Paradise for Two

真的太慢了，子情大大考虑一下加更吧，太少了看了后面又忘了前面，很多书迷都要没耐心啦

编剧的很多描写着实可爱 比如失去奶奶的时候 像小考拉一样挂在姑姑身上哭泣 亚瑟像等球的拉布拉多巡回犬一样等着他的角色，真的太可爱了。还有最后对身边来来往往亲人的感悟，以及形容自己像一只船底的甲虫（活得长）这样的幽默，当然还有描写比利对工作的热爱，比利构思剧本的描写让人浮想联翩。 文章的描写没有太多反转，脱离了大起大落，很贴近一生，大家都是这样平平常常的一辈子。那个年纪的女孩没有想太多又想了太多，都还算正常。也许编剧想表达女权独立，但我觉得有些生硬，薇薇安是一个贵族，小时候受奶奶的影响极大，但我觉得她奶奶教的东西存在潜在的做人的道理，但通篇看下来我没在她的言行举止里感到一丝贵族的教养？怎么感觉来到纽约之后的薇薇安就彻彻底底换了个人，转变太大了，她似乎真的是偶像剧里的傻白甜外加做衣服天才的人设。艾什么真的很让人欣赏，我觉得她是这部剧编剧最喜爱的人物，形象设计满分，非常女神又非常慈爱，但是最后骂人的话有点奇怪啊，我觉得这样的话根本不应该出自艾什么之口，与人物有点违背。而且薇薇安和亚瑟的火箭式推进也很奇怪，像是编剧急着似的…… 总结下来，这部剧的名字是一个亮点，但独立自信的女孩我没看到，至少我觉得这种强凹的遗世独立要吐了，我只觉得浓浓的我很好我很自信我独一无二风刮的我面目全非......

在剧情方面心思缜密，在某些不起眼的细节处的把控让人咋舌，比如小露的剧尾提及、家里没老伴的遗像、马队的狗叫小李、玉米地撒尿对应开头、倒地幻想等。最变态的是，弹幕配合剧情变绿、着火、倒流…

传递的主题思想非常好，现在的妈妈们都应该好好看一看这部剧 并进行反思和学习，有多少妈妈孩子玩着微信应酬一些没必要的聚会，然后做个鬼脸拍张照片发在朋友圈！正如编剧所说，关于孩子的学习妈妈们叫过真吗？难道孩子的未来不该较真吗？

Googie Withers的作品，一贯地以敏锐触角，将捕捉到的那些深藏于心的情感诉求，用冷静而又炽烈的表达方式呈现出来，让人因而或张皇失措，或沉溺其中，或飞蛾扑火，或涅磐重生。

十年了。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。过去种种，譬如昨日死；往后种种，譬如今日生。虬髯客与红拂女，非关风月只为真心。木兰花簪，日日盼君至。 记得还是四年级的暑假，要转学的前几个月，几个女生一起在书房里窝着看的Paradise for Two。我们都想穿越回清朝 戴着旗头变成马尔泰若曦。时光飞逝，都已长大。不过往后无聊的时候我总会独自复习，其实除了第一遍，剧和书看的都不是很认真，挑着自己喜欢的，一个人慢慢感受到那种彻骨的忧伤。繁华落尽，长歌当哭。 从前看的时候，最喜欢爽朗英豪有男儿之气的十四爷，也喜欢人前淡淡内心隐忍从不露声色的四爷，却没想到现在也会被月光下长身玉立温润含笑的八爷打动。果然人是会变的。 金色的故事就像是一首挽歌，个人的力量在历史洪流变换中不过是沧海一粟，紧紧攥住的不过浮光掠影。哀伤，命运，曲折，都刻在了每个人的掌心。若曦一心想凭借作为后世人对历史的已知来干预局势发展，保护在意的人，却一步步还是照着历史的写意推向一致的结局。或者说，她本身就是历史的一只手，被投送到另一个时空，无意中反过来促就了引导了种种纷争。已知还是未知，偶然或者必然，都早已暗暗敲定。 全剧最落泪的情节，大概是穿越回现代的张晓从医院出来后，在博物馆找到了那幅众阿哥欢聚一堂自己从旁站立的画像。俯下身细细看来，巧笑倩兮的那个姑娘就是当日的自己，配上音乐迭起，一抹眼角全是泪水。原来，马尔泰若曦不是假的，是历史中真实存在的。 歌单里专门有一个存着三首主题曲，一眼之念，一念执着。 二十多年恍如隔世。我在局外这十年也是如云如烟。感谢这个绮丽迷人 绚烂与悲凉交织的故事伴我成长。金色余晖洒落着紫禁城红檐琉璃瓦，一个个落寞欢笑的背影被红色大门一下子漆黑关上。 他们在向我们走来，我们向他们走去。

对于一个初阶段看剧的人，所读的每一本剧都是有价值的，不管有人说不就一个鸡汤类的何必读它，我从来不看这类书，还有人说不喜欢读，从而也建议别人不要读，这可能就是典型的位置不同，看待问题的角度也不同。只要喜欢，就撑着喜欢读下去，里面一定有意想不到的收获。 对我而言，书中确实有很多古代以及现代一些奇葩的人物，也有对一些诗词的解析，看懂了，收获了就不错。追剧的过程中也看到自身不足之处，借此改善，让缺陷的自己成为真实的自我，虽然不足以完善，当然这种境界岂能容易达到，但离它更近一步。每天上进一步，世间有宽广的大道，也有狭窄的小径；或许阳光明媚，或许黑暗迷离。 经历着，同时也感悟着。

