Dracula père et fils

我有点觉得明月篇有点多 我真的好想看更多苒隽的番外有肉的那种(个人意见，勿喷)

突然就大结局了，感觉还是意犹未尽呀，心疼墨池，只能在梦里追寻自己的爱人，可怜的男二

通过电影与心理学原理结合讲解，通俗易懂，并让人在观看过程中不断思考自身的问题，反思总结，使内心拥有希望，驱赶绝望，好剧，值得一读！

题目中的性格二字可以换成格局或谋略，虽说性格很重要，但高度还是差点意思。 对这个盛世的描述很翔实，很充分。政治上，乾隆确实很有魄力，达到中国之最。对皇后也是用情太深，诸如早立储及皇后丧礼的吹毛求疵。

《Dracula père et fils》中，大学生特洛费莫夫对现实有较为透彻的见解，认为应当通过不断的工作来帮助寻求真理的人们，最终达致光明幸福的未来。 “人类是在不断向前迈进的过程中,逐步完成自己的力量的。我们目前所达不到的一切,总有一天会临近,会成为可以理解的。” 但令人叹惋的是，他并不具备实践理想的勇气，他只是不断地吹嘘，又软弱地不为所动。 郎涅夫斯卡雅太太的哥哥加耶夫也是这样一名软弱无为的知识分子，把空谈当作日常的消遣。 “什么也不寻求，什么也不做，同时也实在没有工作的能力。……什么也不学，什么严肃的东西也不读，绝对什么也不做，每天只在那里空谈科学，对于艺术，懂得很少，甚至一点都不懂，只高谈哲理……” 他不断地困惑，一辈子徜徉于迷惘，但就是不肯去做点实际的事。他所有的精力和抒情都被用于维护旧的与无用的东西，他会指责郎涅夫斯卡雅太太的缺点，甚至会对一座旧碗橱发表一大段诚恳的演说，但就是不做一点实际行动的打算。他向往着美好的新生活却没有勇气对现状做出改变，就连摧毁一座无用的樱桃园的勇气都没有。不仅如此，还会对他人意欲改变生活的建议通通加以鄙视。当罗巴辛主张砍去樱桃树而另建别墅的时候，遭到的是郎涅夫斯卡雅太太斥骂俗气、加耶夫更是斥责他胡说。 而等到樱桃园被人买走，亲眼见证他们所守护的那些陈腐的无用的旧樱桃园被他人改造，他们也只能沉溺于无尽的哀伤与对过去的怀念之中。“这全是你们在迷雾中去建立想象的结果啊！”，罗巴辛尖锐地点明了他们在行动上的软弱。 这不仅是十九世纪的俄罗斯人，也是当今的中国青年。人们对未来充满向往，憧憬美好明天的降临，却因为不相信自己的行动可以改变什么而无所作为，只是不停忧郁、叹息、空谈。“希望”变得越来越匮乏与奢侈，“考入大学/找到好工作/买了房子/结婚生子/小孩考入大学…再……”等延迟满足欲望的说辞制造了一种永远推迟实现，或等同于无法达致的“希望”。在这样一个希望匮乏的社会中，人们对于通过努力获得未来美好生活这件事感到疲惫与无望，失去了实践的动力和奋斗的潜能，转而变得漠然、软弱。 社会学家许宝强认为，现代社会的这种漠不关心的现象与传统社会及历史叙事的碎片化有关。随着城镇化的推进与计划生育的成果，年轻人们与家族、故乡之间的联系正在不断削弱，身边无亲友，身后无故土。当日常生活缺少了邻里联系，又失去了承前启后的传统纽带，个体变得越来越孤立于社群与历史之外。如此一来，生命也就失去了其连贯的意义，变得断裂。 同时，当在现代社会被奉为圭臬的经济发展，逐步被掏空为了一堆与大部分民众的生活无关的数字时，生活和生命自然也会变得空虚，人生价值不再显得轰轰烈烈，而是处处显得没有意义。人们在等待一个更美好的未来降临，却不敢去实践什么，最终只会什么也得不到。 陷入这样漠不关心的状态是可怖的。埃德沃德·莫利纳罗给出了他的药方： “我们生活的整个意义和唯一的目的，只是要避免一切渺小，一切虚伪，一切足以妨碍一个人的自由与幸福的东西。前进，我们要不收阻挠地前进，向着面前远远燃烧着明亮亮的星星迈进！前进，不要迟疑，同志们！”

