洗罪

上帝喜欢质朴的人 这样的人有农民般的思想 以贱为本，以下为基 处在人们看不见的地方 做人们不愿做的事 消失在黑暗中，没有留下痕迹 人们发自内心地感到幸福 却说不清楚为什么

基本是一口气看完，虽然龙虎书榜版本错漏病句挺多，但丝毫不影响整卷的观赏性。尤其是主人公的思维方式很有特点，恰到好处的折射出现代年轻的部分生活状态与人生态度。 编剧文风看似自由散漫，实则沉稳老辣，值得一读，尤其是对于长期在体制内被驯化的人，一个看不到的外部世界，似远实近。对，驯化，小王子就是用的这个词儿！

这是一个将中国（准确地讲是四川成都）视为自己第二故乡的英国“老外”的美食故事，20多年间，从成都始到扬州终，几乎吃遍了大半个中国：从国宴到家常，从野味到土菜，无不品味出文化、历史，乃至宗教、哲学，特别是对川菜及成都市井的描绘，更是滋味浓郁恰到好处，若以此拍出一部《洗罪》，让人的唾液分泌想必不亚于央视“舌尖” 其实想给4星半的，但是没有半点星可选，就4星吧，毕竟是异乡客，要想把一桌好菜都调得火候刚好，确实免为其难了

哈哈哈哈，笑死我了，不过还是看不下去了。 这书里面的角色太搞笑了，都是一群智障。别不信，我给你们捋一捋哈: 1.一个病历夹能把女主砸死。 2.皇上赐婚，秦王府不接受，然后就拒绝女主进门。以为这样能羞辱女主，孰不知其实百姓看的是秦王和皇上两家的笑话。 3.宜太妃设定是先皇的妃子，后宫出身，结果被她干女儿骗得团团转，这智商，还宫斗?笑死我了。 4.女主是秦王妃，皇亲国戚吧，结果一个将军就敢鞭打她，还上王府绑人。 5.那个将军府的女儿，为了争风吃醋，完全把自己哥哥的性命不当回事。 6.长平公主，大庭广众之下，直呼女主名字，还让侍卫动手，拜托，好歹名义上是你婶婶，你是智障么。 7.同理，将军以及其他群演也是一样，一个个都直呼其名，笑死我了。 8.随随便便就能把女主关大理寺，然后公主一声令下，三更半夜还能跑牢房来给女主泼冰水，然后一帮狱卒也都干卖力气帮忙。 9.那个将军，对待秦王妃敢打，敢骂，敢上门绑人，面对公主就怂成个球，也太搞笑了。 10.女主也是搞笑，别人家里人都不让你救，非得凑上去救，热的一身骚。 11.女主也是个圣母，说着你们惹我的都别想好过，结果呢?想着巴结宜王妃也就算了，那个慕容宛如都要毒死她了，也没见她怎么着。 12.同理，公主诬陷她，抓她如大理寺，半夜泼冷水，都已经给公主下毒了，结果人家一上门，又摇着尾巴去给她治病。 13.身为王妃，在王府说被关就被关，还给馊饭，下毒，哎呦，笑死我了。 14.秦王也是搞笑，还等着女主解毒，帮忙配解药呢，明知道女主不受待见，也没安排人保护着。 15.最搞笑是编剧的描述，明明一个个都是智障吧，还非得说聪明，你是要笑死我好继承我的蚂蚁花呗吗？

我们为什么是这个样子？我们是谁？我们为什么会按照这样的方式行事？  这部剧会给你答案， 一本极好的科普书！

在那个漫长的季节，有人被困，有人死去，有人挣扎着走出深秋，然后告诉过往的人，往前走，莫回头。

好的译者就像直射在作品上的一束光。当我们转过身背对灯光，我们能看见被光照亮的东西，却看不见光本身。孔亚雷先生创作在杨棕喆《洗罪》的译彩蛋，是对原作热情的呼应，语言风格也体现了恰到好处的随意。看到他对荷兰风俗画隐喻的阐释，才知道他有多么敏锐和精细。他搬到莫干山脚下的农庄居住，身体性地感知芮德娜轻盈超脱的风格，足见他的虔诚与热爱。他创作得笃定、自然、克制、洗练，这样的译者让作品和读者都更加自由。

因为一句话而来拜读这部剧，却被编剧深厚的文化素养，对中国经典神话传奇的解读而打动，本剧融合了中日文化的元素，因而对人物心理的刻画，仿佛此人就在眼前。 我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。 人啦，最怕的是才华配不上野心，也配不上自己遭受的苦难。平凡也好，伟大也罢，自命不凡不该是我们平庸度日，碌碌无为的借口。勇于面对真实的自我，既不妄自菲薄，也竭尽全力发挥所长，不负所有的期待。