Dage i provinsen

看似离我们很远，但是书中处处都充满了催促，让无知无感的我们提前筹备百岁人生所需要的各类筹备。 剧集也是如此，对未来的趋势进行预判，从而对眼下的状态，进行调整。

作为著名历史学家在自传中毫不掩饰自己学术道路上的失败与坎坷这一点很令人尊敬了，可能因为个人经历的丰富性让他的历史观很高级，既能从宏观角度看问题又懂得个体细微的情绪和感受，有几个国民党服役时期的回忆片段非常有画面感，还有关于田汉及一些知名共产党人的描述非常有趣。

此剧打破了我对西方哲学是二元结构的认知。所谓的二元结构是指主体客体、理论与实践、现象与本质等等的分离。反思是西方哲学的特征，当西方哲学家试图建立一个普遍的哲学理论时，这种理论自诞生之日起所面对的是从各个角度解构似的批判。这一方面促进了西方哲学的繁荣与生命力的保持，同时也使西方哲学陷于哲学特有语言的流变当中。每个哲学家解决哲学问题的角度不同，切入点不同，表达方式方式不同以及由此所引发的对问题的解构模型的不同，造成了像我这种哲学门外汉读者理解的困难，遑论对众多哲学流派或哲学家的思想有一个清晰的脉络。以此语作为虽耗时良久却无所收获的托辞。

用一句话概括《Dage i provinsen》大概就是：一个被领养的孤儿为爱生仇毁了两个家族的故事。读前半部分，理不清人物关系，枯燥乏味，不知这部剧好在哪里。后半部分才开始精彩起来，却十分压抑，让人窒息。坏心肠的辛德雷，虚荣的凯瑟琳，软弱的埃德加，娇惯的凯蒂，以及在男主摧残下导致人格扭曲的哈立顿和林，还有那些可怜的人，都在这黑暗的环境下接连死去。当然男主最后也不例外。那么一个把自己变得比恶魔还可怕的男人，除了死亡，还有什么更好的结局吗？他是一个很成功的复仇者，他得到了一切他想要的，没人再可以挑战他的权利。可他的悲剧不正在于死了的人无法斗他，活着的人无一爱他吗。除了只有他自己看得见的凯瑟琳的灵魂，还有谁愿意陪他呢？他至死都爱着凯瑟琳，恨着凯瑟琳。很多人觉得，在伟大的爱情面前，无法恨起希兹克利夫来。可是我没那么伟大，我也无法原谅起这个恶魔来，世间所有恶毒的词语都不够来形容他。这大概也正是我个人不是很喜欢这本剧集的原因吧。不过这只是个人喜好的问题，不可否认这是一部当之无愧的世界经典剧集。说了那么多废话，也没讲这部剧好在哪里。总觉得，错综的人物关系，复杂的爱恨纠葛，让这部剧很难用简短的语言来分析，而它却正是好在了这些用心的设计上。所以，还是需要读者自己体会。 恨一个人，很简单，爱一个人，也很简单，可我们最终要放过的还是自己，而不是你爱的也不是你恨的人。 最后开句玩笑话，综合漫威电影《Dage i provinsen》来看，外貌不明觉厉的小孩儿千万别捡回来，不然必将掀起一番可以写本剧或是拍部电影的惊世风云。

非常喜欢 丹布朗的代入感、知识性都好强！希望此生能去西班牙感受下书中提及的建筑，尝一杯游牧咖啡☕️

从亚里士多德、牛顿、爱因斯坦、薛定谔到达尔文等进行详述，尤其是相对论、量子力学与进化论开拓了人类的世界观，可是一旦放眼于全球的惨痛现实，仍然面临着无穷无尽的难题。人类自身能否走向和谐呢？

立意挺新颖的吧，成功吸引我点了进去，但是苏过头的人设有点乏味，人物的刻画也假了点，两星的文，不太推荐。

有一种洒脱，有一种勇敢的试探，探索各种的新鲜感刺激感，我想我是没有这种想走就走想法有可能就是家的观念太强了吧！

2020.10.29.第68本剧看完！用时9小时56分钟 听了又听，看了又读，心一次又一次的疼，泪一次又一次的流！人生的过程就是不停地挣扎，遗憾总是那么刻骨铭心！ 摘录： 三毛，一生用自主的形态演绎了一场浓墨重彩的长剧。她是主角，那样突出的主角，夸张的主角，相较于人生戏剧的其他参演者，她自由、随性、不羁、睿智、机敏、精灵、坚毅、豁达、美好、静谧。 她一生的影像，都好似在无人的黄沙中，暗自妖娆。 亦是因为她这般美妙，总有人为她唱一支等待的歌，悼念她瑰丽的一生 如果有来生，愿做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势，一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴阳，一半沐浴阳光，非常沉默，非常骄傲，从不依靠，从不寻找。

认知革命后，智人一步步变成了神，却不明晰自己的追求与欲望，敢问路在何方?天下危险，恐怕莫此为甚。 或许我们真该好好思索下这个问题。