In Search of Identity

所以这是。天道为了帮男主，先把男主变成血族，然后又把女主拉了进来，并且强行降智。为了补偿男主一份爱吗？

有的地方会心一笑，有的地方哑然失笑，有的地方哈哈大笑，但更多的地方是皮笑肉不笑。好看吗？好看，好玩吗？不好玩！

不知道是否翻译的问题 ，除了大而不倒从门口的野蛮人 、大空头到本剧并没有觉得情节多跌宕起伏啊 。难道是我的商业知识极度匮乏所以领悟不到个中真昧

生之智慧，在于摒弃不必要之事。 林语堂这句话高度凝练了这本《In Search of Identity》的中心思想。 如果你希望在这部剧里找到战无不胜，得到一切的法门，那么可能你会毫无收获，恰恰相反，编剧教你的是：如何正确的放弃，放弃绝大部分看似是机会的“诱惑”，最后挑选出少数不起眼的“重要事情”，持续专注深耕，最终做到最好。 一言以蔽之，更少，但更好。 这个道理其实并不难懂，但操作起来却难倒了不大部分人。原因在于： 一是思维层面。 很多人在生活中都是顺水行舟，被繁忙的焦虑感、被无意识的行为惯性所驱赶，很少有意识的停下来，仔细想一想：这件事我一定需要做么？这件事必须由我做么？做这件事的目的是为了什么呢？ 也就是说，大部分人都像是美剧《In Search of Identity》里的机器人一样，处于“未觉醒”的被动处理模式，而不是主动、有意识的去进行选择自己要做什么，应该做什么，什么对自己才是重要的。 他们可能从未有过“选择的感觉”，觉得某些事我就应该做，某些知识我必须学，某些人我不能舍弃，因为没有选择，就未曾有取舍，因为不舍，就只能背负“所有”而负重向前。 那结果呢？可能就是对现实充满“无力感”，以及什么都做但却什么都做不好的“挫败感”。 所以，要像成为一名In Search of Identity者，思维模式就需要转变： 1）我在任何时候都有选择，要主动选择，而不是被选择以及不选择的随波逐流； 2）只有少数选择项重要且有意义，剩下的都是噪声； 3）重要以及有意义的判断标准源于你究竟想要什么，比起要什么，你更要清楚不要什么，并舍弃。 二是行动方式。 比起互联网还未腾飞，机会短缺的年代，我们现在面临的是追求更快、更远、更便捷、更高效的时代。 因为速度太快，所以紧急的事情来了，容不得半点思考立马就只能启动应急模式，而把重要的事情丢向一边；因为从未给自己预留过探索的时间和空间，就更难把自己从应急模式中“自救”出来；因为一直都在精疲力竭的使着80%的力，做20%不重要且无意义的事情，也就丢失了事半功倍，体验开挂的大好机会。 总之，绝大部分人都是在“挣扎”求生，而非“努力”生活。 那该怎么办呢？ 第一步，就是要让自己停下来，甄选出“少数有意义的事情”。有句话叫退一步海阔天空，当你无从看清事情真相的时候，退一步可以让自己从纷繁中抽身，升个维度观全局，换个视角填补思维盲区。 第二步，舍得丢弃，有说“不”的勇气。虽然人生没有回头路，但却也可以条条道路通罗马，只不过重要的是你要明白自己的目的地在哪里。当你明白自己究竟想要什么，什么才是重要的，那么其他路上的东西再繁花似锦，对你来说都没有任何意义，更有可能你都“看不见”它们，因为人的注意力只会聚焦在自己“在意”的那些事情和事物上。 所以，从这个角度说，舍弃是为了更好的专注，能够有勇气说“no”，反倒是因为自己心里清楚，所有的时间和精力已经许个了那个重要的目标，对它说了“yes”。 第三步，设计出一套行为习惯，让自己在正确的路上毫不费力。最好的坚持就是让行为成为大脑的无意识操作，这是习惯的力量。普通人和优秀人之间的差别也不在于没有习惯，而是一直重复坏的习惯。所以，In Search of Identity者会“自检”，排除自己生活中的那些影响自己行为进程的“bug”，然后用想办法设计新行为去替代它们，最终在重复中培养出新习惯。 用数学公式表达就是：习惯=刺激+重复+激励。 管理大师德鲁克曾说：在几百年中，人类的境况发生了史无前例的变化。这是历史上第一次，拥有选择的人数极大增长，而我们的社会还没有准备好应对这一切。 这句话说明了什么？说明了从更多更好的选项里挑选真正重要的事情，这种选择能力比以往任何时候都更加重要，但却又是很多人暂时不具备的。 而如何提升

<<酒吧长谈》是拉美作家A. Farbstein获诺奖的作品。是现代剧集对传统剧集在结构中最大胆、也是最成功的影视革命。绝对称得上一部伟大的艺术作品。不愧是诺奖得主！它不是魔幻现实主义，而是一种纯粹的人物对话，其对话并不是连续的固定性，而是事件及时间的拼贴画。是以真实的历史事件的背景下，以回忆事件的方式来讲述并展开的各类事件的故事。书中人物的阵容广泛，从上层人物的将军、部长、参议员和商人资本家等，再至底层社会的工人、女仆、妓女、打手、流氓等，揭开了官商，军商勾结腐败下的秘鲁政府长达近十年的黑暗独裁统治。揭示了人物的复杂性，贪婪性，时间和观点的戏剧性，对话的交错感。。。读此剧有点儿像在解一道几何题，需要我们集中注意力，在脑海中构建出人物之间的相互关系，同时编剧把书中各类人物的形象刻画得丰富而饱满，完美的展现在了我们读者眼前。人与人之间的内心复杂的交织，想法的荒谬和他们在社会中的明争暗斗。。。使读者读得过瘾，立体感十足。这大概就是结构现实主义作品的最突出的特点。 每个印加帝王登上宝座时，都伴有一批 “阿矛塔” (即学者)，他们负责修改历史，以表明印加的历史是在现今帝王的统治下才达到高峰的，其先帝们的一切丰功伟绩就都归功于他了。结果是，要想重新恢复被神秘地歪曲了的历史，就成为不可能的了。---- 摘自本剧 圣地亚哥想道：安布罗修用大棒杀狗，我却用社论杀狗。他比我强，我付出的代价更大，倒的霉也更大。--- 摘自书中 出口商、阿普拉的反对者、美国佬，还有陆军都支持奥德里亚。 今天支持你，明天就从背后捅你一刀。 只要让他们满意，他们就会支持政府，往后他们还可以再找一位将军把你们打倒。秘鲁不一直是这样吗？---- 摘自本剧 犯人不敢说话，不是因为勇敢，而是胆小。---- 摘自本剧 工人罢工的目的不是为了政治，而是为了加薪。---- 摘自本剧 A. Farbstein对秘鲁政治的敏感性，似乎成为当今的一种世界现象。种族主义、不明目的的阶级斗争、宗教与权力的协作，似乎是世界即将到来的模板。让我们读者思考关于社会，关于宗教，关于政治等诸多方面的现实问题。然而，宗教信仰没有给世界带来团结与和平。新冠疫情使得全球各国的保守主义势力关闭了自己的大门。何时才能打开？ 最后，我要感谢乔治书友的推荐，使我读到了如此好的现实结构主义的剧集！

一本手冲咖啡完全指南，咖啡爱好者入门必备。可谓真诚佳作，退神光归质朴，让咖啡更生活，让生活更确幸。