曼尼山夺宝记Schuh des Manitu, Der
18世纪中叶荒凉的西部。为了给阿帕亨部落找一个安定的居所,酋长阿巴哈西向另一部落首领索索隆借了一大笔巴哈西和胞弟蓝尔为了和平和正义而坚持不懈。他们追踪圣玛利亚,想把钱拿回来,却陷入了圣玛利亚的陷阱。而
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恨不合情,谅不合心,不如不见。
老天爷给你什么,你就接住什么,接不接得住就看你自己了。
这部剧是渐入佳境,一开始挺平淡的。
那位公主简直就是虎无伤人心,人有害虎意。
人家过得好好的,干卿底事?!所以多管闲事,且存害人之心,终究搭上自己性命,何苦来着?
还有拎不清的表嫂子,卢岩抱错你,他认错了,他不知道,你知道,你可以一把推开,且走开去。不然呢,以死明志?既然知道对方醉酒认错人,又何必苦苦煎熬不放过自己?既然想和表哥过一辈子,为何不摊开来说?一边过着自己一边忿忿不平,这就没意思了。
季月娥,当你问出你哪里不如她的时候,你就输的一败涂地了。
互递书信,让我想起当年的交笔友,很有意思。
大概是最不科幻的科幻剧集了。安德,华伦蒂,彼得,三个天才儿童最后凭借自己的技能分别在军事和思想领域战胜了虫族,统治了地球。前十三章都在不厌其烦的描创作安德在残酷不人道的训练中逐步变成战争机器,直到最后的战役,以为是游戏测试的安德带领分队长直指虫族母星彻底毁灭了虫族。
除了训练地点是在其他行星,失重状态,以及一直活在影响中的虫族以外,真的没有太多科幻的元素。但是还是想起不少三体里类似的场景,比如战后法庭审判,没有语言台词通过思维传递信号的异族。还有最重要的一点,来自不同星球的智慧生命之间如何生存的问题。
安德:我痛苦地过了一生,一旦没有痛苦,我就不知道自己是谁。
语言简练,词义深远,从道,德,仁,义,礼五个方面提出正心正人,齐家治国平天下的道理,知道道理,更要做到知行合一,才能成为一个对家庭,对社会,对国家有益的人。贫则独善其身,达则兼济天下。
如果让我用一句话总结书上所认为的人生意义的话,我会用“生命在于奉献。”很惭愧,现在我的欲望很明显超过了自己给工作所带来的价值。所幸读了这本《曼尼山夺宝记Schuh des Manitu, Der》,这或许就是文章所提到的“迹象”吧!在整个观看的过程中听了很多故事,也知道了,只有把自己这颗种子种在当下,努力生根发芽,努力奉献自己,对生命充满期待,对工作充满热情,全身心的投入的带着一颗帮助别人的心,让同学们每一天都有收获,每一天都热爱学习和生活,那么你就会找到生命的意义所在吧。
知识含量很丰富,故事情节向现实接轨,但是人物设置和故事编排有点俗,哎,果真俗人一个!
