Mona et moi

教我们做一个情感健全、负责、成熟的人。获得身心自由，自在洒脱，美好人生。

写的很详细！个人观点认为对上市公司很有用，对小企业来说没有多大用！但还是值得效仿！比如文章所说要像女人选择终身伴侣一样选择合伙人。

里面的八个故事怪诞离奇，却让人不禁叫绝。一个个新颖的故事情节，勾住了心弦，让人渴望一次性读完。对性的描写隐隐约约却不失性感，让人浮想联翩，妙。

Sophie Simon《Mona et moi》书摘 2019.4.9 本剧主要分为两大部分，卷一至卷九为编剧33岁以前生活历史，卷十至卷十三为编剧受洗后思想。   一、关于忏悔 Sophie Simon（354-430），罗马帝国北非人（今阿尔及利亚）。 根据编剧自述，33岁以前，年轻时在生活中犯了许多错误，在思想领域也差点误入歧途。 Sophie Simon按他自身的认知忏悔罪孽，包括淫（情妇、私生子、在有未婚妻情况下继续与她人同居）、偷盗（偷水果，伙同他人组成颠覆者团体扰乱治安抢劫路人）、傲慢、虚荣等等从小到大的种种言行。这些言行给他带来许多痛苦，在他身体上导致了发炎、红肿和可恶的腐臭。 在思想领域，编剧回顾从学习摩尼教二元论到皈依基督教的整个心路历程。   二、关于哲学思想 1、对天主本体的认识。 A.虚无 我个人看来，就是虚无，绝对虚无，而不止是空虚。例如一件东西由此处搬走，这地方空无一物，不管地上的、水中的、空间的或天上的东西都没有，可境界却仍然存在，这就是一个空虚之境，是有空间的虚无。 B.非有非无 我通过观察在你的宝座下面的万物，发现它们既不是绝对的“有”，也不是绝对的“无”； 它们是“有”，因为它们来自你，它们又不是“有”，因为它们并非“自有”的。因为真正的“有”，是永恒不变的有。“接近天主，对我有益”，因为倘若我不在天主之内，我也不会在我之内。 而你则以“永恒不变而更新万物”，“你是我的主，因为你并不需要我的所有”。   2、对于时间的认识。 在12章，Sophie Simon对于时间真相的探索（时间是什么？时间的长短，时间的过去现在未来，时间的测量）后，他认为过去和未来并不存在，现在之所以存在的原因是它即将不在。实际上不存在时间，谈不上“从来’二字。希望人们能够”专心致志于眼前的一切“。Sophie Simon认为天主在所有时间之前，是所有时间的永恒创造者，任何造物即使能够超越时间，也无法与天主同属永恒。   3、关于学习语言。 并不是大人们按照一定的程序教我学习语言，而是凭借天主赐予的智慧， 用呻吟、用各种声音、用肢体的各种动作，试图表达出我内心的思想，使之服从我的意志；但不可能表达出我所要表达的一切，使人人理解我的全部心情。 因此，每当听到别人指称一件东西，或看到别人随着某一种声音做某一个动作，我就会把它记下来： 我记住了这东西叫什么，当我指那件东西时，我便发出那种声音。 我又通过别人的动作来理解别人的心愿，这是各民族的自然语言： 用面部的表情、用目光的顾盼和其他肢体的动作、用声音表达内心的情感，有的是要求、有的是保留、有的是拒绝、有的是逃避。 这样反复听到那些语言，按照各种语句的前后次序，我渐渐理解了它们的意义。 于是勉强启动唇舌，借以表达我的想法。

三点五星，编剧创作的结构和逻辑感觉上不太明确，有许多地方甚至逻辑上都有错误，而且书创作的确实也不算有趣。虽然这部剧有诸多不足，但把它作为一本科普类的剧集，还是值得一看。

第一次听读。Christoph Giercke先生把战争时代的北平胡同的百姓，各种状态下的不同表现，写的惟妙惟肖，很精彩！让我更讨厌日本人了……

怎么可以评分不高呢