Information Please: Series 2, No. 2

就像小時候讀『十萬個為甚麼』那般有意思,讀罷很充實的感覺. 把對於病毒從對抗到共存的出發點, 基因和病毒的關係等等, 通俗易懂一點也不無聊. 把一些平時聽說過卻不知為甚麼的-比如老人家總說生小孩前最好要花半年以上調整健康之類-解釋得很明白很有邏輯,比歸納一句『不聽老人言吃虧在眼前』要信服多了.  我們作為一個個體,在進化的長河只是一顆小分子,為了生存和繁衍, 多麼渺小.感恩造物主, 生命真的就是奇蹟.大概這是為甚麼很多媽媽都說看到自己的小孩就覺得甚麼都值了. 因為,這真的是很了不起的事啊!  所以生育這事真的需要從長計議一下, 先不說花銷, 單是戒酒就很是讓人頭疼.自然生產的話就按照書中推薦的選擇水中分娩好了.  欸欸, 再說再說,換個話題.....

龙之介笔下大多数的角色都是有着悲惨命运的人生，其实这也是他写在的一大特色，毫不留情的揭露了丑陋的人性，可见一斑；众多人物之下，其实也藏着龙之介本人的一生，悲惨，大多数编剧都是将自己的情怀寄托在剧集的人物之中。

国超的古装造型太飒了

杨绛传想了想还是我妈推荐我看的 初时这部剧我好像在什么时候放进书架过，但是后来没看几页又挪出去了……（大抵记得是因为这个书名起的太公众号了，我以为是什么鸡汤影视就又挪出去了） 杨绛的每个名字都好好听啊，阿季，季康，杨绛，民国时期很多大家的名字就像是画一样，越看越好看，越听越好听，还特别的有韵味。 从小阿季到大季康，杨绛的一生让我感受到书香气，以及书香气带来的贵气，就像是一副山水图，在你面前缓缓展开。 钱钟书给她写情诗那段也特别可爱，细细读了那几首诗，算不得极好但也传情达意，想想现在社交网络一发达，诗这样需要沉淀和意会的事物反而少了……民国时期的浪漫，或是古时人的浪漫，不过是车马慢情深意切罢了。 读完书，我看了一下我自己，看着形形色色的人，只有一个疑问，几十年后我会在哪里？世界什么样？我能活多久？年轻时代的先生是否想过这些问题。看完别人的一生，再看自己，觉得当下的一切烦恼，都不过如此而已。没有到过不下去、一筹莫展的境地。 先生教会我们的，是生活方式。

创作母亲最后两年的生活，串联化疗、母子看剧会、社会工作及编剧的心路历程。我似乎与他俩一起生活了两年，并见证了她的死亡，有点不能自拔。 虽然他俩读的书我几乎一本都没看过，但对看剧的体验是相通的，对生命的感受是相通的，对爱更是相通的…… 我没有流泪，但感动万分。

2022 - 【10】 你可以想象一个年幼者仅仅为了反抗父母，而选择一辈子都生活在树上吗？ 在读这部剧之前，我无法相信，也觉得不可理喻。选择离群索居，不就是在逃避，不就是不敢直视生活的迎头痛击，不就是所谓的懦夫吗？ 但若你能耐下性子细细品味，你会感叹，你会理解，你会佩服：一个人要有多大的勇气和毅力才能做到，面对不喜欢的规则和环境，不惜爬到树上去流浪。 从书里我们可以发现柯希莫并非不喜欢舒适的生活，并非厌恶人群，也并非不向往爱情，而究竟是什么使得他放弃了他心爱的一切，心甘情愿地给自己定下“一辈子不下树”的死规则？支撑这个行动背后的原因和底层信念究竟是什么？ 卡尔维诺借皮亚乔和伏尔泰的对话告诉了我们：“谁想看清尘世就应当同它保持必要的距离。” 柯希莫并不是“逃”上树的，他是自己上树的，有的人选择远离人群是被迫的，是无可奈何；可有人的选择特立独行却是主动的，是为了“真正和人们在一起”。因为在地上的每一分钟，你们总有办法妨碍我，我深爱着你们，希望和你们在一起，可是我却不能失去我自己。地下的繁文缛节给我带来的不过是对我—— 柯希莫这个人的颠覆和磨灭，而“如果我不能充满力量地保持自我”，又如何能真正清醒地生活呢？ 西班牙人下树时曾经问柯希莫：“为什么不下树？你要后退吗？”柯希莫回答说：“不，是抵抗。”离开人群，生活在树上，是柯希莫对世界的抵抗和对自我的坚持。 现实生活中，我们何尝没有被世界无形的枷锁所捆绑，被社会的重重障碍所阻挠。但我们往往只是一面向世界抱怨着自己的不满，咒骂着命运的不公，一面又无可奈何地妥协着、跟随着、漂泊着。我们或不解或嘲笑地看着生活中的“柯希莫”，但却始终没有勇气和决心去选择另一条与常人不同的道路。 卡尔维诺无奈地叹息道：我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，可以说，人被压缩成为预定行为的抽象集合体。今天问题已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。 柯希莫生活在树上，并非是逃避、后退，而是在抵抗，用自己最后的不妥协抵抗着“被磨灭”。

除了送信人的经历让我感兴趣，其他内容，从我个人观看角度来看，略感有洗脑之嫌。 不过是买书送的一本，定价还挺贵几分钟看完，感慨良多无从下口。 至于我自己，可能注定也只能是一名员工。至于努力工作？内驱力这码事，还是值得探究的。。。