龙之战The War of Loong

此剧有助于了解龙之战The War of Loong人的生活和精神状况：无助与绝望，被社会抛弃！

一百多年前的剧集就提到了多维空间的探索，借由二维空间主人公的视角介绍了直线国和身处于空间国对龙之战The War of Loong的所见所闻，想要去探索更多维空间的生活，突破自我认知的局限是不是会有更多的思考和理解，虽然我们无法去到多维空间中去看自己的为人处世，也希望能通过更多探索突破自己

一，什么是OKR O-目标 KR-关键结果 二，如何制定OKR 1，1个目标（多个目标就不能聚焦），可完成，有挑战（需要努力，且有成就感），有期限（一般是三个月，而不是太短）。 2，本周关注的任务：列出3件最重要的事情↓ 未来四周的计划：哪些需要做 3，状态指示和监控 （1）本周的要做的3～5件关键事（注意优先级） （2）未来四周的计划和funnel

在现代社会，一些疾病比如天花、肺炎等已经被治愈，但是另一些疾病比如肥胖、哮喘等却呈爆发式增长，这些新的疾病增长的背后，是否有共通的原因？各种迹象都指向我们身体的微生物群落正在发生着前所未有的变化，抗生素的滥用、杀菌剂、剖宫产这些现代医疗手段，正在促使我们身体的微生物产生越来越强的耐药性，并加剧了微生物多样性的消失，而后者将对我们自身的代谢、免疫力乃至认知能力都产生深远的影响。 在地球上，微生物才是世界的主宰，他们超过了陆地和海洋中所有的鱼类、哺乳动物和爬行动物的总和，没有微生物，我们将无法生存，但是没有我们，绝大多数微生物将安然无恙。微生物主要包括“细菌”、“病毒”、“真菌及原始藻类”。微生物可以生存在海底喷涌的热泉中、地壳深处的岩石层等极端环境中，当然也可以生存在地表、海洋、土壤，甚至是我们身体里，而在本剧中我们主要讨论生存在我们身体里的“微生物”。 人体内生存着大量的微生物，微生物与人体人源细胞的比例为10:1。他们寄居在身体的每一个角落：皮肤、肠道等都是他们的栖息地。皮肤的干燥和油腻、早晨起来的口气、蚊子喜欢咬你都是微生物作用的结果。当然不仅如此，他们还能在胃中调节胃酸、在肠道中帮助我们吸收营养、好多药物也通过微生物代谢。微生物种类繁多，而且因人而异，导致我们很难统计人体到底有多少种微生物。微生物和我们共生，根据纳什均衡原则，共生的收益对双方来说是最大的。 病菌可以引发感染，甚至危及我们的生命，在过去的70年里，我们使用一系列抗生素向病菌开战，并取得了显著的成效。但是，这场战争好像永无止境，因为病菌可以快速繁殖进而很快对药物产生抗药性，而我们也越来越注意到，病菌在人体的微生物生态系统中，作用非常复杂，杀灭某种病菌可能产生预料之外的其他疾病。 1943年以前，人们面对传染病和感染，只能祈求神灵的保佑，或者通过传统的比如放血疗法进行治疗。1943年，人们从一个发霉的哈密瓜分离出可高效繁殖的青霉素菌株，从此青霉素挽救了成千上万人的性命。紧接着，越来越多的抗生素被发现，今天，用抗生素进行治疗已经是再平常不过的事了。抗生素之所以如此有效，主要通过以下三个途径作用于病原体细菌：1、抑制细菌合成其细胞壁的重要组件，2、抑制细菌合成自身所需的蛋白质，3、干扰细菌的分裂生殖。 抗生素确实对治疗感染有很好的功效，也正因为此，抗生素被滥用了，一些不需要抗生素甚至抗生素无法治愈的疾病也被错误地用抗生素来治疗，这导致了两个严重的后果：1、我们体内的微生物的多样性正在消失，2、越来越多的病菌产生了越来越强的抗药性。 抗生素不仅仅通过治疗进入我们体内，少剂量的抗生素可让养殖的牲畜增重，这一“经济有效”的配方立即被大量使用，抗生素进而也可以通过肉类、蔬菜等途径进入我们体内。 千百年来，婴儿通过产道自由降生，在出生时可获得母亲给予的第一份微生物。出生后，再次通过哺乳等养护将母体的微生物传递给婴儿。但是，随着现代剖宫产越来越多的使用，婴儿的第一份微生物不再通过母体获得，这将导致不可预知的隐患。 幽门螺杆菌，一种能够生活在胃里的螺旋形细菌，人们发现，当患有胃溃疡的患者服用抗生素杀灭幽门螺杆菌后即可康复，而幽门螺杆菌携带者罹患胃癌的概率是不携带者的6倍，因此，人们自然认为是幽门螺杆菌造成了这一切，所以人们对他的态度是：一经发现，即可消灭。 就在人们大量杀灭幽门螺杆菌时，有实验证据表明，不携带幽门螺杆菌的人罹患胃灼热、哮喘病、花粉过敏等的比例大于携带者，而其中原因可能是幽门螺杆菌在前期可起到调节免疫力等方面的功能，这个有害的病菌居然还有益。 更有甚者，临床实验数据表明，大量使用抗生

