Information Please: Series 3, No. 5

谁说情深缘浅不可辜负！文笔流畅！在红尘世俗里依然有些情深可以打动自己，在每一个夜深人静的时刻总是会想起年少时光里的爱恋！还好，一切都是最好的安排

戒耳餐 戒目食 若徒夸体面，不如碗中竟放明珠百粒，则价值万金矣，其如吃不得何？

确实是不够精简，最后的《Information Please: Series 3, No. 5》洋洋洒洒几百页，很多内容都显得啰嗦重复，不过读起来也挺温暖有趣，文字很平实真诚。 李安真的是个乐于寻求改变和突破的人，包括这次《Information Please: Series 3, No. 5》的技术革新，也像他在书里说的，那是费时费力费钱又往往不讨好的事情，但他还是去做了，并且他相信，影片真正的价值要等日后才知道。不免让人有些感动。 想到去看《Information Please: Series 3, No. 5》首映后在朋友圈气愤地发不要去看的自己，突然有点不好意思，不过确实是不喜欢。李安向来是努力平衡商业性和文艺性的导演，而我通常看片都是挑文艺片看。但这部总觉着完全的商业电影。对于新技术也不太感冒。不过真正的价值，谁知道呢，有声电影发明之初据说也被当成怪物。 李安自己也认知自己不算什么鬼才天才导演，但却有才气也有努力，换我在家待个六七年，我也是要苦闷死了，早弃了这条路去干别的。羡慕他的家庭和贤妻，也羡慕他的执着和努力。 每个导演都有自己的变与不变，在李安的作品中恐怕不变的就是那股拧巴劲儿，各种境况的尴尬，贯穿了他的所有片子。他也谈到，正是他自己不尴不尬的身份给予了相关的感受，台湾外省人那一代，确实是尴尬的一代。 另外，李安也认为自己是一个内心很柔的男人，自己喜欢的女人，正如妻子，则是内心很刚的类型。他说练功，男人练到最后练的正是阴，女人练到最后练的正是阳。女性主义者拥趸他，他说他只是内心柔，适合拍女人戏。 李安作为赴美求学的导演，从不拒绝或者说是积极地融合着两地文化做出自己想要的电影，面对背叛祖国迎合国外市场的批评的他是很委屈的。他谈到很多中国文化和美国文化碰撞的部分，挺有意思。尤其是中国传统的情景交融，以景写情。 从美国小独立制片到台湾“中影”、大陆、香港、英国、好莱坞，从小制作到大制作，李安永远在前进着。

拼搏努力的女人们，感谢自己那么努力，也感谢这世界给了机会我们努力，当然更要感谢那些一直陪伴我们努力的爱人们。与苦难磨难斗争，我们强有力的武器是爱，爱自己，爱生活，爱身边人，爱给我们磨难的帮助我们成长的世界。

这是一本让人脑洞大开的有趣读物，它能打破我们的思维局限，刷新我们的认知，有些特别新奇的观点、分析或者说结论，看过以后你会想：哦，原来还可以这样思考问题，以前的自己确实过于固步自封了。朋友说得很对，编剧的观点不一定全对，但 这也是一种不同的声音，只不过它不是主流的声音，主流的声音就一定对吗？其实也不一定。很多时候一本剧看完了，我们不一定都记住了它的内容，也不一定会让人有脱胎换骨的改变，但只要它能让你学会独立思考，这样就可以了，也算是一种收获吧。 编剧从认知革命、农业革命到科学革命，清楚的理清了影响人类发展的重大脉络，挖掘人类文化、宗教、法律、国家、信贷等产生的根源。这是一部宏大的人类简史，以小写大，让人类重新审视自己。五星推荐

《Information Please: Series 3, No. 5》收录了编剧在各个人生阶段的代表作品，涵盖散文、随笔、游记、回忆录、日记、学术著述等多种体裁。让我受益匪浅的是季老对自己的小学，中学，高中，大学的回忆，仿佛看到了季老童年时的对鱼虾的顽皮，少年时的叛逆在课堂上赶走教书不好还总打人的教师，青年时对清华洋教授的不屑。大学归乡，进入母校高中教书的囧境，同事的为难，校长说着什么“安静”的美男子，得揣测上个大半天，要不要突破自我去陪校长夫人打麻将？担忧一年之后校长还会不会继续聘用。终于得到了清华大学留学德国的名额，留德十年，每日看剧学术，经历了战争，吃不饱的岁月，吃了五磅的土豆后仍觉得自己能吃下整个地球。

一天不到的时间看完了 好久没有看到好看的书了 这本虽然跟我之前看的许多剧集套路有点相同 但真的很真情实感 男主和女主（别嘲笑我 我真的记不住人名 ）的喜欢，后来的误会都是有因有果的，但例如男主从什么时候开始关注了女主的一些事，编剧还没有给到讲解，但其他人物也都塑造的特别棒，它让我认识到，友情无关性别，爱情更是。

