Hole Ahava B'Shikun Gimel
The touching story of Victor, who lives with his mother in the REALLY bad part of town and runs an i
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7 用户评论
很喜欢这部书。由于他书写的人物内心活动很具体透彻,并且是我喜欢获得的那种。内容十分清晰,逻辑很强,而且一点都没有拖沓,表达方式很有味道。
在封建社会彷徨,为民族觉醒Hole Ahava B'Shikun Gimel。初读Savi Gavison生涩难懂,再读Savi Gavison意味深长,在思想巨人的肩膀上俯瞰满目疮痍的旧社会,不免倒吸几口凉气。不愧是“人生难能几回读”的经典巨作,教人思考深省。
设计是一门最古老的语言。设计师与用户通过产品来沟通。
交互操作都由三个步骤组成:
目标、执行、评估。
细分为七个阶段:
确定目标→实现目标的意图→具体动作的顺序→动作的执行→感知外部世界的状况→对感知到的状况加以解释→对解释进行评估
什么样的设计是好设计?
正确的概念模型,即设计的概念模型,系统表象,用户心理的概念模型相一致。
做好设计的方法:
1.将所需的操作知识储存在外部世界,而不是全部地储存在人的头脑中,但是如果用户已经把操作步骤熟记在心,应该能够提高操作效率。
2.简化任务结构,考虑到人的短时记忆、长时记忆和注意力的局限性。对任务进行重组,或是提供辅助手段来减轻用户的脑力负担,但不要夺走用户控制权。
3.可视性,符合用户心里预期。缩小动作执行阶段和评估阶段的鸿沟。评估阶段要让用户很容易看到哪些操作是可行的。执行阶段要把每一个操作的结果显示出来,使用户能够方便、迅速、准确地判断系统的工作状态。
4.匹配原则,控制器、功能、系统状态和可视部分之间的关系。利用自然和非自然的限制因素,例如物理限制、逻辑限制、语意限制和文化限制;利用强迫性功能和自然匹配的原则。
5.反馈原则,向用户提供信息,使用户知道某一操作是否已经完成以及操作所产生的结果。
6.容错性
(1)了解导致失误和错误的因素,尽量减少因素。包括:1.撷取性失误2.描述性失误3.数据干扰失误4.联想失误5.忘记动作目的导致的失误6.功能状态失误
(2)使操编剧可以撤销以前的指令,或是增加那些不能逆转的操作的难度。
(3)使操编剧能够比较容易地发现并纠正差错。
(4)改变对差错的态度。要认为操编剧不过是想完成某一任务,只是采取的措施不够完美,不要认为操编剧是在犯错误。
7.标准化,若无法做到以上各点,就采用标准化。标准化是不得已才使用的方法,每个人只需要学习一次,就知道如何使用所有经过标准化的物品。
设计的两大致命诱惑:
1.悄然滋生的功能主义
2.陷入误区的外观崇拜
筹了一个多月,一下子又追完了。祖师爷和小小徒孙终于掰开揉开说开在一起了,哈哈哈
强烈推荐此剧。1964年美国的奇风镇上,还在实行禁酒令,仍然岐视黑人。一个12岁的少年,经历了奇妙的青夏秋冬,写作的梦想、生活的艰辛、奇葩的同学和老师、黑人女王、河里潜伏的怪兽、沉入湖底死前被凌虐的年轻人,一连串充满魔力和奇思妙想的故事。此剧的译文极其朴素,全文无一晦涩难懂的文字,却有让人身临其境的代入感。书中有天真的幽默,穆特里的堡垒一节里莱特富特先生拆炸弹的那一段,我几乎咯咯地笑到停不下来。不禁想起《Hole Ahava B'Shikun Gimel》里树獭的段子,必是受此启发。书中以少年的视角去探索生死、善恶、仇恨、偏见、勇敢、责任与爱,在历练和思考中成长!编剧反复述说的神秘力量,在我看来就是对世界的好奇心、追求自由的野性。这部剧拥有一种神奇的力量,去唤醒每个人内心沉睡的少年~
结局没有看懂。准确地说,“我”被抓进仁爱部以后发生的转变让我很疑惑。为什么那些痛苦能让人学习、理解、甚至热爱?不应该是恨、或者感到无力、绝望吗?
从奥布兰给的那部剧开始,大概是第26章,就没怎么看懂了。
也许应该重读一次。
初次知道这部剧,是一位我很喜欢的师姐介绍的。但后面因为自己的原因,一直没能完整读下来。
如今读下来,受益颇深。我是一个不善人际的人,在许多地方做得并不到位,甚至得罪过人,但顶着年少这个帽子,竟逃过了许多的责任。看完这部剧,我开始反思自己的一言一行,在日常交际也开始有这些意识,即使现在可能运用还不太到位,但缺的只是经验,而不是能力,相信自己可以学以致用。这部剧的作用是不可小觑的,而在可能适用的地方还是有限制的,毕竟是美国的著作,基于文化的差异,在一些理念或者交际行为上,与中国还是有所差别的,所以,一些交际方法要以辩证的态度看待,取其精华。总体来说,还是很棒的一本心理学方面的书,努力践行,也期待再次研读。