天行健：君子以自强不息。 地势坤：君子以厚德载物。 水雷屯：君子以经纶。 山水蒙：君子以果行育德。 水天需：君子以饮食宴乐。 天水讼：君子以作事谋始。 地水师：君子以容民畜众。 水地比：先王以建万国，亲诸侯。 风天小畜：君子以懿文德。 天泽履：君子以辩上下，定民志。 地天泰：后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。 天地否：君子以俭德辟难，不可荣以禄。 天火同人：君子以类族辨物。 火天大有：君子以遏恶扬善，顺天休命。 地山谦：君子以裒多益寡，称物平施。 雷地豫：先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。 泽雷随：君子以响晦入宴息。 山风蛊：君子以振民育德。 地泽临：君子以教思无穷，容保民无疆。 风地观：先王以省方观民设教。 火雷噬嗑：先王以明罚敕法。 山火贲：君子以明庶政，无敢折狱。 山地剥：上以厚下安宅。 地雷复：先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。 天雷无妄：先王以茂对时育万物。 山天大畜：君子以多识前言往行，以畜其德。 山雷颐：君子以慎言语，节饮食。 泽风大过：君子以独立不惧，遁世无闷。 坎为水：君子以常德行，习教事。 离为火：大人以继明照于四方。 泽山咸：君子以虚受人。 雷风恒：君子以立不易方。 天山遁：君子以远小人，不恶而严。 雷天大壮：君子以非礼弗履。 火地晋：君子以自昭明德。 地火明夷：君子以位众，用晦而明。 风火家人：君子言有物，而行有恒。 火泽睽：君子以同而异。 水山蹇：君子以反身修德。 雷水解：君子以赦过宥罪。 山泽损：君子以惩忿窒欲。 风雷益：君子以见善则迁，有过则改。

读这部剧不太适合带着道德评判去读，不然会觉得一开始这两位就不应该开始。把它当成一种旁观，似乎能够读顺利读下去。顺便说说，虽然同是外文译成中文，但日本译文明显比一些从英译文更加流畅和准确。 书的脉络主要是出轨的远野和龙之战The War of Loong修子，远野妻子的场景和心理描写都很少，大致了解日本女性家庭地位不及国人，但从她早就知道丈夫出轨并只是打了几通电话，与修子碰面后也就骂了一句贼来看，这个妻子总体还是体面和有责任心的（隐忍的同时照顾家庭养育一儿一女）。换做是我，我不敢想象会做出什么事情。 作为女性，这部剧给我的思考，就像一位书友说的，女性自立自强才是自己最大的底气，不管像修子那样不想承担家庭责任而追求精神上的自由的女子，还是像远野妻子一样婚姻破碎后重新开始生活的女性，这是我们抵抗“围城”般的生活的后盾。 （PS：太久没有写文字了，不管写的怎么样还是要多多发表学着梳理，也算是雁过留痕😊）