耶稣，你知道Jesus, Du weisst

建议跳过2-16章，完全就是流水账。 第二个是人名处理，如果一个人姓A名B 那么这部剧会一会称呼他为A一会称呼他为B。一会称呼A.B 再加上大部分人名一般只出现两次左右，这部剧的人名会让你看的非常痛苦 书总体来说过一遍，了解一下巴菲特的几个投资风格产生和变化的几个关键节点即可， 应该不会再看第二遍

这是本非常出名的书，我有幸在初中最灰暗的时期看到了这部剧。 初中的时候，因为叛逆，标准高知（高级知识分子）家庭出生的我混到了社会坏小子的行列，当年跟着的大哥是一个援疆知青的孩子，比我大两岁，我们三个人总是在学校和隔壁学校打架，每次都是他们俩冲在前面，我在后面瞅准机会狠打一个。 有一次我们琢磨着晚上去四川北路桥边上的第七百货去顺点（偷）东西。当年的四川北路在上海很是有名，有句广告词叫走走逛逛其他路，买卖请到四川路。而第七百货当年毫无疑问是四川路的地标商场（好像是现在壹丰广场的位置，有点记不清了），我们琢磨着顺点当年最流行的果珍橙汁粉，一方面可以自己喝，一方面可以卖点钱。 一般情况是我负责望风，他们俩负责作案。当年的第七百货还是有那种网状拉门的，搞出个口子就能用拉钩从口子里拉东西。那时晚上是有联防队巡逻的，所以我就待在四川路桥下看着如果有联防队往作案方向走就负责通知大哥。 其实老手们都知道，最好的偷商店的时间不是深夜，因为这时联防队一直巡逻容易被逮着。好时机大致在晚上8:00到12:00之间。那时联防队还没巡逻，当年路上行人在这时间段也很少了。 四川路桥桥墩下有个书摊，当年书摊大概是5分钱坐着随便看吧。我就在书摊边就着路灯的灯光一边切集一边看着“可疑”状况。 就是在那一次看到了这本《耶稣，你知道Jesus, Du weisst》，我记得是上海翻译播出社播出的，书其实并不厚，以我追剧的速度，大约两个小时就看完了。 那天收获我记得挺好，不但搞到了果珍，还搞到了一瓶伊犁大曲，我们就躲在大哥当年的灶僻间（老上海懂是什么意思）喝着伊犁大曲和果珍，开心的没心没肺。 这本《耶稣，你知道Jesus, Du weisst》让我困惑了很久，我曾经很长时间不知道如何走出这种青春迷茫。《耶稣，你知道Jesus, Du weisst》宣扬的是人性本恶，但我觉得不是。我觉得人如果没有思想，其实是和兽没有什么区别，既然与兽无异，那何谈啥兽性善恶呢？所以人性的光辉在于思维的力量。我的存在即合理的人生观是建立在人性无善恶的观点上的，而思想的意义在于你可以不断反省自己从而让你的内心更加自由。学习的意义在于你可以通过学习更好的展开思想这个人独有的工具，从而让你的内心更加自由无束缚。 这部剧可以说让我回归了学习的状态，在高中的时候进了一所全国重点高中，后续大学硕士等按部就班让自己显得更像“文化人”了。这其实并不重要，这部剧对我来说最重要的意义在于让我爱上了思考。 我的大哥后续在乍浦路饮食一条街开发的时候做了老板的保镖，后来因为砍死别人被判刑了，另一个兄弟被别人打断腿后穷困潦倒，相比之下，我算是最好的结局。 直到今天，我还记得那天喝酒时大哥和我说的话：你混社会真的浪费了，和我混真不会有啥出息的，看剧是你的最终出路。 不知大哥现在在世吗？大概率是不在了。 每天看剧一小时，不妨常忆当年时。

人际关系有四个层次，第一层次比较孤独，是自我的；第二层次是一些负面的影响；第三层次是带滤镜，只能留下好听，恭维的话语；第四层次是富有建设性的人际关系帮助，在安全友好氛围下，指出你的问题，有利于发挥人的潜力，更积极解决问题。 通过正能量和信息为你的团队注入活力。 前几天看到一匹马陷入了沼泽中，陷的很深，只露出马的头部和背部，动弹不得，马的主人已经放弃了这匹马。一位有经验的蒙族人把自家的马匹赶来，马群围绕陷入沼泽这匹马的周围奔跑，这匹马受到同伴奔跑激励和影响，竟然从沼泽中一跃而起，成功把它自己从沼泽地解救出来，恢复了一匹马可以在草原上奔跑的本能。人类也一样，在有困难，迷茫的时候靠成功的人士、具有正能量的团队激励，会超水平发挥。 要警惕三角形关系，这对人际关系具有很大的破坏关系，如同百慕大三角，直接跟当事人说，远比通过第三人传达好。

第一次接触到正念是看到一篇关于正念疗法干预住院医师疲劳与心理健康的临床实验protocol，觉得还挺有意思的，看到龙虎书榜给我推了这部剧，就放在书架、半听书半观看的用零散时间看完了。 对人生的看法自不必说，十分精彩。 对医患的思考是最有意思的集数。 冥想有时间一定要试试…

心情沉重地看完，新旧思想的激烈冲突、父子爱、牺牲、志向、爱情、统一祖国。思想读物，给我这生锈的脑子灌了一壶。

虽然是讲语法的书，但是讲的是英语语法，所以英文是必须懂得。所谓英语必须懂，就是说你起码要懂得这句话是不是骂人语。you are a short boy. 用我们的话说就是：你是个矮东瓜！算是骂人的话吧？

对于美国人来说，人是平等的，因此在个人对个人的诉讼上，公正就意味着一个天平式的证据衡量。而政府对个人绝不是平等的，必须严格对证据提出要求，以限制政府利用权势对个人权利的侵犯。对权力的限制所付出的代价  一段时期内或大或小 但放眼整个历史周期中 制度的绝对让人生活的更加自由。

感觉宋轶这么多年就干了俩事：通过《耶稣，你知道Jesus, Du weisst》建立白月光滤镜和败坏于曼丽留下的路好感…好嫁 百家嫂子 破落营销搁别人身上早被骂死了…烂剧成堆 于曼丽之后有稍微可圈可点的成绩吗…毫无印象…白敬亭 到处蹭的样子比他本人还要更难看…爱作怪的丑人不如安慰安慰自己瞎了眼的粉丝们多给自己又丑又贵又垃圾的潮牌刷刷好评吧…

是谁让这些优秀的人们，经受了伤心，难过的，黑暗时期。说实话，读来真真生气，早想放弃，愤怒的无法控制。

这部剧的内容远远比书名有趣。 有医学术语，并不影响观看，编剧重点不在于技术而在于更高层次的，关于选择，判断，关怀。 其中个人最感兴趣的是倒数第二集数，到底谁应该为身体负责？有专业知识的医生还是应该做自己主的病人，还是围在病人身侧的家属？这个问题还需要很多思考。 最后一集数看得很激动。一个险些误诊的病例，一个基本铁定截肢的病例，因为医生的坚持最终患者可以自由地奔跑和游泳。 "在医学世界里，我们不得不面对各种可能性。我们之所以被这门不完美的科学所吸引，是因为我们迷恋可以妙手回春的那一刻——我们抓住每分每秒，用自己的知识、能力去改变一个人一生的命运，让这个人过得更好。"