Ditt livs sjanse

雪停的夜里，莫迪小姐家里着着火了，梅科姆镇的男人们穿着五花八门的外套和内衣在莫迪小姐家灭火抢救家具，杰姆和斯库特躲在拉德利家院门前，直到火被扑灭才回到家。回家之后，阿蒂克斯发现斯库特肩上披着一条棕色羊毛毯，但毯子并不是他们家的，他们两个因为太专注的看火，连被披上了毯子都不知道，显然这条毯子是从不出门的怪人拉德利的。拉德利也在关注着街道上发生的事情，悄悄给两个发抖的孩子披上毯子又悄悄地离开。事后杰姆跟斯库特说：“你只要想一想，如果你一回头，就能看见他了。”这里面有遗憾也有激动，那个夜晚让他们与怪人有了更近一部的认识和拉进了距离。 黑人汤姆即将受审前被移送到县监狱，当天晚上阿蒂克斯守在监狱楼下门前，他坐在一把椅子上读报纸，一群人开着车来到监狱门口把他围了起来。这时候斯库特、迪儿和杰姆冲到阿蒂克斯跟前，和这群人对峙。在这样剑拔弩张的时刻，因为不懂世事的小姑娘斯库特几句天真的没人理会招呼而被化解了。这看似荒唐，其实正是斯库特的天真唤起坎宁安先生内心的柔软的人性，他想到自己的儿子，想到眼前的阿蒂克斯是他们的朋友是一个律师，而不是敌人。斯库特不仅帮了自己的父亲，还救了汤姆，而这个孩子却毫不知情。 内心中最为纯净的小孩子并不能理解为何这个时刻阿蒂克斯会在监狱门口守着，也不能明白突然出现的这群人是谁，他们要做什么。其实我也不能完全明白这背后的原因，是那个时代那个小镇才有的针锋相对吗，是阿蒂克斯出格的为一个黑人辩护才引发的这一连串的故事。这个辩护律师是阿蒂克斯并不是意外，是因为他的专业，他的原则，他对待黑人帮佣卡波妮像家人，他要求孩子们尊敬卡波妮像自己的母亲。在梅科姆镇，只有他才能做到为汤姆辩护。 阿蒂克斯因为州立法委员的紧急会议离开两周，周末怎么去教堂成了问题，卡波妮不放心让兄妹俩自己去教堂，于是决定带他俩去首买教堂——一个黑人教堂。为了带他们去教堂，可以看出卡波妮极其紧张，她给两个孩子从头到脚收拾一番，好像是去参加非常重要的仪式，她自己说只是不想让别人说自己的孩子。是的，她已经将这两个小家伙看做是自己的孩子，带他们去自己的教堂，不想让别人看轻自己。他们三人来到首买教堂，不出意外的引起了大家的注意，人群自觉地分开来，人们围住并注视着他们，直到有人从人群中走出来化解紧张，把他们引导向教堂的前排，接受了塞克斯牧师的问候。 首买教堂和白人的教堂很不一样，编剧用小孩子的眼睛观察表达这些不同之处，也说出当时的黑人生活的差异。首先是教堂里的装饰，首买教堂并不华丽，没有安天花板，也没有刷漆，讲台是粗陋的橡木，标语已经褪色，唯一的装饰是一副影印的画像，也没有平时教堂中常见的钢琴、管风琴、唱诗本和礼拜设施。其次是礼拜的形式，唱诗并不是每人一本唱诗本，而是一个人领唱，上百个人一字一句的跟唱，赛克斯牧师布道也不太一样，他会更加自由的运用自己的讲坛，指出社区中具体的谁在那方面做得还不够好，还会对人们提出要求甚至是捐款的要求。赛克斯牧师号召大家为在监狱中的汤姆的家人捐款，后来发现这不仅仅是号召而是实实在在的任务，当罐子里汇集的款足够十美元时才肯结束晨奉，牧师甚至会指出有谁没有走上来要求他上前来捐钱。缓慢痛苦的这十美元终于凑齐了，大家终于松了一口气，这都是斯库特和杰姆没见过的形式，只有在这个教堂才有的。在礼拜结束的路上，杰姆问卡波妮为什么他们会用这种“逐行领念”的方式唱诗，是因为唱诗本不够吗，或许大家可以凑钱买唱诗本啊。卡波妮笑了，她告诉杰姆即使有足够的唱诗本也没用的，因为这里的大部分人并不认字。首买教会只有四个人认字，这四个人也没有谁是正八经上过学的。 在教堂里的发生和发现的事情，让我无

男主为了伟大的梦想抛弃妻子，男主的伯乐的女人出轨千里马，爱上比他的男人更加伟岸的男人的故事。 男主的女人在等他的男人回家，发现千里马的伯乐委屈巴巴让别的男人跟自己的女人住自己家，而自己离开了这个家。他也在等他的女人回来，也相信他的女人会回来。

忙里偷闲读完整本剧，匆匆略过教员充满斗争和流变的一生。青年时斗争父亲，青壮年斗蒋抗日，老年斗争舒适和自私，左右流变，不曾停歇。致敬教员风云激荡的一生，也为自己过去的无知致歉。不过大概也只有等到自己理想主义破灭，才可以理解教员的大跃进和文革岁月。他闪着理想主义的光辉，钦慕光明又制造黑暗。他是新社会的缔造者，也无可避免是旧中国的产物。