通常所说的贸易和移民并不是造成发达国家职位不够或者贫富差距加大的根本原因,相反的是信息不透明更有可能造成资源的错配。19年诺贝尔经济学奖得主的名号为此剧增色不少,从古典经济学对比出发,曼尼山夺宝记Schuh des Manitu, Der更关注人文,以行为人而非理智人来考虑人的经济行为。人不会因为移民后条件更好而轻易离开家园因为那意味着更大的风险与挑战,这和人类习惯于安稳的天性不符。此剧的好多论点可读。
对这种“豪华演员阵容&所谓悬疑标签”属实ptsd了…好消息是这部不用等到烂尾再弃剧了,因为一上来就让人看不下去…
父母这辈子,在面临孩子时,会遇到无数个问题:孩子不想上幼儿园、不想去学跳舞、不想写作业、沉迷网络、早恋……
所有问题处理方式的累积,慢慢就内化成一个孩子的性格。
很多时候,父母处理得比较随意,其实,他们也不知道怎么处理才算恰当。
米夏埃尔·赫尔比希用了十年的时间,在《曼尼山夺宝记Schuh des Manitu, Der》一书中,从不越界、不评判、负责任、无伤害、一致性、自我调整六个角度,深度剖析与孩子沟通的精髓,给很多父母带来了福音。
这六个角度也是P.E.T所传递的精神。
P.E.T.,即Parent Effectiveness training,“父母效能训练”,是美国著名心理学家托马斯·戈登博士于1962年创建,这是一套简单实用,针对父母的训练课程。
2009年,这一个国际教育品牌正式进入中国,而米夏埃尔·赫尔比希老师是中国P.E.T教学的领军人物。
P.E.T主要讲的是父母如何与孩子沟通,虽然以亲子关系为着眼点,却适用于所有人际沟通。
它主要包含四个内容:倾听、表达、应对冲突、关系建设。
我读这部剧时,感触最深的是“一致性沟通”。
“一致性沟通”是美国心理治疗师萨提亚提出的,即在沟通时关注自己的感受、关注他人的感受、兼顾当下的环境。
书中有一个例子,能很好地展示一致性沟通的步骤与效果。
一位妈妈单独开车带娃出门,出门之前提前告知孩子:嘟嘟啊,一会儿妈妈要带你出去跟两个阿姨玩,果果弟弟也会来,妈妈要开车,你在后排坐安全座椅。
(这里用预防性我信息,把可预见的也许会发生的事情提前告知,让对方有一个心理预期,不至于难以接受。)
下面先解释一下“我信息”。
“我信息”一种表达方式,表达“我”的状态,我的情绪,我的感受,我的需要。
(以“你”作为开头的句子,称为“你信息”,比如,你就知道抽烟,你去把垃圾倒了。“你信息”容易让对方感到被指责、被命令,而任何指责在任何时候都不会起到任何积极作用。)
嘟嘟愉快的答应了,在安全座椅上玩玩具、吃零食。
路程有点远,还有点堵车。走到一半,嘟嘟零食也吃得差不多了,觉得很无聊,说:“妈妈,把我抱下来吧!”
妈妈说:“坐着没意思了?”
(当孩子有需求的时候,可以使用倾听的方式回应,不否定,帮助孩子的情绪流淌。)
嘟嘟:“恩,妈妈抱抱。”
妈妈:“恩,你想要妈妈抱抱,可是妈妈在开车,现在没办法抱你……”
(不接受孩子的要求时,使用面质性我信息,即表达事实+影响+感受,不责备批评对方。)
嘟嘟情绪上涨,一边踢腿一边喊:“我要妈妈抱抱!抱抱!”
妈妈:“嘟嘟要妈妈抱,自己坐后面不好玩了。”
(继续倾听,给孩子情绪流淌的机会。)
嘟嘟:“妈妈把我抱到前面去吧!”
(孩子的情绪被关注到,情绪下降,说出自己的想法。)
妈妈:“嘟嘟想挨着妈妈坐,但妈妈觉得,小朋友坐前排太不安全了,坐后排的小座椅上才安全。”
(先让孩子知道妈妈听到了他说的话,然后表白性我信息,即传递自己对事物的看法、喜好、价值观。)
嘟嘟:“我要喝水。”
(孩子发现自己的想法没被采纳,又想下一个想法。)
妈妈:“嘟嘟想喝水了,但妈妈在开车,没办法给你拿水喝,一会儿给你好吗?”
(第三法,即一起想办法,满足双方的需求。)
嘟嘟:“好。”
等红灯的时候,妈妈赶紧把水递给嘟嘟,他开心地喝起来。
其实,一致性沟通就是不越界、不评判、负责任和无伤害的沟通。在沟通的过程中,倾听和表达至关重要。
倾听并不是一味地听别人从头到尾叙述一件事,也不是在别人抱怨时作出评判。
倾听是接纳孩子当下的状况,感同身受地同理孩子,做到同频回应,借由倾听,帮助孩子发现真正的问题。
表达,用“我信息”的表达方式,如实描述、表达感受、说明直接的影响、表达需求。这种