Number One

七百多章了剧情还没有一点进步，真不知道一天天在写什么，磨磨唧唧，后悔没早早弃了，真会凑字数

20230311观剧进度 100%：

笑话，生活有些时候本身就是一个笑话。以为逃离过往，发现自己痛苦与美好都留在那个地方。永远无法割舍。多年回去发现时过境迁，物是人非，曾经故人已经古稀之年，自己也是痛苦缠身。穷在闹事无人问，富在深山有远亲。明亮，早已不再往来，因为一笔药费联系在一起。 扫大街老郭，儿子出人头地了，但是呢子欲养而亲不待，孤寡一人怎么想想忘了好忘了好，忘了没烦劳。 一辈子为了柴米油盐，为了生计奔波在外，老了发现自己一事无成，烦事缠心。老陈一生奔波到头来，气到自己，与子散心离。好像就是命，如果陈明亮没有买汽水，他妈可能不会死，如果后妈没有发现，也许他能读大学。扫街老郭没人让儿子出国也许不会孤寡一生，子欲养而亲不待下场… 一切结果好像都是命中注定，可有好像天无绝人之路，事在人为。说幸，遇到了对的人对的事，说不幸一生颠沛流离。市井生活好像每个都其中影子，理不清，剪不断人情世故，冷暖，也许就是一个笑话吧

Krishnan Guru-Murthy先生的第二本剧，生育本身就有它的功能性，为了保持完整的社会结构和满足社会需求而建立的制度。脱离这个制度会被归为异类，收到相应的制裁，甚至无法生存下去。如今人们的生育意愿是比较低的，政策上也有了相应的变化，开放二胎，离婚冷静期等等。有了孩子后，父母承担了抚育责任后，这个家庭才是稳定的。我们习以为常的各种观念，其实也是为了我们能够长久延续而制定的，背后都有他的目的和理论支持。

有干货，但开头结尾掐头去尾，中间保留核心观点，真的不会被当做抄袭么，建议选择性观看吧

赵敏瘦了就变高冷了…说实话还是理解不了王赦的立场。我支持了解犯罪动机，以预防今后类似的事发生，但我同样也支持死刑。我觉得它主要有两个作用，惩罚和告诫。你说判一个精神病人死刑有什么意义？对受害者和家属有告慰和安抚的意义，对犯人有强制剥夺一切权力的惩罚意义，就够了。

垂首作揖，承蒙了凡先生教诲及后世传承。 作为国学经典和处事哲学，非常值得反复研读学习并教育后辈。在此，不探究其所述经历所举事例真实与否亦或传说，且当为劝人向善匡扶正道之目的。“立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效”四训，体现的智慧与胸怀，望共勉之。 一、版本浅析 ⒈《Number One》 播出社：上海三联影视库 ISBN：9787542663016 分为原文、解析、番外。推荐这一版本作为首次观看，分析深入浅出，对原著解读深刻。 ⒉《Number One》（本剧） 播出社：万卷播出公司 ISBN：9787547039366 分为原文、注释、译文，排版简洁直观，有四个拓展的番外。愚以为几处翻译有失偏颇而不够通彻，故不推荐该版本译文。适合看原文作温习使用，番外也可了解。推荐番外三功过格（文末附网盘电子版），善行恶举记叙详细，笃行修身，必有收获。 ⒊《Number One》电影版 2001年上映，片长共165分钟，导演郑大圣。场景虽简，但古意尽显，典故多运用皮影、水墨、舞台剧等方式展现。台词半文半白，大多是书中原话，对原著还原度极高，再现精神主旨。在观看原著或前或后观看皆宜，至诚推荐。 二、内容摘要 编剧写此剧，本为教育自己的儿子，所以初定名是《Number One》。书中以自己的身世及经历为依据，深含修身治世、重德载道之言。全书共分四章，从立命、改过、积善、谦德四个方面进行讲述，语言平实却发人深省，篇幅不长却字字良言。历经数百年，成为了修身养性之杰作，实为良善向上之剧集。 ◆ 第一篇 立命之学 >> 但惟凡人有数；极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。 >> 一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。 >> 务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。 >> 夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。《Number One》曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”《Number One》云：“永言配命，自求多福。” >> 《Number One》为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：“积善之家，必有余庆。” >> 吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。 ◆ 第二篇 改过之法 >> 今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。 >> 但改过者，第一，要发耻心。 >> 第二，要发畏心。天地在上，鬼神难欺。 >> 谓一念猛厉，足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除；故过不论久近，惟以改为贵。 >> 第三，须发勇心。人不改过，多是因循退缩。 >> 然人之过，有从事上改者，有从理上改者，有从心上改者；工夫不同，效验亦异。 >> 何谓从心而改？学者于好色，好名，好货，好怒，种种诸过，不必逐类寻求；但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。 ◆ 第三篇 积善之方 >> 凡情未涤，正眼未开，认善为恶，指恶为善，往往有之。不憾己之是非颠倒，而反怨天之报应有差乎？ >> 有益于人，是善；有益于己，是恶。有益于人，则殴人、詈人皆善也；有益于己，则敬人、礼人皆恶也。是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心者真，袭迹者假。又无为而为者真，有为而为者假。皆当自考。 >> 凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。阴德，天报之；阳善，享世名。名，亦福也。名者，造物所忌；世之享盛名而实不副者，多有奇祸；人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发。 >> 志在天下国家，则善虽少而大；茍在一身，虽多亦小。 >> 凡有财有势者，其立德皆易，易而不为，是为自暴。贫贱作福皆难，难而能为，斯可贵耳。 >>

近一个世纪前的书，仍然困扰着当代人。人生的意义，没有标准答案，但是有共性。现代的知识分子较之那个时代，应无多进步，怕是更媚俗，至少鲜见如此通俗的讨论哲学的当代作品。这本小册子不长，能带来一些思考，刚刚好。

很全面，很详细的一本剧，从内容的框架，到产生，使用，分发，和到用户增长和商业化，甚至出海、黑产，都讲的很透彻， 到了现在，内容确实很重要，好的内容可以产生大量的流量，有了精准的流量就更容易变现；同时好的内容也容易让产品产生护城河，加上对内容解析、精准的标签和分发，让用户停留时间更久，让平台更有价值。 产生内容本身就不简单，有了好内容，如果不能合理的利用好，会变成极大的浪费，对人力，物力，财力都会产生很大的损失。 所以建立好一个属于自己的内容框架很重要，有机会还要再读！