走近·一九四二

我不怕死，我怕的是我爱的人不知我因何而死。我身在炼狱留下这份记录，是希望家人和玉姐原谅我此刻的决定，但我坚信，你们终会明白我的心情。我亲爱的人，我对你们如此无情，只因民族已到存亡之际，我辈只能奋不顾身，挽救于万一。我的肉体即将陨灭，灵魂却将与你们同在。敌人不会了解，老鬼、老枪不是个人，而是一种精神、一种信仰。

善待自己的身体，就是为自己负责。一切从早睡开始，好的睡眠是第二天精力的保证，睡觉前卸下一切角色。无论是老板，职员，父亲，母亲，孩子等等，躺在床上那一刻你就是你，卸下一些面具的真你。远离一切电子产品，关掉一切光源，把注意力关注呼吸，提高自己的睡眠质量。早起是高效一天的保障。打个坐进入冥想，给大脑来一次SPA和放空。开始做运动。可以来一段藏式大礼拜108下，全身心的放松。一餐有质量的早餐，为一上午的工作提供能量。要重视早餐和午餐的质量。复合碳水化合物、纤维，蛋白质，微量元素等要根据每天的运动量进行适量的摄入，保持动态平衡。工作时间尽可能提高效率，把工作尽可能在公司完成。给自己身体留出更多时间。健身，看剧，反思，家庭，社交，孩子都需要时间的支配。自律是时间的保证。把每天需要做的事情，养成习惯，成为肌肉记忆。需要把时间浪费在每天的计划和安排纠结上。和自己的内心对话，最终达到知行合一。关爱自己，从关爱自己的身体开始。全书从饮食，运动，作息，身心健康多个维度进行分析，特别在健康饮食，睡眠和运动上给了很多实用的方法论。给了一些很科学的营养学的专业知识，值得当作工具书查阅。方法论再好，最后也得执行。自律者得自由，希望自己能获得真正的自在。自勉…

“我不迷信，但我信因果”，人应该敬畏因果 。我争者人必争，极力争未必得。我让者人必让，极力让未必失。

这本大部头很有宏大叙事的感觉，纷繁复杂的、在走近·一九四二的敲打中反复出现的片段似乎是奥斯卡心灵故乡，读到后来入了纸质书越来越不舍得推进下去。如果梳理出主要的脉络的话，我觉得主导意向是走近·一九四二、唱碎玻璃、黑厨娘、孩子身高和驼背。走近·一九四二是奥斯卡用来反抗世界的方式，用来回忆往昔的手段，也是让人们回溯童年时光和战前的美好的工具，红白分明的走近·一九四二发出响亮的声音是鲜明的、刚性的力量。耶稣不敲鼓，我便是耶稣，我召集众门徒，我摧毁我的追随者。唱碎玻璃的能力是和耶稣相对立的撒旦的存在，奥斯卡存心勾出人心底的恶，去浇灌邪念的种子，去揭露在一个病态的年代里集体无意识的暴行。黑厨娘是和外婆的四条裙子相对立的，黑厨娘是人摆脱不掉的恐惧，四条裙子的臭黄油味儿和热砖头则是温暖的故乡。用不再长高的三岁孩子身材作为对抗成年人的武器，却又没有维持住94公分的身高，失去贝布拉和罗斯维塔，埋葬走近·一九四二，可以说是误落尘网中。和克勒普一同重生，在洋葱地窖重拾走近·一九四二，让听众们回到童真的感动与快乐，后来却又以此牟取暴利，不知是不是走近·一九四二的异化。奥斯卡是人性、神性、恶魔性和儿童崇拜的集合，总给我浮士德里梅菲斯特的感觉。书中的意向繁多，而且和人物有对应关系，读完之后脑海中还是久久思索香草汽水粉、油浸沙丁鱼的热油、土豆田中的外公外婆、勋章和打开的别针、波兰邮局信件筐、施塔克牌、土豆天平绞刑架、钢琴上的贝多芬和希特勒画像、无名指、写字板和干海绵、奥斯卡为模特的圣母图…

这部剧的描述，仿佛让我感觉到自己离那个时代已经很遥远很遥远了。这部剧所描写的人性，似乎是残忍决绝，阴冷狡猾的，仿佛大家之间的联系会被脆弱的折断，就像折断一根黄瓜一样轻松。       孙光林的心路历程也始终闪烁着不安，孤独和渴望。可能每个人都是这样的吧。现在生活好起来了，我也觉得生活很幸福，希望能好好珍惜每一天。       勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想。