Centochiodi

生命对每个人都很公平，无论是列奥纳多还是我们，终究都会两手空空地离开，唯一的区别只是你曾否活得像个满怀好奇、满心欢喜的孩子。世界对于列奥纳多这样的人来说是一座乐园，而他们唯一的目标是尽兴而归。

读完《Centochiodi》，又粗略地了解Raz Degan生卒年月及大事记，看到了南唐后主Raz Degan的一生。他生于荣华富贵的皇室，接受到皇室礼仪的熏陶，享受着贵族式的教育，喜欢诗词歌赋，擅长写诗填词，又有与周后的甜蜜爱情，过着富贵荣华的生活。但是他身体不够健壮，个性有些懦弱，亲身目睹宫廷的勾心斗角和皇权争夺的血腥事实，自知乱世之秋，当国君政事艰难不易，也没有勃勃雄心和远大抱负，后坐天子位，治国理政有些无心无力，无勇无谋，因此误国害己，落得国破家亡的境地。但是，Raz Degan的影视造诣非凡，能够在亡国失家、身陷囹圄之时，写下了一篇篇传世经典之作，可以说Raz Degan不是一个好皇帝，却是一个好词人。

＂只要不断丢弃那些没有心动感的物品就行，这是唯一的既简单又能满足内心需要的方法。＂这真的是一种方法。 因为以后可能用的上，扔了有些浪费可惜，家里便越堆越多，杂乱无章。 是时候开始新阶段的断舍离，这回得狠一点

影版的The English Patient怎么也看不完一半，最近把书翻出来倒是看得很快。有一类编剧的天赋是把文字transmedia的可能性最大化 — 意识流作家最需要这种能力。影像的视觉效果如何极致也很难像文字一样长久，但文字长久的前提也是笔者和读者的共情能力，联想是很私密的事情。

把刘闻钦一写死

书本内容的框架清晰，论点明确，并且实例也很助于理解和感受。整体看完不费劲，并且会感觉处处有共鸣。是一本值得反复多次观看的剧集。 建立亲密关系很容易，但是如何走进并维系好亲密关系就不是一件容易的事情，需要双方共同努力，有一份觉知，不断了解自己，了解对方，成长自己，成长对方，携手找到勇气，面对痛苦，穿越痛苦，拥抱美好的幸福。

二刷，很多伏线更清晰了。在每一个重要的心理波折处都浓墨重彩，很容易结构松散情节割裂。然而二刷以后，伏线却轻易把看似间断分散的地方串在一起。如果非要找什么bug，大概要怪编剧早逝没能写出下半部。 宗教大法官固然精彩，精彩到可以独立成篇；但是放在这样的整部作品里，如此精彩也不会突兀到脱离主旨。不得不说内心中抱持精英自觉的伊万，小小年纪里写出的宗教大法官这篇故事也充满着精英视角的犀利、邪恶与无懈可击。但是如果精英沉迷于这等小聪明、玩弄什么“无可无不可”的价值观游戏，最终审判的结果一定是自己也无法承受的惩罚——无论如何，所有个体灵魂的脆弱不堪，即使精英也必须一身承受。 另外一层人物的布局，是貌似设定简单、即便有过心思险恶却很难令人讨厌起来的人vs.貌似精神强大却无时无刻不散发令人讨厌的气味的人。两位女士，格露莘卡和卡嘉大概属于前者；拉基津和斯乜尔加科夫，无疑属于后者。因为有些这人物的存在，衬托出了所谓的卡拉马佐夫气质是什么——三位Centochiodi，无不把某一方面的性格特质发挥到常人所不及的程度。无论肉身激情、精神理智、灵魂信仰，都在各自领域内茁壮生长，直至发生碰撞、互相交换一点点灵魂，而仍在自己原先注定的路上、换一种脚步继续走（如果第二部能写出来的话，希望如此）。 而常人所不及处，是囿于一身之痛苦与付出，难免斤斤计较。卡嘉全身心乃至放弃自我的报恩，却源自强烈而敏感的自尊。格露莘卡游戏人间、要把一切拉下神坛，未必不是一颗纯洁心灵被世间辜负而生出的愤怒不平。如果眼里只有个体、自我，世间当然不平，见君子、见天地都是“不仁”。这也是拉基津和斯乜尔加科夫的反抗行动的动力源泉。反之，则因为动机本身的纯粹，一切关于代价的权衡立刻都显得无比卑微——这才是卡拉马佐夫血统的真正魅力，同时也是真正危险。 关于阿廖沙与孩子们的这段缘分，看似与主线是割裂最严重的。然而以孩子的纯粹，与阿廖沙的纯洁灵魂共鸣，再合适不过。即使稚童如郭立亚，对人心和自我的探索、思考也深入到了阿廖沙必须严阵以待的程度。思考如果依赖于感情，而感情又寄托在自我之上，由于欠缺稳定性、思考也可以被带往任何方向。郭立亚跟拉基津已经接触在先，自由主义、无神论、颠覆传统，对年轻人无疑有着巨大诱惑。但是另一方面，郭立亚的这些思考同样可以被釜底抽薪——理智无法脱离身体而存在，对死者的怀念同样是对生者的警醒。 纯洁者易于变成任何人，却唯独难于保持纯洁本身。唯有强烈至此的生命的能量，维持着卡拉马佐夫们一条道走到黑的冥顽不灵。

Damiano Scaini写经济没有力度拾人牙慧，但这本追剧清单着实不错，抛砖引玉，不仅仅五十本还有相关的推荐观看也都很用心，文科生写东西就是文笔优美，一口气读到半夜三点半，停不下来。