野孩子

不知所云，但深受震撼哈哈哈哈。挣扎着读完，主要是觉得，学传播不读老麦，就像去北京不上长城，喝奶茶不加珍珠。 如果说经验学派是西医的话，麦克卢汉就像是个老中医。经验学派是一种西医的思维方式，他们是以部分的观点去考察整个传播学的。把传播分成传播者、媒介、内容、受传者、效果，就像把人体拆分成心肝脾肺肾等五脏六腑，然后去探究各个部分的功能，是典型的结构功能主义的思维方式。但麦克卢汉却像个老中医，给你搭一搭脉，就可以滔滔不绝地说到起来。什么穴位，什么气血，他不会想经验学派那样有板有眼地给你写出定义，告诉你是什么，为什么，怎么样，但他会从整体的，宏观的视野给你条分缕析。看似神神叨叨，有些云里雾里，又能感觉到震撼。 熊逸老师在讲道德经的时候，讲到老子的语言风格。他说，老子的语言风格是麦克卢汉式的。这给了我些启发。其实反过来讲，麦克卢汉的语言风格是老子式的。如果你问他到底什么叫“人和汽车的性关系”，他可能会吐出一句“道可道非常道，名可名非常名”之类玄之又玄的回答来。 麦克卢汉的老本行是研究影视。所以整本剧引用影视剧集极多，尤其是诗歌和意识流。他似乎很喜欢乔伊斯和艾略特。整本剧的写作风格，与其说是学术写作，不如说就是诗的写作，或者意识流的写作。如果你能用读诗的方式去读这部剧，兴许会小有收获～

【谁能追上一段弯曲的旅行】 By: Angel. XJ (1) 30/10/2018 Einstein已证命题： 时间和空间 都可以开启 只属于我们的一段 弯曲的旅行 你和我都住在 属于自己命运 特定形状的四维时空里 时间和空间 即是平行时空 他们的互动 会是连续不断的吗？ 其实， 这只是人们头脑中的一种想象， 正如， 古希腊哲学家乌龟赛跑的悖论 如果时空真能无限分割，                             乌龟就永远被追不上吗？

框架搭建和角色塑造都不是我喜欢的，人物的出场是为了推动情节的发展，那种刻意太明显，让人疑心编剧是快写不下去了，找个人物来凑数而已。 说到民国风和大家族主题，想到林语堂的京华烟云，行文如流水不着痕迹，真不是年轻一辈作家可比的。

有无数个星系正好和太阳系完全相同；还有无数个你，截至此时此刻，你们的人生完全相同。我们甚至能计算出，如果要去拜访离你最近的另一个你，你需要走多远的路。答案是：约1010的28次方米。

这部剧是我出校门后看的第一本剧！！离奇曲折！书中好多几乎与现实社会有重叠！！我喜欢！这是我第四遍看了！！

灵魂依托肉体存在，有肉体不一定有灵魂。词典里的灵魂解释都很敷衍，在我眼里有灵魂的人，应该是指有思想有主见，知道什么事情无用有趣也仍然坚持着去做，知道什么事情有用无趣也还会学着坚持。 就像聪明的人吧，不是有小技巧投机的人，而是脑袋里有足够多聪明的清晰的正确的见解。他们的见解可能和大众的想法不同，但是仔细分析立场和利益，又能找到合理之处。 就像喜欢创业的人吧，不过是选择了和别人不一样的生活方式而已，降维打击和升维打击都会让一个人和别人开始有了不一样，也许是肉体的表现形式的不同，也可能是思维角度的不同。