Ties to a Dead Man

于我而言，这部剧虽然有许多饱含深意的结局，看了让人悲伤又有丝空虚，最起码它确实治愈了我内心深处的孤独感…

主人公人物历程：傻白甜—厚黑专家—傻白甜。人物比较单薄，情节推进跳跃，故事比较有意思，一般之作。

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一般说来，我们不会对那些必然而普遍的不幸感到丝毫悲伤。例如老年和死亡必将来临以及许多日常生活中的不如意处，我们大可不必介怀。我们感到忧伤的是：环境多变，世事无常。

活在当下，珍惜生命。在自我和自我的完善中获取幸福。 我们的生活要怎样进行下去，我们的人生将驶向何方？好多事情都只是作为当局者迷失了，何不把这一切的经历视为一场乐事 做人要潇洒一点 这是一门艺术——安顿我们的生活以获得最大程度的快乐和成功的艺术。这样一门艺术，其理论可以被称为“幸福论”， 一个人是什么、拥有什么——即人格及其所包含的一切——是唯一直接影响到其快乐和幸福的因素。 一个人不想得到的东西，也就无所谓失去； 无数放浪形骸的愉悦时光，都浪费在恶劣的情绪中；我们任其溜走而不去享受，仅仅在乌云密布的氛围中徒然叹息 结束这种普遍愚蠢的唯一方法，就是清楚地看到它是一种愚蠢。 获取幸福的途径，在我们自身之中，而非自身之外 人类幸福的两个敌人是痛苦和无聊。我们可以更进一步说，如果我们有幸摆脱其中一个，那么我们会靠近另外一个。事实上，生活会在两者之间或多或少地剧烈震荡。这是因为这两极各自站在对方的双重对立中——外在的或客观的，以及内在的或主观的。艰苦的环境和贫穷会令人痛苦，而如果一个人非常富裕，他就会感到无聊。 我们力所能及的唯一一件事就是，尽可能充分地利用我们所拥有的个人品质，并相应地遵循那些只会让它们发挥作用的事业，努力追求它们所容许的那种完美，并不去追求其他的东西，因而选择最适合它们发展的职位、职业和生活方式 显而易见，对一个人的幸福，乃至整个存在的基调而言，最主要的因素是他本身，是他的内在心性。 他受教了生命的另一面——内在的那一面，即意志。他每走一步，意志都会遭到挫败。然后，巨大的幻灭期就到来了，那是一个十分漫长的成长阶段。但一旦这个阶段步入正轨，这人就可能会说，他已经克服了自己的一切错误观念——沉迷于幻想的年纪已然逝去。此时，这个过程才刚刚开始，它会不断扩展影响力，越来越多地蔓延到生活的方方面面。

他突然自觉地意识到，自己心里滋长着一种阴郁的情绪，痛苦地感到自己孤独到了极点，完全无依无靠。 我喜爱怜悯，不喜爱祭祀。 当时是魔鬼在操纵我干这件事的，而干完后它却又向我说明，我没有权利走那条路，因为我也只是那么一只虱子，完全和大家一样！ 既然迄今为止我认为自己是个强者，那么现在就不应该怕受耻辱。 我并非向你下跪，而是向全人类的所有苦难下跪。