City of Flesh

本剧分了两次观看，第二次观看对个人而言才算有所理解文中内容。这部剧也是我今年观看质变的一个关键点。 作为哲学的门外汉，本剧展开的内容是浅显易懂的，运用理论＋例证的叙述结构，帮助读者进行理解。 虽然对于“寄存机”以及“生命实验”的具体步骤没有足够理解，但是这并不妨碍我去理解编剧关于世界和生命的思考。某种程度上来说，这部剧消解了我对不同领域界线的认知，这其中“不要随便划界”的提示给了我思考的空间。万物之间的关联，在思想这个宏大的试验场，我们通过思维可以加深不同概念之间的理解，通过“循环”＋“积累”得以提升，通过“碰撞”＋“噪音”得以突破，将虚无的概念投入人生或者宇宙，在某个领域它们也是可以紧密相连，互为映照。 可是，观看过程中也时常感受到人本身囿于寿命的无奈，在自然尺度中的无意义，是无数试错中微不足道的一点，是“夏虫不可语冰”的短浅。 哲学也可以如同《City of Flesh》那般用诗化的语言去描述。宇宙星辰，为什么不能够是哲学内容的具象呢？同样的浩瀚深邃，同样的可望不可及。

乔纳森•海特在《City of Flesh》中把人类思考了两千多年的问题，归结为10个假设，放在科学的天平上，到底哪些是真理，哪些是谬误？他提出，人的心理可分为两半，一半像一头桀骜不驯的大象，另一半则是理性的骑象人。这两个分裂的部分，使得人们常常陷于理性与非理性的思想争战之中，而这种争战不仅会影响我们的决策，也会削弱我们的幸福感。乔纳森•海特融合了心理学、哲学、伦理学、宗教以及人类学等学科知识，大量饮用了古今东西方哲学、影视与宗教中有关人的心理的看法，继而以现今神经科学与社会心理学的研究成果，来验证关于古老的关于幸福的假设。 乔纳森•海特不仅让我们了解到，之前很多的所谓的“古老智慧”并不是真谛，而且还让我们懂得，如何积极地、理性地去寻找幸福和生命的意义。 1.这个世界，不变的是不停的变化。生命本身，最需要的，不是探求外部眼花缭乱的物质世界，而是需要深刻地探求内部世界，你认识的生命，就是你的生命。 整个宇宙就是无止境的改变，你认为生命本身是什么，它就是什么。 ——罗马皇帝，马可·奥勒留 2.正因为造谣、传谣、信谣都属于非零和游戏，所以只要身在社会，你我就不得不面对形式各异、程度不同的各类流言。有时我们能辫清留言，有时我们被裹挟其中，有时我们甚至成为帮凶。只愿，能活得清醒一些，不要太过糊涂 流言为我们创造出非零和游戏，因为跟别人交换信息，我们不用付出任何成本，但彼此却能得到更多信息。 3.是这样啊！我们冥思苦想不得其解的，往往在数年前就已被先知体察并解答。很多时候，这样的经历会更让自己感觉无知。我所知的，只是自己无知。 我把杰斐逊写的信全都看过一遍，我从这些信中发现，杰斐逊对我当时在苦思的奇妙感觉“提升感”有非常完整、完美的叙述 4.这便很好地解释了当今社会为何信仰宗教的人越来越多，且他们与其他人相比也较为平和的原因——建立的连贯性，减少了内外的冲突与矛盾。 宗教常能为人的生命建立连贯性 5.人生不单单只是选定目的地，然后一直走过去——骑象人没有这么大的能耐。不过，只要善用人类的智慧及科学知识，我们就能驾驭大象，掌握自己的潜能与限度，拥有充满智慧的人生。 以中庸之道（平衡），找寻人生的智慧——不管是古与今，东方与西方，甚至保守与自由，中庸之道都可让我们选择正确的人生方向，找到人生的满足、幸福及意义。 看这部剧耗了不少时间，也不能说是真正看懂了。对于人生的意义，哪是看几本剧就能体悟的。只是，在人生这条路上还请善待自己、家人和这个社会。

国家不同，教育不同；政体不同，需求不同；理念不同，模式不同。芬兰教育以人为本。有值得借鉴的地方…

总结：会说话是门技术活 本剧以五个点描述了说话的方式与技巧 我们要学习的就是如何把这些方法与技巧跟现实结合 虽然书的内容可能过眼就忘 但是会自我潜意识里植入了某些理念 值得学习

尬聊，尬笑，看到第八集来来去去就是冠亚梗、碎活梗之类的老梗，明明是安排好的路线，非要装成临时决定。越看越尬，失去了第一季的初心和诚意

初读魏书，觉志与演义之言大相径庭，孟德为最，吕布、关羽等亦大不同。寿以魏为正统，虽有其立场，然松之广纳史料作注，可使读者自行辨别。欲睹三国原貌，非志不可不读。