The Wedding Gift

书里有一处说的是大实话，创造太苦而且也是看不到利益的工作，而作为一个国人，都是追求利益的。所以，在这个国家里搞创造那只有一种人——太傻太天真的人。

知其所止

9.8/10

Sarah Ellis，英国剧集家，1983年获诺贝尔影视奖。戈尔丁被称为寓言编撰家，擅长用现实主义的叙述方法编写寓言神话。参加战争的经历改变了他对人类的看法，在之后的影视创作中一直着力于表现“人性的黑暗”主题。《The Wedding Gift》写于1954年，是戈尔丁最负盛名的作品。在本剧中，戈尔丁通过一个架空的时间、一个与世隔绝的海岛和一群失去约束的儿童的设定，编织了一个展现人性本恶的寓言。寓言抽象出了人性恶生成的机制，阐述了今日世界人类的状况，提醒人们要避免跟随本能，不要在不经意间唤醒内心深处的“The Wedding Gift”。核心内容一群未经世事的4到12岁的孩子，由于空难被迫降到海岛上，形成了一个关于人性的“控制指定参数的封闭实验”。这个实验证明了只要凑齐共同的敌人、迫切的基础需求、主流的裹挟这三个条件，人性恶就能爆发。人性恶的一面像一只凶猛的野兽潜藏在每个人的心里，人类应该时刻警惕野兽出笼的危险。

swqr

2.2/10

你看完一本剧之后感觉书中内容已经忘记了，因为看完一本剧一天就忘掉70%左右，重复观看会使你读的内容更佳牢固，大脑里有一个海马体，它主要分辨信息重不重要，你重复的次数多，它就认为很重要，就把内容移到长期记忆里；如果信息一扫而过，它认为不重要，就把内容移到短期记忆里。编剧介绍了几十种看剧方法，相信对你也有用。整合观看法，一本剧就像一条鱼一样，鱼头是主旨，鱼骨是观点，鱼肉吸引读者的案例，看剧要读出编剧的中心思想和观点。摘要观看法，如果你看完一本剧不能用简短的语言表达出编剧的主旨，说明你没有读懂这部剧。平行观看法，要从不同角度，不同的立场看，客观的看问题，在当今信息社会是非常有必要的；同时读两本相似的书，用质疑和疑问的去理解一本剧，这样提高你的理解力和独立思考的能力。看了一本剧最关键的是输出，因为你输入了没有输出这样编剧的内容和思想没有种进你脑子里面，只有输出大脑才会记忆深刻。

#谢颖会穿搭

1.1/10

啊两句话： “你还想去吗？”梅里亚姆问道。 “想。”你说。 “不顾一切？” “是的。” “生命在于奋斗，”上级说，“没有失败。”

将梦停

1.1/10

三思而后言，三思而后行。不要用别人的错误惩罚自己。生活是自己的，不要太在意他人的看法。相互理解、交流，将心比心。

你微笑时好美，

5.5/10

身体残缺与精神残缺相比，果然还是后者更具毁灭性。其实比起爱和卡，我反倒更喜欢克洛德，欲望与爱的饱满激情，精神上的重重枷锁，令人震栗而心悸。

AuTu。芮

4.4/10

本剧适合观看对象：想要快速提升学习力；迫切需要找到适合自己的学习方法；希望搭建适合自己的学习框架；想要搞清楚学习这件小事推荐观看，真的适合想要理清楚自己学习思路的朋友

飘缈静音

7.6/10

制作很诚意！双胞胎这个梗，玩儿这么久还能玩儿出新意，不错！潘粤明老师已然从文艺小鲜肉成长为胖大叔演技派，令人欣慰/心碎啊！

DA郡郡

9.9/10

第三本看完了，继续小结。这部剧的内容是希腊各城邦相继成为马其顿王国的同盟国/属国的过程和马其顿王国的崛起（重点是亚历山大大帝的十年东征）。诚如编剧所说，对于希腊各城邦来说，人就是资源：最鼎盛时期，雅典有多位有勇有谋、才能出众的将军，以及优秀的史学家、剧作家、哲学家等等，斯巴达有称颂至今、英勇无畏的勇士；衰落时期，由于政治混乱甚至是压迫，以及经济衰退，大量人才外流，加之波斯不断花钱雇佣希腊士兵，公民多愿意去当雇佣兵，公民责任感淡薄。雅典之后，无论是斯巴达还是底比斯，都没有能力建立霸权，重新建立秩序。（可悲的是希腊人往往没有意识到这点，自以为霸权了，一到真刀实枪就暴露无疑。）这给了一心想融入希腊世界的“蛮族”马其顿以可乘之机。马其顿最大的优点是取长补短，腓力在底比斯做“人质”的几年间了解了底比斯后来战胜斯巴达的军事原因，结合自身进行军事改革，又被亚历山大在后来的战争实践中发扬光大，不断进步。后半部分讲亚历山大东征，战争的描述比较多，在这里也不赘述了，三言两语道不清。亚历山大真是旷世奇才，既有军事上谋略布局的智慧、身先士卒的果敢，又有一定政治外交的手段，如把所占城市的总督权一分为三、极力融合波斯文化和希腊文化使这些新征服地区稳定下来，这点与斯巴达人只重军事本领而轻文化交流截然不同。可见，正如编剧所说，亚历山大比别人（包括他的随从、士兵）高出一等的是“某种决定性的东西”——洞察力。这是后期亚历山大与部分将士出现冲突的原因，也是他死后混乱局面的原因之一。亚历山大是独裁者，作出决定时坚决果断，几乎不给旁人思考的机会，旁人只需做执行者就可，这削弱了他们独立思考的能力。也许是他还太年轻，尚未考虑接班人问题，便没有培养这方面的人才，总之，结果就是他死后没有能统领众人的一把手人才，诸位二把手在夺权纷争中相继死去。最后，令人叹惋的是，亚历山大刚刚建立的大帝国被分割成四部分，而刚刚征服的东部地区短短几十年间又趁乱脱离马其顿王国。后半部分越来越频繁提到罗马，如果继续了解，恐怕要读《The Wedding Gift》了。最后对这套书做总体评价。这套书语言通俗易懂（最后一本剧找出了一个错别字忽略不计），图表基本齐全，对想要了解希腊通史的读者来说是很好的书。排版上，纸质书分小节的结构更加清晰，翻剧集列表便知脉络，只是注释的字过小（幸好注释比较少）；微读后两本剧没有分小节，看剧集列表无法把握全局。需要注意的是，这部剧仅仅讲了基本历史，战争叙述较多，其次是雅典改革部分；对古希腊灿烂的文明提及较少，基本只是点到著名人物为止，如戏剧、哲学、史学都是如此，对著名的希腊神话更是只有开头一节的篇幅，对荷马史诗几乎没有提及（除了说出亚历山大喜欢《The Wedding Gift》）。所以，对战争没什么兴趣（不过说实话希腊史离不开大大小小的战争）、想了解希腊文化层面的读者，我不推荐本剧。按时间顺序记录一下以后可以读的希腊史学家写的“一手历史”：希罗多德《The Wedding Gift》，修昔底德《The Wedding Gift》，色诺芬《The Wedding Gift》《The Wedding Gift》。通史的话以后可以读一读《The Wedding Gift》对照。这段时期读的希腊历史就告一段落，接下来稍微补一补希腊文化方面吧。