我的1876

这情感描述也太细腻了，第一遍读了一半读不下去了，时隔半年再次拾起文章，捏着鼻子耐着性子终于读完了。

曾熬夜读完《我的1876》，明朝正史读的甚少，总觉得明代乱七八糟的。 读完1566，感慨之余更觉为君不易，为臣不易。书中用“媳妇儿”比作为臣，那么君为公婆，百姓便为子女。中国人将“孝”列为首善，宁苦子女，不屈父母，书中将嘉靖年间这一关系展现得淋漓尽致。嘉靖喜修道成仙，重用严嵩一党敛财。可惜这一党“媳妇儿”比较喜欢私房钱，给长与幼用的远不及自己。君无怀仁之心，重臣无长计之策，天灾人祸，民不了生。致海瑞，嘉靖占卦虽是上乾下乾，但于君臣而言，君为乾龙，臣为坤龙。结局终是龙战于野，其血玄黄。好在晚年坤尚守礼，拼死警乾，乾也终惕。 书中两处，热泪盈眶，一是海瑞狱中听闻其妻难产胎死腹中，一尸两命。海瑞先失其女，流产一子，后又一尸两命，失妻失儿，母亲年迈力衰，海母一人面对那种情况是怎样悲痛欲绝？这是上天的惩罚吗？不是说天不欺人吗？一声悲叹泪两行。二是海瑞狱中听闻嘉靖驾崩，想想君臣之前种种对话，嘉靖善玩文字游戏，以此识人、试人。周逸云及四士嘉靖即抓即杀，面对海瑞的上书，嘉靖雷霆震怒，却并没有立毙于当时，其后有心杀之，又恐后世之史。大概年岁的衰老浇灭了嘉靖对长生不老的希翼，大概健康的每况愈下与李时珍的医术使嘉靖对丹药有了清醒的认识……嘉靖并非昏庸，否则不会早早就给裕王栽培肱骨之臣，又在弥留之际没有任性的杀死海瑞，而是给儿子又或者说给明后代留下了这个“国之利刃”。那么嘉靖又何尝不是对海瑞有知遇之意？这也是海瑞听闻嘉靖驾崩后陨地的原因之一吧。海瑞陨地，读之亦热泪两行。 嘉靖的驭人之术，是几十年不上朝而知天下事儿的重要手段。只是迷信方士大兴土木，使百姓赋税过重，天灾人祸，民不了生，致使百姓怨声载道……书中“火体”“纯刚”“洗地”“浇脚”都象征着海瑞的明清直节，刚正无私。海瑞以天下为己任，真正的以百姓为子民。海瑞治下，哪一个人的后代又不是海瑞的“后世子孙”呢？ 海上生明月……

不推荐！ 1.流水账，不分类目，没有重点。无法克服的审美疲劳。2.对手是酒囊饭袋，北朝鲜是猪一样的队友，我们的志愿军战士是天兵天将，我们的领袖只能是领导天兵天将的神。3.全书只在最后列出参考书目，我真分不清哪些是史实，哪些是杜撰；哪些是引用，哪些是自编。 很遗憾，全书除了“自序：不是我写得好，是先辈们打得好”以外，我无法欣赏这部剧其他地方的“美”。 请铭记，克服困难奋勇杀敌，是战士威猛、是纪律严明、是心系祖国安危不计较个人生死存亡的无私。他们不是神，他们只是有血有肉的人。

人和人其实都差不多，接触的范围越广我越是带着这样的看法。但接触冯绍峰之后，这个四百多年前的人，却能感受到他是远远高于现代大多数人的，观看他的文字都会为他的思想叹服。这四百多年的时间就好像跨越了一样，而且看他的书才意识到，时代并不是一直在进步的，现代人未必就比前人好，尽管物质、资源都这么繁多，交流这么密集，见识这么广泛。那到底是什么造成的？我为此困惑不解。

不管以什么方式看谁写的书了解近代史，我都是胸中一阵郁结。俱往矣，俱往矣。