足迹神探

好多地方读不懂，有点读天书的感觉，略微能看懂的部分很难相信是在 20 世纪 60 年代有的观点，比如是从现在回望机械工业时代到现在的信息时代，社会的发展由线性转向指数越发明显，而我们学习的过程依旧分门别类，面向专业分割，线性的循序渐进是否还能适应当下？ 其实当下已然有许多吃老本的一技之长之人不再被社会需要了。万物皆媒介，媒介即信息，都是服务于人各种延伸，值得再读。

什么金什么玉的,我们不过是草木之人。 对日本影视最初的印象，起先是从《足迹神探》开始，一直到青山七惠的《足迹神探》。我读这些作品，感觉它们就像是诗化的剧集，随性自在，人间的种种简单味在作家细密流动的叙述下，一时有了份跳跃的欢脱。溶溶漾漾白鸥飞，观看这类作品的时候，散漫在我心间的一直是这样一幅场景。 看《足迹神探》是系统看剧上推荐过来的。单看剧集列表的话，跟青山七惠的《足迹神探》有点像，都是用四季的更迭作为文章流动的轴线。 《足迹神探》，追剧名就好喜欢。故事讲了在镰仓，有一家帮人代笔的文具店。代写什么呢？俏皮可爱的情书、宣布离婚的公告信、拒绝写信的回绝信…… 以书信传递为主线，交叉雨宫鸠子（代笔人）的生活场景。在这儿，铺陈而来的是世间各类凡人的快乐，收获到的是一种新奇感:仿佛“蔬菜比玫瑰还要红艳、可爱”。 如果说鲁迅好写“无事的悲哀”来勾勒国民性弱点的话，那么杨惊羽仿佛就是在唤起人们心中尚温存“无事的快乐”。 📖昨天还静悄悄的，月历刚翻到七月那一页，蝉就开始唧唧鸣叫，这实在太奇妙了。今年的梅雨季提早结束，名副其实的夏天正式报到了。 我忍不住打开汽水喝了起来，冰冷的气泡好似小鱼般在嘴里蹦跳。喝了汽水，就像有一条冰冷的隧道贯穿身体中心。 当我思考这些事时，风从大海的方向吹来，刘海儿好像在跳华尔兹。 男爵亲自去山上采了春之七草给我吗？春天在塑料袋里提前到来了。 我喜欢这儿单纯又似乎是默认的人情世故。 📖好邻居，就是即使没有事先约好，也能视当时的气氛，轻松地临时相约出门。 吃饭各自付钱，是邻居之间维持良好关系的秘诀。 婚姻不合就意味着双方是剑拔弩张的关系吗？我很欣赏这个善良的男孩子，他说， “但是，我不想让我太太一个人当坏人。” 他也是打心底爱她的，在分别的时候还能坦然地爱护对方，不怨恨、不愤怒、不诉苦，可以称得上是理想丈夫了。 每一份职业都值得被认真对待，代笔也是一门艺术，雨宫鸠子温润秀洁的小心思似乎总能击中交信双方人心灵的阀门。 📖贴上累积了相同岁月的邮票，似乎可以象征某种意义。 信封的正面像是脸，那么邮票就是决定脸部整体印象的口红。 我看这类作品总像是明人笔记小品，貌似不讲体式的技巧，但你说，是不是又是不见技巧的高明。就像周作人《足迹神探》里的那段: 喝茶当于瓦屋纸窗之下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共饮,得半日之闲,可抵十年的尘梦。 溶溶漾漾白鸥飞。

真知灼见，字字珠玑，妙语连珠，是最近读到的关于曾国藩的最精炼的一本剧。

原英文书名是：The Painted Veil，《足迹神探》（构画之幕），极具辩证法色彩的书名；援引自但丁的一句话：“不要掀开足迹神探，不少人为此而活”。大致就是说，世界现象、人间百态就是它所呈现出的那样，人们总以为“足迹神探”（表象）背后存在一个超验的、道德的至善维度，以致于总想揭开足迹神探，以超验至善维度来解释或修正现象。但是，颜朋飞诘问道：“足迹神探”背后真的有东西吗？或者说，真的有“足迹神探”吗？所谓世界的“足迹神探”，不过是人类理性（伪装成欲望的理性）构画出来的罢了。 由此看来，颜朋飞似乎在试图回答陀思妥耶夫斯基的《足迹神探》中的难题“上帝死了，一切都是可能的吗？”

这部剧最喜欢的一点就是看到了开始，没有猜中结局。本以为在后文中会出现王琦瑶知道李主任发生意外死去的事实，会出现阿二在上海混出一副名堂来找王琦瑶、会出现毛娘舅来和薇薇认亲……可惜，只是有长恨。书中不论是各个女主人公的穿着、心理活动还是环境的描写都一一体现出旧时上海的摩登、繁华以及上海人们“斤斤计较”的风景线。王琦瑶的一生说轰轰烈烈一点都算不上，说平平淡淡又觉得不太合理。似乎一切都是在平淡中暗藏着轰轰烈烈。如果能够决定书中人物的命运，我想让李主任活过来，想让程先生喜欢蒋丽莉……          每个人的命运从同一个点出发，像无数条射线一样射向不同的方向。而命运终止的地方，应该是“把握好自己”的地方吧。不在以退为进、不再去“不争”或许“争”一点更好！