写此剧评的时候进度为50%，还未全部看完。之所以现在就写下这些，是的确有很多不吐不快的文字，想要记录下来。 乍追剧名，还以为是一本青春恋爱剧集。翻开此剧之后，却是越看越鬼火，越看越愤怒，越看越恶心。 有些人披着教师的皮囊，戴着伪善的面具，诱奸年幼无知的少女，还让少女感到是“施舍”，让少女沦陷，价值观扭曲。更讽刺的的是，还自称“爱情洁癖”，让少女离不开自己，却不知此话对多少女孩说过，恶心至极。 不只是男性教师，女性教师也在以同样的方式，诱奸懵懂的男孩。男女老师狼狈为奸，相互通奸就不想说啥了，反正也都是成年人，你情我愿，无非也就是道德问题，影响相互的家庭。最可恨最可气的是，他们相互引流，把年幼的孩童带到对方的公寓，还以扭曲的价值观认为这是给孩子们上的最实用受用终身的一课。读到这一个片段，我的暴脾气上来，恨不得冲进书里把这一堆人渣拍死。 被诱奸的女孩，再也不懂什么是爱情，更不懂如何培养爱情。有喜欢的男孩子对自己告白，也只能委婉拒绝。其实，思琪内心也是渴望的吧，只是她连自己都嫌弃自己，觉得自己脏，更不渴望拥有一个完整的爱情，认为自己不配。 社会其实也有责任，这个世界对受到侵犯的女孩容忍度其实并不高。当思琪将自己被侵犯这件事以旁观者的角度诉说给妈妈听，妈妈却认为是女孩勾引的老师，女孩真“骚”。思琪最后的一道门也彻底被关上了，连最亲近的家人都无法容忍这样的事，更不可能诉说于他人。 其实不光是女孩，男孩也一样，只是我们这个社会。理所当然地认为只有男性强行对女性实施性行为才算是强奸，而忽视了性别扭转的情况。事实上，社会对被性侵者都是不公平的，虽然可能大家都认为被性侵者是可伶的、无辜的，但实际表现却是以异样的眼光看待这一批人，同情但却不理解。人们总趋向于认为“苍蝇不叮无缝蛋”，认为“事出必有因”，认为被性侵者肯定也不是什么好鸟。就因为这样的社会偏见，导致很多被性侵者不敢把这种事情公之于众，不敢用正当法律途径维护自己的名誉。这样，更加助长了性侵犯为所欲为。 我不知道台湾是怎样的一个社会，但希望大陆如我眼中所见，是一个干净、光明、正义的世界。我是一个完美主义者、理想主义者，我认为世界还是光明的，即使有黑暗也只是局部，非常小的局部，可以忽略不计的局部。 愿世界再无房思琪，愿每个人都被温柔以待，peace！and love！

这是一本关于机器学习的实用指南，编剧的语言生动幽默，通过分析大量生活案例，帮助读者理解机器学习的算法，让很多听起来高大上的名词变得通俗易懂。适合想要掌握机器学习的学生、程序员、研究人员或者爱好者，以及想要知道机器学习是什么、为什么和怎么用的所有读者观看。

哲学、历史、神话、剧集，拿浪漫的包浆裹一裹就对个人显得极为有意义了。反过来说，被抛在特定时空里的渺小个人，通过这些与他人共同的符号/语言，挣扎着缠绕出更多的联结，做成一个不论大脑滚到哪个姿势都会舒服的子宫。 法语影视不知道是不是有点共同的腔调，大概又幽默又纠结又游离不定的感觉，抽出来说就是浪漫和矫情吧多处让我联想到伍迪艾伦和温贝托艾柯。

女儿初一，这是下学期的推荐书目。趁着女儿还没观看，我重温了一遍。语言平实精彩，但是主旨深刻沉重，感觉现在的初中生来读太早了，适合闯荡江湖多年的人观看。

很喜欢洪兰老师的这部剧，循循善诱，正如她的演讲，不疾不徐，娓娓道来。这部剧采用问答的形式来解开家长心中的诸多迷思。很多观念值得家长们学习！

第一次接触到这部剧，在广州线下影视库，看见Ditt livs sjanse这个名字，想到高中一比较欣赏的同学的网名叫：流浪的Ditt livs sjanse。好奇心就有了。 说实话一开始就深深吸引了我，包括对哈里的第三人称描写，我已把这样一个形象 带入到了我现实生活中所熟知的人。 哈里最显著的两种冲突性格“狼性”和“人性”  他吸引我的地方在哪里呢？我一开始读到这部剧，我就感受到了他传达给我的一个共鸣，因为普通人的生活真的就像哈利所说的一样。厌恶着小市民般的生活，跳不脱的循环往复。但是，怀着对生活的向往和对理想世界的追求。这样活着，就像被现实牢笼关住的Ditt livs sjanse 可怜的Ditt livs sjanse，你即便自杀也绝无好处，你肯定得走一条更长更难、荆棘丛生的修身之道，你将会经常不断地将你的双重性格翻番加倍，使你本已非常复杂的性格更加复杂。你不会缩小你的世界，不会简化你的灵魂，相反，你将把越来越多的世界、乃至整个世界装进你痛苦地扩大了的灵魂中，然后也许就此终止，永远安息。 后来哈里在绝望的时候遇到了赫尔米娜，我总觉得那是哈里复制出来的另外一个自己。他选择了一条哈利想做但是却不敢做的事，就是自杀。 我知道我口袋里装着成千上百个生活游戏的棋子，震惊地预感到这场游戏的意义，我准备再次开始这场游戏，再尝一次它的痛苦，再一次为它的荒谬无稽而战栗，再次并且不断地游历我内心的地狱。 我总有一天会更好地学会玩这人生游戏。我总有一天会学会笑。帕勃罗在等着我，莫扎特在等着我。 而赫尔米娜去不在了。