Japoneses no esperan, Los
《Japoneses no esperan, Los》，喜剧作品，墨西哥出品，1978年上映。
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5 用户评论
我很赞同编剧说的 每一个哲学家都是根据自身所处环境而成就的一种哲学理念, 以现在的社会发展,在科学的与哲学的碰撞下将会诞生更多的多元化的哲学理念, 加之中西方地域的不同,人文的不同,将会有更多的理念融和并发展起来. 仅是个人观点.
pigflying🦄🐷
密室谜面花里胡哨，谜底又不太让人心服口服。有很多让人感到困惑的常识性问题，比如上海冬季最低温时的温差，还有塑料膜硬刚几吨水压的理论，存疑的地方太多了。刻意营造出的气氛有点像给小孩讲鬼故事，就很尬。
梁营
每句有哲理的话都值得深思，反映现实的社会。现实社会就是血淋淋的鸡汤。
皮皮STO
看完第一遍，我还要细细品读，有很多内容都还没有吃透，还需要深入思考其中的意思，变化多端的场景有无穷尽的应用。
人生在世，忙忙碌碌，无非是为处理三种关系，一是与天，二是与人，三是与己。与天，即与环境相处。人斗不过天，只能顺应，此所谓顺天应人，天人合一。与人，即与他人相处，相争相知，相敬相畏。与己，即与自己相处。古往今来，纵观人生，最难抵御的恐惧是孤独，最难克服的敌人是自我，最难完成的修炼是律己。
三种人生关系尽在棋局内，八万四千种入世法门皆在棋理中。这局棋太大了，一眼望不到尽头，但又有尽头，死亡既是棋终局，不管是否结束，你都将默默退场，先与自己对弈，再思考如何对弈他人。
体悟得到的东西还不是很深刻，等我再多看个几十遍再来评价。
陈碗饭
我花了好长的时间读完，看到结尾哭成一个泪人。芳汀死去的时候她还在想着马德兰先生许给她的花园，那里有着她可爱的小珂赛特；而冉阿让死去时，身边的珂赛特同样也讲着漂亮的房间和花园，那里有着永远不可能实现的美好生活。我看到冉阿让死亡，心中却不是悲痛，而是想到最开始他跪在卞福汝主教的门前大哭，从那一刻他开始接纳一切，忍受一切，原谅一切。你哪里是殉道者，你明明就是耶稣本身，背着十字架在这压迫的人间痛苦前行。
国伟妹妹
