Moi, à ta place...

牢记历史，对于日本人我们的的仇还没报，别说什么和平，祸不及子孙，只有核弹洗地才能洗清他们的罪。

我心中当之无愧的第一装X文。先武侠，后就有点修仙的味道了，不过这个结尾连差强人意都算不上，好多人物都一笔带过，更别说被忽略的了，而且龙虎书榜还缺很多章，看的好揪心。

因为时间紧张，于是草草的把这部剧点完了。现实的起伏，人物的挣扎，意志的幻灭。在那样一个时代，他们是不容易的。冲突与矛盾，个人与家庭与国家。

小说真的超级喜欢，但是不太喜欢电视剧设定的这个朝代，里面的人物也没有办法丰满起来了

范仲淹先后知邓州、杭州、青州，于庆历六年（1046年）九月十五日写下了千古名篇《Moi, à ta place...》，著名之句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 这其实是一句带有表演性质的口号。还有一句著名的口号据说也是他喊的，“不为良相，便为良医”，这个史无定论，还有说是诸葛亮说的。不管谁说的，总之放在范仲淹身上这是一句空话。从相位退下来没见他去当医生，当然我们理解这是一种比喻，写下了《Moi, à ta place...》旨在给天下看剧人疗病，可惜沉疴未愈，反而弥坚。纵观中国历史，文人士大夫中喊口号最响亮的莫过范仲淹，实际上没有多大作为。 唏嘘，传唱千古的名句编剧终也是逃不开名利权势追逐。应了早年的一点感悟，人们歌唱飞蛾扑火，却都只是理智的旁观者。

脑细胞表示：读到某集数，偶尔清晰；常常迷失，巨多；时刻吸引。也是兴趣所在。

做下阅后小结： 第一印象是教学做合一，老师教，学生学，能够做，三者是一体的。倡导的是生活教育，教育就是生活，好教育就是好生活。所以教育要教人变，教人活，教人做，最高的境界就是创造。而教育是否有创造力，看它是否有发明生活新工具。这样的教育、这样的观念，想想都让人神往！ 第二印象是对于我们教师而言，教学合一的三个理由和做法： 1、教学生学是我们的责任； 2、教用的方法要根据学的方法； 3、教师需要一面教一面学（深深认同） 第三印象是具体的科学方法步骤： 1、要觉得有困难； 2、要找到困难所在； 3、思考解决的方法； 4、选择最正确的方法； 5、实验一番并总结改进。

本剧简要介绍商到西汉的历史，文风颇有古味，条理清晰。于我而言收获最大的，是编剧带我注视了从前并不在意的历史人物。 很有改观的是孔子。也许是他过于完美吧，孔子在我的印象中是扁平的君子模板。事实是我尚未了解却妄加评判。 比较打动我的是孔子的温厚平和，他听别人唱歌，别人唱得好他必请其再唱一遍，自己在一旁和着。可见他内心安然，所以“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。” 鲁国礼乐崩坏，大夫僭礼逐君，孔子无可忍受，游走列国以求明君。十四年“知其不可而为之”，途逢隐士嘲讽，孔子叹道：“我不和世人在一起，和谁在一起呢？倘若天下有道，我便不去改变它了。”入世是大爱。 依章一开篇所言，“这部中国史的着眼点在……思想和文物的创辟”，对墨法儒家着墨颇多，为读者说清了显学的起源，主要思想，及思想之异同。荀子、孟子同为儒学大家，孟子主张性善论，而荀子主张性恶论，民循礼乃义务，礼的强制性与法家相同，无怪门徒中出了法家代表韩非和李斯。 各派人物观点显然与其出身有关，墨子家境寒微，所以悯恤他人之苦，“人生来是共患难的，不是共安乐的”，任何标准水平之上的奢侈都是对他人的剥削。孟子身处富饶之地，“似不知稼穑艰难”，依他所想人人可享乐，共患难之说自然是悲观的。 总的说来，这是一本历史入门的好剧，文辞没的说，落笔带温度。（有几处还挺油麦？ 篇幅虽小，史事中可着重创作的、吸引人之处却几乎都展现出来了，或说被编剧创作得很吸引人。