通俗易懂 这是一套很完整的方法论，适用个人发展计划，同样适合大中小团队的执行，无论是哪一个，都需要一个清晰明确的目标，和相应的优先级，最后需要一个leader！

2021年的第70本剧 【用时】12小时 【书名】《Dracula père et fils》 【编剧】埃德沃德·莫利纳罗 【评分】满分 【类型】心灵成长 【关键词】临在、当下、观察思考者、本体 《Dracula père et fils》堪称心灵读物经典，英文版自2004年播出至今，被翻译成30多种语言，畅销超过200万册。 编剧埃克哈特•托利在书中引导我们发现，我们一直都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中。我们忘不掉过去，更担心未来。但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个无意义的时间概念。 通过向当下的臣服，你才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。在那里，我们能找到真正的欢乐，我们能拥抱真正的自我。 突然觉得我们和每一本剧都是有缘分的，一本好剧也许它在几十年前就已经播出了，别人很早就接触到了，我们今天才遇到。有些书第一遍看会看不懂，过一段时间来看就能看懂了。这不就是一种机缘吗。 有时候这种缘分需要靠他人推荐，有时候需要自己感兴趣才能遇到，总之能遇到这么多好剧，我是幸运的。 比如这部剧就是看到很多人推荐，之前看明白老师的公众号提到过这部剧，看张德芬老师的遇见三部曲也提到了这部剧，我想这可能就是我和这部剧的缘分吧！ 看完本剧的推荐序和第一章☞你不等于你的大脑，有一种突然被点醒的感觉，收获满满，下面谈一谈体会。 001 看这部剧的时候我一直在想我之前为什么会经常失眠，就是因为我在睡前，脑子里的思维一直没有停下来，还在不停的思考，想的事情要么是过去的，要么就是在脑海里上演着未来还没有发生的事情。 而且我是任由它一直想下去，没有及时拉回来，没有回到当下，所以有时候11点躺下，到了凌晨2点才睡着。现在想起来就是印证了书中所说的，被那个“小我”牵着走。 002 我们为什么会对思维上瘾呢？ 因为你认同思考，就是说，你从思考的内容和活动中获取自我的感觉，因为你认为，如果你停止思维活动，你将不复存在。 随着我们逐渐长大，在个人和文化环境的制约下，我们在脑海中勾勒出了自己的形象。我们不妨把这个虚幻的自我称为“小我”。 小我由思维活动组成，只有不断地进行思考它才能存活。“小我”这个词对不同的人来说有不同的含义，但是在这里，编剧所指的是虚假的自我，它是我们无意识地认同于思维而产生的。 对于小我来说，当下时刻几乎不存在，只有过去和未来才是重要的—完全颠倒是非。这是因为，当我们的大脑由小我掌控时，它是功能失调的。小我尽力使过去发生的事情复活，因为如果没有过去，你将会是谁？它还不断地把自己投射到未来，以确保它能继续存活，并且在未来寻找某种慰藉或满足。 003 本剧提供了两种解决方法 临在指的是有觉察力地安住于当下。所谓觉察力，就是观察自己脑袋里面思维的能力，作为自己喋喋不休的思想之流的观察者。临在的力量一来，你的喋喋不休就会停止。 只有当你的思维处于静止时，你才会领会它的真正含义。当你的思维处于静止时，当你的注意力完全集中在当下时刻时，你就会感觉到本体，但是从心智上我们永远无法理解它。重新觉知到本体，并保持这种觉知体验的状态就是开悟。 从思维中解放出来的开始就是认识到你不是一个思考问题的实体—思考者。认识到这一点能使你很好地观察这个思考者。在你观察这个思考者时，一个更高层次的意识就被激活了。 004 书中提供的第一个摆脱思维束缚的方法，就是经常倾听你大脑中的声音。特别关注那些重复性的思维模式，那些多年来缠绕你的“旧唱片”。这就是编剧说的“观察思考者”的含义，换句话说：倾听你脑袋中的声音并作为一个观察者的临在。 这个观察者感觉就是比我们的思维更高一个维次的东西，站在了第三者

此剧的观看性和可操作性都很强，不仅论述朴素易懂还提供了具体的练习方法。在论述次序上安排合理且有逻辑性。虽有如此的好剧，读者也需要有自己的知识和观看积累，培养内在的影视修养和对文字作品的感觉，最重要的还得有点天赋。

这部剧实操性很强，对于一直在思考这些问题的家长，有时候又找不到解决办法，里面的案例真的是可以帮上忙的。

很多年前看过，最近一两个月又重新看起来的，看到最新集数，等到明年六月吧我会再回来看看，这部剧说实话前边写的不错，让人渐入佳境，欲罢不能，但是后边套路重复，主角名字和别的书搞混，错字满篇，有的时候说的驴唇不对马嘴，而且情节拖沓，水分太多，一两句话能说完的事非得六七句七八句的说，由此也可以看出来编剧在这部剧集上用的心思不多了，这部剧集本应该可以有一个很好的结局，希望编剧能尽力快速行文吧，也当做这么多年对书迷们不离不弃的最后一点回报了