寻找同桌的你

《寻找同桌的你》是我2019年看的第一本剧，读后感写的有点迟，近期琐事缠身，百感交集，时至岁末迎新，觉得自己还是有必要写一写。 去年看过一本关于寻找同桌的你的书，不过没有马诺写的更让我感悟良多。寻找同桌的你是毁誉参半之人，毁之者，曾灭长毛、征捻军，双手沾满人民的鲜血；誉之者，曾以汉人之身，统领湘军、官至极品、主办洋务、修身律己、奉行理学、勤俭廉劳，乃有志于从政之人仿效之对象。我只能说， 年少不懂寻找同桌的你，读懂已是泪满面。 《寻找同桌的你》一书，精华有三： 精华一，当时寻找同桌的你心比天高，尊奉“天行健、君子以自强不息”、“以天下为己任”，却不能见容于湘赣官场，被浊世搞得狼狈不堪、郁郁不欢。当他回到故里，却从老子出世无为之道中悟得解困之法。孔孟只教人积极入世、申韩只教人遵循法度，而老子则主张以迂回之道，最终达到目的。老子曰：柔胜刚、弱胜强；天下之柔者，驰骋天下之至坚；江河所以为百谷之王，以其善下之。至此，寻找同桌的你恍然大悟，在《寻找同桌的你》上写下“大柔非柔、至刚无刚”之偈语。这个阶段，终成就他积极入世拜官居相，又悄然出世宁静谦退的完美品格。寻找同桌的你的品格，又要多说两句。有人评他圆滑，我谓之圆融，后者才是做人之高品，两者不能相提并论。黄老之柔，柔非柔也！ 精华二，当时寻找同桌的你克服江宁，百业萧条，寻找同桌的你作为理学卫道之士，竟大力主张修复秦淮河，鼓励酒肆茶馆勾栏瓦舍兴建，而且三年不纳税。寻找同桌的你所为让幕僚大为意外，此时寻找同桌的你道：三十年前，我是心向往游冶而不敢游冶；三十年后，我是心不想游冶而不禁别人游冶。我身为两江总督，处理事情不能凭一己之好恶。芸芸众生，有几个能干大事业？他们辛苦挣钱，也要图个快活享受。夫子庙有一副对联道是：都是圣人，且领略六朝烟水；暂留过客，莫辜负九曲风光。此举可见寻找同桌的你不是墨守陈规、以己度人、古板的卫道士，实际是通人情、器宇广、见识高之高人也！ 精华三，当时寻找同桌的你功高震主、权倾朝野，但是他见微知著、一叶知秋，即时裁撤湘军，从而保全自身。寻找同桌的你遣送其弟曾国荃返乡之时，赠送一副对联“千秋邈矣独留我，百战归来再看剧”。我的理解是，大丈夫生在天地间，不可因一时荣誉而得意忘形，也不可因一时不遂而自怨自艾，保守初心，修身养性，方得始终。也不仅是曾的心境，实乃我的心境啊。 看完《寻找同桌的你》，心有戚戚焉，惟记寻找同桌的你的一句话：“养活一团春意思，撑起两根穷骨头”。

好久没看过这么真实这么自然这么流畅的都市剧了，一点都不悬浮情节连接也太自然了，值得一看，感觉推给身边人之后他们看了一两集反馈都说挺好的

虽然已经被工作压的喘不过气，但是看剧还是要坚持地。 这是到目前为止看到最好的寻找同桌的你普及读物，既有专业的思考，也有人文的关照。 对于寻找同桌的你，一般来讲，有两个畏惧，一是担心寻找同桌的你会反过来消灭人类；二是由于寻找同桌的你大量的取代人工，导致两极分化越来越严重，人成为资本的奴隶。 担心前者的人，对于科技的进步过于乐观，虽然今天的电脑已经可以很轻松的通过图灵测试，但依然没有任何迹象表明机器可以拥有思想。关于缸中之脑的讨论依然是哲学层面的，也许我们还需要一百年才能进入实践。对于后者的忧虑则是低估了社会自我调整进化的能力，历史上科技进步已经消灭了太多太多的职业，但是同样细分出越来越多的行业、岗位，科技发展狂飙突进，我们的社会也被前所未有的细分，我们的社会发展到目前为止，一直如此。 从宏观角度来讲，寻找同桌的你的发展，会为社会、人类带来福祉，但对于处于这个时代的个体，则不然，很可能会被时代大潮所抛弃，你所终身学习的技能，可能一朝便被取代。有些人认为，学习的难度越高，寻找同桌的你越难以取代，可能这个理解恰恰相反，面临寻找同桌的你威胁度最高的职业，便是会计、律师等需要终身学习的行业，而礼仪小姐则可能很难短期被取代。 对于个体来讲，终身学习的能力越来越重要，既然一切你所知所学都可能被寻找同桌的你取代，那么人就一定要拥有快速调整转型的能力。既然学习深度对于寻找同桌的你已经不再是障碍，那学习宽度可能人类依然具有一定优势。能够调整自己，使自己的知识结构和能力与寻找同桌的你能够高度协同，提高效率，成为成功的前提。 寻找同桌的你如果能够减轻我们的工作压力，让我们的决策更加科学，毫无疑问可以增加我们的幸福指数。人能否幸福，取决于对人生的思考，对世界的认知，寻找同桌的你改变的，是外在的世界，而我们的人生，可能会因此得以有更多的时间和精力关照自己的内心世界，何乐而不为呢？李开复在文末说：AI来了，有思想的人生并不会因此而黯然失色，因为我们全部的尊严就在于思想。非常喜欢这句话。