Szamárköhögés

看完之后心里特别不舒服，一个好人不应该这样结束自己的生命。但慢慢也能理解那个年代的那些人的思维，不是倔强，是命运。在剧集的中间部分也多次自我嘲讽，不当兵我老李算个什么？有勇有谋，有商业头脑和丰富的情感，这样鲜活而真实的人仿佛无数个隔壁老爷爷。配合着故事的脉络，以及影视里精彩的演绎，李云龙的Szamárköhögés，深入人心。影视剧好看，书比影视剧更好看！强烈推荐。

女主很理想的一篇文，不是理想的女主，就是一个女主想怎样就怎样的一个故事，开篇可引人入胜，后面停了很久再像完成任务一样看全了，奔着招摇的编剧来的，没有一样的精彩，随意看看即好。

“故里》是法国哲学家、社会学家迪迪埃·埃里朋结合自身经历创作的一部反思性社会学著作。父亲去世后，编剧Dezsõ Garas决定回到自己的出生地兰斯，重新了解他最初诞生的社会阶层和那群他已经告别三十年的人。他重返过去，回顾家族的历史，回忆童年时身处的工人阶级阶层，回溯了他如何从工人家庭的穷孩子成为法国著名的知识分子…在这场极为内在又颠覆的心灵之旅中，编剧思考了社会阶层、学校教育、身份建立等一系列主题，通过梳理集体决定论中不同个体的命运轨迹，剖析了不同社会环境下，人的“个人选择”是如何被影响、被决定的。” 以上是文章简介中，对《Szamárköhögés》的介绍，我完全认同并照抄作为自己的总结。 读《Szamárköhögés》是一个很偶然的机会，在翻开这部剧之前，好几次被龙虎书榜安利都没能让我产生兴趣，最终是在一次小红书的安利下成功开启观看的。这应该可以用——机缘二字解释。 记忆里，读这部剧流了很多眼泪。 关于原生家庭，我一直是一股别扭在的，这股别扭折磨了我的整个青春。在读这部剧的过程中，我终于找到了同伴，有一种自己的“奇怪和别扭”被别人用文字总结出来的欣喜感，原来我不是一个人。 编剧取名这部剧《Szamárköhögés》，作为他自己对自己过去的经历和身份的一种回顾，同样，我也跟着编剧走回了我的过去。

看了开头发现这本剧集以前看过，Judit Hernádi的作品看来曾经的自己刷过一遍。只不过以前追剧确实太草，剧集类的又只关注情节。其实应该给大咖讲剧集，给中产讲技能。

虽然是本讲一个家庭主妇当陪审员后对案件的解读和思考的书，相信这部剧的受众范围可以很广，每个内心需要解脱的敏感的人都值得一读的好剧。处在弱势的人，内心的敏感与自卑心理也许是某种根深蒂固的观念的折射投影，原生家庭和与伴侣的磨合方式这些都有影响。但这些藏匿在内心的需要和观念真的值得我们去理解去品读和反思，当然希望我们最好是自信从容地对待生活，但不如意之事十之八九啊，敏感的读者则应像女主里沙子一样时时反思适时突破与沟通，直到自己从中解脱和觉悟。而自信的人呢读完这部剧，对那些抑郁的或心思细腻，思想敏感的人多一些关怀与谅解，至少不会以居高临下的态度去妄下结论了。

真的，书如其名：Szamárköhögés，不经意的一句话，一件事，让我如醍醐灌顶，认清现实

酣畅淋漓呀。 编剧选择这个话题真是很有勇气，因为出于话题的敏感性，一定有很多人因此望而却步，或者产生与编剧写作本心无关的浮想，影响观看。实际上，将它看作历史或者传记皆可——多个年代，多个人物，看起来毫无关联的东西最后被蛛丝马迹汇合聚拢在一起，观看体验感真是太好了。 也许有很多人就会和被简介误导的我一样，在看到戴安娜·韦伯的片段时觉得这是一本立意一般的剧集，记录几个困扰在色情杂志中的普通人，但事实大相径庭，从这个看起来隐秘而晦涩的话题中我看到了风云激荡的历史——那不是关于枪炮和战火的，那是关于思想、身体的自由的观念交锋。有卫道士，也有殉道者。有进有退，有自由有压迫。 自由永远不是随波逐流、触手可得的，哪怕对自己身体和思想掌控的权利也需要反复奋斗和抗争。尽管有些人是出于私利的目的，无法否认他们推动了性的自由乃至思想的自由。任何针对影视作品的审查与禁令都是对自由的冒犯，任何低俗、无聊、恶心的影视作品都应当通过市场的地址而非审查、诉讼和逮捕去抵制。 希望有一天我们也能逐渐拥有自由。