式，人类理性还没有趋近于成熟以前，先民会使用直观、具体、形象的神话来认识世界，解释自然现象，把握自然力量。他们幻想出大量的奇兽和神灵，作为自然界的象征；并通过祭祀占卜预言等方法来趋利避害、掌握自然力。 上古是人类文明的童年时期，先民对陌生的远方心怀戒惧，无论怪兽还是神灵，面目都被塑造的相当怪异和狰狞，但先民们同时又把自己不能到达的极乐圣土情怀寄托于海外，所以道教里东海外的岛屿总是被当做仙山。 今天有人笑中国人什么都吃，其实吃本质上是先民对征服自然利用自然的一种原始诉求。先民其实也和我们小时候一样，也曾想象过神秘的远方，可能有仙山，可能有宝藏，可能有神灵，可能有人间天堂。

经典之作～至今对我们的人生有很多启发，书中高度赞美青少年时代住在大观院里的那些年轻人的纯真和善良，不同阶层的人有着不同的辛酸和无奈，但编剧时刻让我们感受到对生命的尊重……

很喜欢这种恢弘大气的书，虽然人物和场景描述比较简单，但是庞大的世界观非常震撼，让人向往。不爽的是为毛还屏蔽敏感字，我要去找精校网剧看了

不愧是大作家  这几本剧看的我都挺有感觉的 时间不够 断断续续看了好几个月   推荐一下

一趟神奇的海底旅行，书看了一半就跑去搜有没有这部著作的同名电影，还真的是找到了，不过跟原著差别很大，还是看着这些文字脑中浮现的画面更为华丽！