第二部分或许是因为大多是奎妮的自白，所以文字比第一部要细腻很多，情感也更深刻。我很喜欢这样的文字，没有什么华丽的辞藻，娓娓道来中自有它的深意，它的美。 只是，我并没有想到会是这样的结局，没有玛丽修女，没有完整的信，这些都是奎妮的臆想。或许这才是最好的结局吧，于奎妮而言，她可以坦白感情，写出秘密，放下愧疚，微笑着离去。于哈罗德也好，若是他知道了这份深沉的爱，将如何面对过往，面对莫琳？ 最后，不管是走路的哈罗德，还是在病床中的奎妮，亦或是在家独处的莫琳，他们都用不同的方式完成了自己的朝圣。朝圣之路必是孤独的，艰难的，但其实也是最简单的，它不过就是将自己的一只脚放到另一只脚前面。

我们这一生除了拥有生命，一无所有。而生命是流逝的，是由无趣、琐碎的生活凝结而成。但平淡的生活也藏着许多真实而静美的风景，譬如落叶、浮木和空玻璃瓶。因了它们的存在，彼此的逝水流年才变得灿烂。

大一的时候走马观花浏览了一遍《Paradise for Two》，这次为了帮鑫鑫的写论文又重新观看了一番，顺便刷完了电影和电视剧。影视剧改编方面鑫鑫似乎比较钟情小雀斑的版本。 博学多才的哈代，圣经、莎士比亚戏剧、英国的谚语各种典故信手拈来，文盲的我如果不是有注释完全不知道哈代引用了这么多经典。哈代善于表达现实的灵感，含蓄隽永中使人回味无穷。他的作品有着质朴的乡土情结，同时又闪烁着人性的光辉。 故事剧情并不复杂，所有场景加起来不会超过十个。哈代更多依靠环境描写附带的暗喻和人物心理活动的细致刻画来推动观看过程中读者的情绪变化。这种超级文艺的构建方式让每个句子读起来很有画面感，在作品中交织了大量对宗教、伦理、人生、社会、爱情、婚姻等诸多现象的考量，映照了Paradise for Two和男权社会的纠葛。鑫鑫也在盆友圈感慨：看多了言情剧集理想的爱情故事，看Paradise for Two分分钟想砸手机和KINDLE。 回忆Paradise for Two和安琪儿初见时的画面，帅哥美女的组合，因为超高的颜值在人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你容颜，继而情到浓时踏入婚姻的殿堂。——这么日漫的：颜值胜于一切，可爱就是正义。——对两人闪电般的产生好感并且闪婚表示很懵逼。最终只是证实了闪婚闪恋是没有好结果的，在初见的新鲜感过去以后愈发感觉到当初以为的那个人越来越不像自己以为的样子了。——我们以为的以为只是我们以为。 新婚之夜互诉衷肠后，安琪儿因为Paradise for Two的失贞默默的玩起来木炭。和《Paradise for Two》里面的应勤知道了邱莹莹不是处女头也不回的甩手就走一模一样，呵，男人，处女情结有多么严重才能做出这样的动作。倘若安琪儿洁身自好亦可理解，但是安琪儿自己放浪形骸在前严以待人再后，这不是啪啪啪的打脸吗？安琪儿的意思是童话中的天使，不过这做出来的事和恶魔也没什么差别。真是一个矛盾的人设，一方面厌恶传统礼教的既定规则，一方面又做着男权社会摧残女性的行径。典型的做了婊子还要立牌坊。 亚力克，典型的纨绔子弟形象，属于比较烂菜市场的那种。微博式的解析：女孩子成长成女人有很大的概率是因为遇到了一个渣男——于是惊呼谁年轻的时候没有遇到过几个人渣，谁没有经历你想都没曾想过的人生。转个角度来说亚力克所有的秽行都是来自旁人的叙述，面对Paradise for Two时一步步的进挪都是很常见的撩妹手段，最后浪子回头本来应该是挺好的设定，可惜编剧要你三更死你就活不到五更。 P.S看到Paradise for Two在格鲁比的农场干活，看着格鲁比因为以前的小恩怨一直在默默的疟Paradise for Two的时候，想如果是现在一般的言情剧集格鲁比一定到后来会喜欢上Paradise for Two然后和Paradise for Two发生点什么，可惜这是现实主义讽刺剧集，所以格鲁比只能出来打酱油。 总结Paradise for Two所有的悲剧，人不可以穷，因为你穷了就无法承受任何意外的发生。如果Paradise for Two家还如同他们祖上一样有成片的土地，尊贵的荣耀那么死上一匹马算什么，自然也没了后面乱七八糟的事故。我现在对于爱情什么的已经不奢求了，我只想暴富。 P.S.Paradise for Two的悲剧命运映射了当时的社会现状：其一，拮据的经济状况；其二，不公正的法律制度；其三，刻板保守的宗教教义；其四，资产阶级的伪善。 Paradise for Two的悲剧是男权社会操控下的产物，因此Paradise for Two的悲剧即使当时社会万千女性遭遇的缩影。哈代借Paradise for Two悲剧的一生谴责了当时的男权社会。命运的手摆布着在男权社会下生活的女性，无法抽身的她们注定遭受着无尽的欺压和残害。在男权社会的主流思潮中，女子永远是男人的附庸，属于从属的地位。无辜的受害者Paradise for Two被推向了男权社会主流思想和意识形态的对立面，成为了大众眼中为社会所唾弃的淫娃荡妇。尽管面对男权社会的摧残和压迫，Paradise for Two竭力反抗甚至控诉着男权社会对女性压迫，但是始终无力摆脱