Father Figure 2

不识庐山真面目，只缘身在此山中。我们看中国历史，因为身在中国中，对于中国的一草一木，一花一鸟都有着特定含义。所以我们就知道“庐山”到那个山脚，那个山峰有什么样的景色，有那些特殊的含义。但是我们终究无法认识庐山全貌，无法知道庐山在那个具体的位置。所以要想全面认识就要离开这个庐山的圈圈，从外面来观察。这部剧只能免费看到秦与西汉这一节，后面王莽到东汉以及再之后的部分就无法看到了，毕竟要花400多。可惜。

鲁迅先生曾经将：有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。张居正当国十年的家底，只够万历皇帝及其继任者糟蹋半个世纪。到崇祯十三年（1640），明亡前四年，张居正家族才获得全面平反。江河日下，国破家亡，崇祯皇帝无限感慨：“得庸相百，不若得救时之相一也。”世间已无张居正。只有庸人还在指摘张居正的道德瑕疵。

熬夜看完了，一如既往的日式压抑。 『阿晶』养父性暴力，母亲软弱无能的讨好型性格造成了阿晶的悲剧，“我活到现在这十七年中，没有一次觉得被生下来是件好事。真的一次都没有。”而在遇到野田后一切变了，他愿意接纳她的身份，她肚子里的孩子，生活突然变得幸福起来。比起幸乃，阿晶其实还是幸福的，至少她可以拥有一段被需要的日子。 『阳子』刚开始看阳子的部分还觉得她很善良，即使不是自己亲生妹妹，却依然在知道对方被判处死刑后深深缅怀。但是看完全文却只觉得她的悲伤显得那么无力而又廉价。山丘探险队一起看流星的那个晚上，赤裸的嫉妒让人不适。也许是因为上帝视角，我不是很理解她的那种做作，两只玩具熊，自己的丢了却硬要让对方承认是对方丢的，(当然可能是为了显示幸乃的讨好型人格)，霸道而又强硬。 『理子』全书最讨厌的角色！有完美的家庭、远大的梦想却一直因为渴望被需要而走上歧途，为了所谓的友情出卖自己的肉体与灵魂，而且她的悔过是如此廉价。另外一个女生替她承担罪责(被她利用)，她却可以在知道幸乃被判处死刑后淡漠地表示几句“她是个好人”即使媒体恶意剪辑也不通过其他方式进行辩解。而且她上一秒抢劫伤人，下一秒却又为幸乃伤心，这个转变过于突兀，在她抢劫伤人的那一刻，她已经是恶魔了，又怎么会因为一个朋友的定罪而有所动容呢？ 『敬介』想到了被嫌弃的松子里面的那个男朋友，同样因为对方渴望被需要而被爱，却都把这一份爱踩在了尘埃里，彻野因为不得志而卧轨自杀，敬介却选择了别人而让幸乃失去最后的希望。敬介无疑也是校园欺凌下产生的异形体，善于利用别人对于被需要的渴望，赌博、烟酒、家暴样样精通。但是，他在拥有妻子和女儿后的改变又也减轻了他的负面性格。从读者的角度，他是杀死幸乃的主要凶手，代入正常人的角度，他也不过是犯过错又改正，但却因为小孩的恶作剧家破人亡的受害者。一个恶作剧毁了他之后的人生。 『八田聪』被校园欺凌欺凌，被友人pua，幸乃的救命稻草，倍受良心谴责而发文祈求获得救赎，为了家庭放弃继续关注幸乃。他很可怜，但是看到幸乃的遭遇后，他最终明白了真正的友谊、真正的人生，开始了新的生活。然后又因为妻子不愿意再与幸乃又碰到 『丹下翔』与自己的爷爷和爸爸一样，丹下翔有一股刻在骨子里的优越感。因为爷爷和爸爸的不愉快，他从小就可以自由选择一切，这样的家庭也让他成为了习惯掌控一切的性格。小时候是探险队的主心骨，长大了又是顶着为幸乃争取时间的幌子期待实现自己在事业上的建树。 『慎一』我以为他是个主角，结果他是个隐形的反派。幸乃每一次人生的转变都是他软弱、偏执造成的。一边谴责丹下翔的装腔作势，一边懦弱无能、一次次把幸乃推入深渊。还有家暴自己的母亲这件事，足够人神共愤，但是他却也能够一步步成长，变得幸福，可是幸乃却不可以了。 『佐渡山』唯一的正常人，但却也有人卑劣的一面。多么希望在她的言语刺激下，幸乃可以有生的希望，但是幸乃还是选择了死亡，唉。 『田中幸乃』 所有人都有重新开始的机会，除了她。 所有人都在与幸乃的交往中获得了救赎，她却没有办法救赎自己。 哀其不幸，怒其不争…… 松子被嫌弃的一生很大一部分是她自己的原因，其实她的父亲很爱她，但是幸乃的一生从开始就是错误，享受了短暂的幸福家庭却又被剥夺，但是两者都是穷极一生追求被需要的感觉，可是幸乃比松子更加卑微，松子还有好友，幸乃就连朋友都没有，幸乃才是真正被这个世界所嫌弃的。 一直希望找到真相后幸乃活了下来，但是一方面日本人对死亡的美化，一方面慎一真的不可能不会抛弃她，所以她的死也成为了必然。 幸乃离开了，所有人都会在一个月内遗忘她，因为她本来就不被任何人需要了。只是还是希望

还好吧，不过这书基本上就是叙事，抒情基本莫得，就算有也是抒了个寂寞，虽然某从种方面来说没有感情更棒了

一星给郭京飞，一星给高管姐姐，剩下三星打拳编剧，夹带私货什么东西