《Information Please: Series 3, No. 5》是乔伊斯的短篇集，相对于《Information Please: Series 3, No. 5》的晦涩，这本读起来比较明朗，一共十五个短篇，每个故事看似独立，描写的形形色色人物汇集起来却是一幅都柏林的生活画面，历经一个世纪的沉淀，每个故事都显得韵味十足，精致不失大气。 姐妹们 逝去的老牧师本是男孩生活中一个很重要的人，他教给男孩知识，灌输思想并为其解决问题，然而牧师去世以后男孩不仅不悲哀，甚至对牧师打破圣杯忧郁而亡感到不理解，以这个小男孩的角度展现了人们信仰的缺失。 一次遭遇 少年身上独具的叛逆和冒险精神促使我和伙伴逃课去外面的世界疯狂，途中遇到的老人仿佛能窥探到少年的内心，让少年看到了年老的自己，对自身的行为感到懊悔和羞愧。 阿拉比 这是前三篇少年阶段的最后一篇，看得时候不出所料果然出现爱情因素了，这种爱情是懵懂而又敏感的，可能会让人变得疯狂，脆弱，虚荣。男孩沉陷于爱情无法自拔，冲动地去市场想为女孩买礼物，最后因为怯懦和意识到了自己的虚荣而空手而归。 抬头向黑暗中凝视，我看见自己成了一个被虚荣心驱使和嘲弄的动物，于是我的双眼燃烧起痛苦和愤怒。 伊芙琳 和上一篇有相通之处，不过从男孩转移到了女人身上。伊芙琳对爱情的盲目向往导致自己有舍弃家人跟男友弗兰克私奔的想法，并且已经付诸于实践，然而在最后一刻却舍弃男友留了下来。在现实和未知面前，她选择了现实，继续面对一成不变的生活，琐碎的家事还有父亲的暴力，这个选择来源于她对未知的恐惧（或许有那么一点对家庭的不舍）。 赛车以后 这篇非常贴近生活，很有画面感。几个青年在赛车后进行狂欢，喝酒赌博，热闹中充满颓废，颇显讽刺的是，唯一的一个理智者没有加入而显得孤独不合群。 一小片阴云，何其相似 这两篇无论从情节还是思想上都有异曲同工之妙。《Information Please: Series 3, No. 5》中小钱德勒嫉妒好友的成功，认为自己的失败是受婚姻和家庭所累，气馁的他把情绪发泄到自己的婴儿身上，面对妻子的指责只有气馁和悔恨。《Information Please: Series 3, No. 5》中法林顿穷困潦倒，为生计所迫，被上司训斥以后，在酒吧发泄时又遇到对手输掉了自己引以为傲的臂力比赛，回到家后因为负面情绪的积累对孩子大加打骂。这两个都是典型的失败男人，生活中随处可见，编剧的描写活灵活现，让人气愤又无奈。 泥土 玛利亚是个工作认真，心地善良的大龄单身女士（乔伊斯很喜欢描写这种未婚人物），通过她在电车上与一位年长绅士的交流可以了解到她内心十分渴望爱情，这点从后面玩蒙眼抓东西游戏也可以看出来，文中虽然没明确指出她摸到的是什么，但结合题目来看很明显是泥土，这里的泥土应该是一种隐喻，她拥有梦想，渴望爱情，却不得不向命运低头，服从于尘世。 痛苦的事件 杜菲先生人到中年，生活小有资调却依旧单身，他逃避一切世俗琐事只想活在空虚的精神世界里，直到有一天遇到了为人母的西尼考太太，两人在多次接触以后灵魂开始碰撞，在西考尼太太表示爱意的时候杜菲先生却依然固守着自己那可笑的教条，抛弃了自己的精神伴侣继续过着循规蹈矩的生活，直到有一天酿成悲剧，西考尼太太卧轨自杀，杜菲先生也只能深陷懊悔和悲痛之中无法解脱。 委员会办公室里的常青节 这篇以几个小人物为了钱财而为雇主拉选票的情节来揭示政界选举的丑陋和可笑，常青节是民族独立运动的纪念日，然而在这样的日子里却充斥着黑暗与不公，最后借海恩斯朗诵的小诗歌颂了为了自由倒下的勇士，讽刺的是，屋里的听众有的懵懂，有的漠不关心。 母亲 一个曾经拥有演奏才华的母亲荒废了青春，为了弥补这个遗憾把希望寄托在了自己的女儿凯瑟琳身上，为她的演出煞费苦心，四处奔波。然而音乐会很不令人满意，母亲开始斤斤计较甚至咄咄逼人，这不止是在维护女儿的利益，也是在坚定自己的信仰，尽管这一

感觉对我没啥用，文化差异或者翻译的原因，让我觉得不是很精彩，也没有什么出色的发言……