Crossing Ice Bridge at Niagara Falls

开始是都市剧，然后是运动剧，结果是生活剧，可真有你的。。。

上次抽到的实体书，陆陆续续赶在八月底看完了 还算挺不错的一门小进阶的产品书，学到挺多东西，不只学到产品的东西，还能联想到其他各方个面

原本自己也喜欢写这类似的日记呢，好似与人对话却实则与己倾诉，每次写完都觉得舒畅许多，像是与内心的自己，与未来日子里的自己达成某项协定一样，重新爱自己，也爱这生活！（这是鸡汤喝多了叭🍵）

愿保卫家国者平安，愿陷于困境黑暗者目有星光指路，心有真情温暖

1“未知演员认为，文明发展过程中的某些条件不是削弱，而是加剧了“人的兽性特征”。而善良人们的忍耐和美德有时会成为对恶人胡作非为的纵容。” 2爱情是玄学。叛逆离亲的娜达莉爱上了天真烂漫、无能自私的小公爵，他愈是惹人怜悯，她愈是爱他，爱到情愿牺牲、毁灭自我。试问——“像阿辽沙这样一只臭瓢虫，怎么能使一个正派的少女爱上自己……我们有十足的把握请问他：怎么能发生这样的事？可是他答道：瞧，发生了呀，就是这么的。” 爱就是这么发生了的事。 3性情别扭要强、脾气倔强固执，但温厚善良、自尊而淳朴忠实、爱妻爱女的老人，当他把娜达莉的小像愤怒抓狂地踩在脚下，当他在去往娜达莉居所的街道上徘徊迟疑，当他假装不关心她的任何消息，当他成为被伤害与侮辱的人，他始终是那个血肉丰富得令读者我敬佩、感到得无以言表的人…… 4我喜欢“我”。喜欢他对写作生涯的思索与追寻、他对爱的人坦诚的关护照拂之心、他对养父母的如犬马效力的责任心，包括女孩，他对任何被伤害与侮辱的人，甚至富家女，都产生了一种真诚所能达的亲切纯良的珍贵情谊。 5道德实质上就是一种方便，这就是说，道德完全是为了方便而发明的。 “我性格上有一个特点，您还不了解，就是我憎恨所有那些庸俗的、一文不值的天真烂漫、田园牧歌。” “您是诗人，而我是凡夫俗子，所以我要说，必须以最简单、最务实的观点来看问题。比如我，早就摆脱了一切束缚甚至义务。只有在尽义务能为我带来某种利益的时候，我才认为我有义务。您当然不会这样看问题，您受到束缚，您的爱好是病态的。您追求理想，追求美德。可是，我的朋友，我也愿意承认您所说的都对，但是我能怎么办呢，既然我明明知道，人类一切美德的基础乃是最深刻的利己主义。一件事越是合乎道德，其中的利己成分就越多。爱自己，这是我所承认的唯一信条。生活就是商业交易，别把钱白花了，可是得到服务就要支付费用，这样您就履行了对别人全部义务，——这就是我的道德。” “我今天也许真的像个小丑，而小丑是坦率的，不是吗？”

故事前半部分轻松活泼，后半部分编剧似想创作出两军对峙时，男女主运筹帷幄气壮山河，然而情节潦草，心有余而力不足，尤其是失忆情节老套，当然咯，也只有十一死，才能元娘生，自圆其说，差强人意。建议编剧后半部分重新打磨，最好能出个番外或者第二部，满足下剧迷

这个版本更好，剧集列表对集数的交代很清楚。 第二遍读有了更多的理解和感受，女巫的预言看似命运的安排，但这其实更像是欲望的诱饵，真正决定命运的始终还是麦克白自己。 遗憾的是麦克白夫人恰恰又是这种邪恶欲望的催化剂，麦克白走上了一条无法回头的罪恶之路，一个曾经荣耀满身的英雄最后变成嗜血的魔鬼。

法国哲学家孟德斯鸠说过：“社会形成之初，是领袖造就制度。”在中国，那就是毛泽东时代。他又说：“后来则是制度产生领袖。”这就是今天的中国。再后来，社会和经济的进一步发展又会重新塑造制度，这种制度在每个时代则产生具有临时权威的适当领袖，以迎接未来的挑战。

1879年3月14日，爱因斯坦出生，142年后的同一天，马克一下咯～～