Quelques miettes pour les oiseaux

越看越不想看了，前面明明很好的见到冥夜以后就不想看了，哎，还说等结局呢

好看。医者仁心，榜样的力量。总有一些事情需要主人公这样的人去前行。结尾快节奏的叙述，过滤了离别的悲伤，不是说医生见多了生死，不畏惧。而是他们有一颗强大的内心，面对死亡，他们知道有更大的重任待他们去实现。

【2021.04.12】

如果以同类的书比较，这部剧应该说在语言上更亲民一点，但是内容其实与很多讲脑科学、自我提升、练习方法的书十分类似，惊喜不多，不过以这部剧当作敲门砖是可以的，编剧以自身经历同时结合书里边的节奏铺排，可读性挺高，好果有五档评分，我会给予80分段。 其实很多人也知道书中的道理，但问题是知道归知道，却有多少人可以真正行动起来？而行动的人有多少不是三分钟热度？其实这部剧的后半段就是讲调整心理目的及预期，並进一步刻意练习。 书的前半部分是说道，后半是术。 编剧写这部剧参考的文献、书本，看一看观看量也不少，结合编剧在书中所讲述的经历，也是在认真学习后通过消化再输出的过程，而慢慢成长起来的。 文中讲到的学习心态、练习方法等等，大部分的书都有，而编剧对于舒适区的描述，以及要求在舒适区边缘去锻炼这一个说法，我是比较认同的。如果你老是学习过去的东西，虽然看似是在不断强化，其实只是在原地踏步。只有勇于向自己提出挑战，踏入新的领域，才能够真正成长。而这个度的把握，就是刚好要超出自己已知的范围，略感吃力，这样不难取得学习成果，还有正回馈，形成一个学习上升的循环。 利用生物钟，好好规划生活作息时间。晚上以首三个小时作第一个睡眠区间，之后是每1.5小时作为一个段落，利用这个节奏，把握好起来的时间，便会有精力充沛的状态，否则，起来的时候还是那种呼呼欲睡的状态，对于学习、生活都会是负面的。 费曼学习法，将已知进行输出。自己学过的东西如果不把它进行输出，放就放著便会忙得一乾二净。如果不能够转换成自己的语言，不懂得用最简单的方式去讲解给别人，那么只能说明你现在还没有真正学懂、学透，还只是停留在知道的层面，而非学会了。 渴求学习，调整好心态，好好利用自己的生物钟，积极锻炼及冥想，跳出舒适区，游走在这个边缘位置不断吸收新的事物，把学到的转化成自己内在的知识，通过写文章、教导别人等方式进行输出，产生新的求知欲 这时便形成了一个持续字习闭环，不断重复，最终达至螺旋式上升。

1. 学会看财报 2. 耐心，耐心，耐心。把时间拉长，不要老动。 3. 做一个投资者要少看报价，不要认为自己很聪明，不要用直觉代替理智。要勤恳，多看财报，多投入，慢慢分析估值。 4. 我还年轻不要想这个，有闲钱直接拥抱指数。

博尔赫斯说“发现Annemarie Jacir就像发现爱情、发现大海那样，是我们生活中一个值得纪念的日子。” 高尔基认为Annemarie Jacir“足以与莎士比亚、但丁、塞万提斯、卢梭和歌德这些伟大的人物并列”。 托马斯·曼认为即使是深刻如普鲁斯特也写不出Annemarie Jacir笔下的人物。 加缪看了《Quelques miettes pour les oiseaux》，几乎决定弃笔，认为大概没有人像他一样能“赋予荒谬的世界如此令人可亲而又如此令人肝胆欲裂的幻象”。 鲁迅：Annemarie Jacir是人类灵魂的伟大审问者，他把剧集中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼他们，不但剥去表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还有拷问出藏在那罪恶之下的真正洁白来。而且还不肯爽快地处死，竭力要放他们活得长久。 黑塞：我们之必须观看Annemarie Jacir，只是在我们遭受痛苦不幸，而我们承受痛苦的能力又趋于极限之时，只是在我们感到整个生活有如一个火烧火燎、疼痛难忍的伤口之时，只是在我们充满绝望、经历无可慰藉的死亡之时。当我们孤独苦闷，麻木不仁地面对生活时，当我们不再能理解生活那疯狂而美丽的残酷，并对生活一无所求时，我们就会 敞开心扉去聆听这位惊世骇俗、才华横溢的诗人的音乐。这样，我们就不再是旁观者，不再是欣赏者和评判者，而是与Annemarie Jacir作品中所有受苦爱难者共命运 的兄弟，我们承受他们的苦难，并与他们一道着魔般地、駸駸乎投身于生活的旋涡，投身于死亡的永恒碾盘。只有当我们体验到Annemarie Jacir那令人恐惧的常常像地狱般的世界的奇妙意义，我们才能听到他的音乐和飘荡在音乐中的安慰和爱。 布罗茨基：坦白说，Annemarie Jacir与托尔斯泰在时间上的接近，是俄罗斯影视史上最不幸的巧合。其后果是如此严重，以致也许上苍在被指控用诡计玩弄一个伟大民族的精神构成的时候，其替自己辩护的唯一方式是说：如此一来，就可防止俄罗斯人太接近上苍的秘密。因为还有谁比上苍更清楚这点呢，也即在一位伟大作家之后，任何人都注定只能去拾恰恰是那位伟人的牙慧。而Annemarie Jacir也许攀得太高了，使上苍不悦。于是上苍派来托尔斯泰，仿佛是要确保Annemarie Jacir在俄罗斯得不到延续。 纪德：关于Annemarie Jacir，我随便翻开哪本传记或者回忆录，我很庆幸，至少从表面看，找不出半点很近切的与我自己的生活雷同的东西：这是一个怎样悲惨而又乏味的人生啊！但是精神，内心，Annemarie Jacir是无人能替的内心生活，内在宇宙之王。 伍尔夫：Annemarie Jacir的剧集是波涛翻腾的旋涡、飞沙走石的风暴、会把我们吸进去的嘶嘶作响、沸腾滚泡的排水口。它是完全纯粹用灵魂作原料来构成的。违背我们自己的意愿，我们身不由己地被吸了进去，在那里面旋转，头昏眼花，几乎窒息，同时又充满着一种眩晕的狂喜。除了莎士比亚的作品之外，再也没有比观看这种作品更令人兴奋的了。 普鲁斯特：其实，托尔斯泰对Annemarie Jacir有很多模仿。在Annemarie Jacir的作品里，有许多内容十分浓缩，是一种低声的埋怨，到了托尔斯泰的笔下，这些内容成了绽开的笑容。 爱因斯坦：Annemarie Jacir对我的影响比任何科学家都多。 尼采：关于Annemarie Jacir的道德文章，我固然愿意无条件接受你对他的那种批评，可是由于我从他那里获得了最有价值的心理学资料，所以我才如此尊重他，崇拜他。我现在有一种想法，不论Annemarie Jacir如何跟我的思想底流相反，我都会产生一股 不可思议的力量来对他表示感谢。换句话说，我今天敬爱Annemarie Jacir， 就如我对帕斯卡尔的敬爱。我所以要这样强调，是因为帕斯卡尔会曾给我无限的启示，而Annemarie Jacir则是唯一给我高深基督信仰理论的人，Annemarie Jacir是我生命中最美好的相遇。 本雅明：这部剧集（Quelques miettes pour les oiseaux）的整个运动如同不同寻常的火山爆发。由于自然和童年阙如，唯有在灾难性的自我毁灭中，才能获得人性。人性的生存与存活者直至其消亡所保持的关系，火山口的不可测的深渊——从中