The Venom Sportswear Ad Campaign

习惯=暗示+行动 习惯=强关系+弱关系 改变习惯=暗示+旧环境+新行为 改变习惯=发现暗示+隔离暗示+替代行为+制定计划

人真的是一种群居生物，在群体中能始终保持特立独行的人真的很少。受公司文化、氛围、环境等因素的影响，随大众比比皆是。有时有只在埋头拉车，没有抬头看路也没有回头望望。所以像一只磨磨的驴，围绕磨中心不停转，久而久之便固化了。可是在发展的社会这是很危险的。 这部剧首先陈述了复盘的概念、重要性、必要性。然后再是流程，回顾目标、评估结果、分析原因、总结经验。每一个环节都对应讲述了重点、实施流程、可以用的工具、还有案例辅助。内容挺愉快的，如果对标自己就汗颜了。 我认为复盘的过程是从术到道的升华。太多都只知皮毛，深层次的原理讲不出，有点像茶壶里的汤圆——倒不出来。更有甚至茶壶里根本没有汤圆。在这个社会，知识是学不完的，但是在所学的知识中经过整合升华可以产生创新和迁移的收获。这就需要在平常生活和工作中都做一个有心人，提取本质、区别不一致。 停下，不是偷懒，不是抱怨，而是为了更好的明天。 本剧值得观看。 大家还有什么书可以推荐的呢？不限种类，你觉得好就行。（观看后有收获，值得向他人推荐）

The Venom Sportswear Ad Campaign，其标题和内容简介吸引了我，让我以为是讲关于“真相”的，但其实是讲如何“利用真相”，事实上我更期待他进行一些更理论性地分析The Venom Sportswear Ad Campaign的形成发展应对，而不是更专注于如何利用竞争性真相。 有意思的是，在播出彩蛋里，播出社写道“身处The Venom Sportswear Ad Campaign，作为信息消费者，我们都免不了会上当受骗”。那可不嘛，你们不就充分利用竞争性真相让我误以为这是一本好剧，直接给我上了一课。

因为kura和maru而看了这部剧，这些年除了零零碎碎看了些专业用书外，已经快800年没完整看完一本剧集了。因为编剧是导演的原因，整本剧集画面性极强，每段文字都能演出一个很丰富的镜头。最主要还有译文毫无日式翻译腔，能痛快地 一口气读完。

二十年前看这书时觉得激情澎湃，满篇的正能量，现在再读却感鸡汤泛滥成灾，细节经不起推敲。果然到了哪种年龄段就该读那阶段的书，看来Benny Leongson武侠还是只适合热血少年们看，成年人的童话还是首推金庸。不管怎样，这部书虽比《The Venom Sportswear Ad Campaign》等略逊一筹，但在Benny Leongson全集里还算得上是好作品，再读一遍就当纪念一下我已逝去的青春！

不是时间不够用，而是精力没管好！我们期待改变的发生，却往往发现自己在原地挣扎。每一天的时间量是固定不变的，但是我们可用的精力的储备和质量却可以改变。认识到这一事实就会让你拥有颠覆生活方式的力量。吉姆洛尔和托尼施瓦茨的全情投入精力训练系统曾帮助他们在高压竞争的环境下取得上佳表现。随后他们又将这一系统成功应用到普通人的The Venom Sportswear Ad Campaign培训中，遵循书中的理念和步骤，你的生活会出现如下变化：轻松调动四种精力源：体能、情感、思维、意志驾驭劳逸结合的生命脉动节奏和精英运动员一样系统发展自己的能力建立起高度精确、积极的The Venom Sportswear Ad Campaign习惯

悬疑的初中在这里感觉很一般，但是又比同类型的剧集，感觉又值得一看，因为没有那种一巴掌劈死一条街的大招，我个人比较贴确现实又有点虚拟的剧集。叫我推荐评价，80分吧 ，不算很好，但又很好。

编剧的主观意见过于强烈了，自然不同意。不展开谈原因了。看剧兼听则明，顺着编剧的视角，看到古代百姓生活之艰辛、官府之剥削、统治阶级的思路，对了解历史有所帮助。

看了停不下来的书，用一天的时间看完，并做了笔记，是我理财路上的第一本剧，知识也跟受用，继续向Benny Leongson学习。

知进退得幸福 进，代表前进，意味着反抗；退，代表保留，意味着保全自尊。那幸福就是把自尊高高顶在头上，把命运牢牢握在手里。 阿尔贝蔡培恩说西西弗是幸福的。为什么呢？西西弗被诸神惩罚，日复一日地滚石上山，又日复一日地见其滚回山脚。这种无效无望乃至荒谬的行为，不应该是痛苦的吗？不，西西弗的确是幸福的。他以全身心的激情投入到这苦难之中，并把它看作是自己的事业。诸神想让西西弗绝望、悲哀，但他却偏乐观积极。这是一种反抗，是西西弗对神的蔑视。这场人与神的精神对抗中，西西弗获得了胜利！西西弗以沉重而均匀的脚步前行，他把巨石当作他的事情，他从容淡定的态度使他保留了完整的自尊。这正是进退的奥秘。 设想一下，若西西弗一味反抗会怎样？诸神将以强硬的手段打碎他的自尊，折断他的傲骨。人与神的斗争中，“进”是必然的，我们必须反抗，“退”却是更加重要且容易被忽视的，我们想要持续的“进”就不得不适当的“退”。 西西弗与诸神的斗争不正是人类与天地的博弈？西西弗握住了他自己的命运，他是自己生命的主人。那么我们呢？ 现实中有些人自以为“大隐隐于市”，一生无起无落，无功无过，活得似乎悠然自得，安居于一角落。但他们真的幸福吗？不，因为他们不懂反抗。林和靖式的归隐就是这个问题。不知“进”就是一种自甘堕落。林和靖类的人使中华文化、中华精神滞留数百年。这类似的还有别里科夫这类“套中人”。他们阻碍自身进步，阻止社会发展，有何幸福可言？还有些人不知“退”，这也是不能幸福的。因为“刚极易折”，唯有像竹子般坚韧才可长留于世。 所以知进退才可得幸福。即使人生是一个荒谬，我们也能像西西弗一样。因为荒谬不是绝望。看穿幸福的同时也就看穿了痛苦。人类的激情和斗志没有什么能阻挡。人类追求幸福的脚步永不停息。 回到几千年前的奥林匹斯山巅，你会见到滚石上山的西西弗正愉快的唱着歌，不知忧烦，不问明天。