Sharing the Cock

能创作出那么多熟悉的家乡美食，真的不容易，特别是本剧最后融入历史的美食，太怀念了。

这剧太奇怪了……人人都跟失了智一样。

剧情挺紧凑的 事情一个接一个 不过书里错别字和小错误实在太多 既然出书也该检查一下吧 看着会有点小别扭 另外女主光环还是太强感觉按这剧情起码死十次了 男主有时候霸总语录也是有点玛丽苏hhhh 电视剧感觉拍的没有剧集有意思

我掌握着人世间最伟大的秘密   它一直无形牵引着我走向成功  让我可以有很强大的力量对待身边的事情与人际关系。

给我一种看10年前剧集的感觉，说不好看，也不至于，说好看，又没有足够刺激，没有爽到，一直在隔靴搔痒的感觉，一直差一点，然后不停的铺设定，搞的我30章之后跳着看，也没印象，人物脸谱化严重，还改了原著的设定，导致看的很出戏

披着现实主义外衣的童话故事，长达半个世纪的时间跨度，然而由于军队眷属生活的设定，以及远在小岛上的背景，极大地淡化了时代洪流浪潮之中，受到现实政治生活冲击的影响，甚至于对照组也不过是亲人轻描淡写的遭遇，就像生活在世外桃源一样不食人间烟火，设定上的讨巧之处恰恰是它最不真实的地方，因为没有几个人能有这样的际遇和经历，同样，安杰一辈子的幸福生活，也是建立在普通人求而不可得的特权，以及江德福不被考验的人性基础上，无怪乎她直到晚年都保有小姐的心性和任性，无怪乎有所谓“嫁人就嫁江德福”，当然她也有自己的付出和改变，但是和她得到的比较起来，和同个时代芸芸众生的真实生活比起来，那些代价都小得实在不成比例，就算在剧里，也有个像老妈子一般的小姑子在伺候饮食起居，照顾孩子家庭，试问各位，有几位有这样的奢侈和条件？

叶普盖尼·奥涅金拥有大多人（包括我）想要的东西：良好的家庭出身、美好的容颜、对美的感受力、游刃有余的社交、大把的空闲时光，有了这些不就可以做自己喜欢的事情了吗？可是我看不到奥涅金对生命或生活的热爱，更多的是纸醉金迷、放纵奢侈、数不清的情人却不知道自己爱的是什么。到最后厌倦了自己极端“轻松舒适”的生活，他又想去写作，可是灵感没有眷恋他；他的书桌上有大部头的经典剧集，可以却没有翻看。（这样的生活，对于普通人是不敢想象的“贫穷限制的我的想象力”。可是如果拥有了那些物质资源，我还会去探索自己的内心吗？肉体麻木了，精神也会受牵连。“生于忧患死于安乐”——当然，我从来不想去感恩我经历的苦痛，只是不得不承认：那些苦痛的存在，让我知道我实实在在的活着。普通又平常的学习与生活——奥涅金不曾经历吧）直到叔伯去世，他到乡下继承遗产，终于可以换个地方。多亏了他读过亚当斯密的书，他看到了农民的疾苦，从而减轻了他们的地租。可他的这些做法在其他地主眼里又是奇怪的。达吉尼，这个自然的女儿出现了，她是那样的单纯与大胆，在自然的培养下活泼可爱。她在花园里把对他的爱诉说。而奥涅金自己以往的逢场作戏的经验让他拒绝了达吉尼，是害怕伤害这个纯洁的姑娘吗？可为什么又出现在她的命名日宴会里，并对她流露出温情的眼神？又为什么与她的妹妹，自己好朋友达连斯的未婚妻献媚？招来朋友的挑战书，第二天把朋友开枪打死，自己又陷入了深深的悔恨之中。最后到他方旅行，回来后，达吉尼已经作他人之妇。却又向她表白！是因为当初没有发觉自己爱上的姑娘原来那样高贵美好吗？ 认识自己的过程是曲折而复杂的。不经历一些事情，不会知道自己原来还有另一面。奥涅金，更多的是苍白，更像是个多余人，碌碌无为，人生平平。 就像娜拉出走之后又会做什么去改变自己的人生，奥涅金在打死自己的朋友之后离开乡下，又做了哪些？按照Bruno Aissix原先的计划是安排他投身于党，做个革命人士。可事与愿违，最后只是默默无声从诗中的退去。 没有很大的感受，只想做一个不给上社会，不给家人带去麻烦的人，而不是一个可有可无的存在。 最后，还是应该以敬畏的心去看剧，因为我不知道书里到底浸透着作家，亦或是译者多少的心血

女主或者导演对角色的理解是不是可以商榷一下，原著的不通六识，是不是有点谢耳朵的那种，阿斯伯格综合征，就是对别人的情绪无法正确理解。现在的呈现是21三体综合征。(抱歉，形容有所冒犯，指琉璃做心这点)