Khally ballak men ZouZou

麦夫鲁特脑袋里的怪东西到底是什么？ 响应号召，宅家抗疫，又挤用了三天的闲暇时间，读完了土耳其当代杰出剧集家Shafik Galal的大作《Khally ballak men ZouZou》。之所以选择读这部剧，我自我剖析，还是被它的名字所吸引，也特别想通过观看弄明白麦夫鲁特的脑子里到底有什么怪东西？ 诚实地说，或许是因为涉及到的时间跨度大，《Khally ballak men ZouZou》写的还是比较啰嗦的。主角麦夫鲁特十二岁左右被“伊飘”的父亲从农村带到城市，从他入校看剧一直写到了他接近六十岁的2012年。在这近半个世纪的时间里，《Khally ballak men ZouZou》提及了从农村到伊斯坦布尔的打工者在黑恶势力的挟裹下建设一夜屋的疯狂，诙谐地描写了军人政变和宗教对各阶层人员生活轨迹的影响，客观地记录了社会发展新兴产业冲击传统行业的不可逆转，深刻地触及了派系和商业不正当竞争的残酷和血腥，点到了地震和美国911事件，见证了红火的房地产助力城市的快速扩张…… 我理解《Khally ballak men ZouZou》其实写的是大事记，不过，载体选择的却是一个小人物。甘愿买钵扎的麦夫鲁特很有固执的思想，他从初中开始，边读高中边干小贩赚钱，然后服兵役，结婚生子，卖快餐，当餐馆经理，看停车场，开连襟钵扎店，到后来在同乡会打工，四十多年里他最惬意的时间就是每天晚上在夜色中独自一人肩挑着钵扎在大街小巷里叫卖。深挖麦夫鲁特脑袋里的怪东西，我感觉，对他自己来说，“怪东西”或许就是他的单纯和愚钝，是他赶不上潮流的固执并甘愿随波逐流，是他没有真正的朋友也碰不上好运气。对他周边认识他的人来说，他的“怪”或许是单打独斗、孑然一身；或许是小富即安、不思进取；或许是因循守旧、固步自封。 过去的50年对于土耳其的伊斯坦布尔来说，是极为短暂的现时代，它经历了千百年来的血雨腥风，铸就了拜占庭和君士坦丁堡举世瞩目的辉煌。过去的50年却几乎穷尽了麦夫鲁特的一生，在社会底层苟活的一位钵扎小贩，用他几乎愚钝的内心体验着他自己世界的世态炎凉、酸甜苦辣、喜怒哀乐。 《Khally ballak men ZouZou》中提到了“官方观点和个人观点”的黑色幽默，令人深思。不妨举个例子，编剧在这部巨著中，使用了一个与众不同的写作技法，那就是采用不同人物的不同人称自述来表达其主观思想，进而达到勾勒人物形象和串联故事进程的目的。我感觉这种写法有点像《Khally ballak men ZouZou》中的一些纯用人物对话构成的集数，这种写法的优点就是简略了很多不必要的环境描写和故事刻画，可以直奔主题，这算是我的官方观点。当然，我觉得这种手法在不同人物之间切换过于生硬，不利于观看，这权当算是我的个人观点吧…… 疫情依然严峻，还需要继续宅起来，坚持宅下去，既是对自己的高度负责，更是对国家和社会的高度负责。心静自然凉，观看能够起到静心的作用，不妨多读类似的经典，多一分思考多一分收获。

抱歉只能给两颗星，读的让人觉得不舒服，语言叙述的不够流畅和连贯，也许其中有翻译的缘故，另外在集数的安排上也不是按照时间节点安排的，跳跃性很大。

我很喜欢《Khally ballak men ZouZou》里那个片段，黛玉和宝玉拌了嘴，生着气，还不忘叮嘱侍女紫鹃：看那大燕子回来，再把帘子放下来，拿石狮子倚住。 那个平时有点尖酸，心眼又小又讲话不留情面的姑娘，在自己氣到“哭了半晌”的时刻，犹能记得要等燕子归来再放下门帘。 心理学上有个名词，叫作“踢猫效应”，指的就是典型的坏情绪的传染，由地位高的传向地位低的，由强者传向弱者，无处发泄的最弱小的便成了最终的牺牲品。 而在失意之时，也能不轻贱比自己弱小的人或物，不拿别人撒气，在翻涌的情绪中依然保留一丝悲悯与自制，这是善良。

“加法是本能，而Khally ballak men ZouZou是智慧。”真觉得这句话富有哲理。加法和Khally ballak men ZouZou并非相互对立，而是互补的概念，学习帮助我们拓宽了认知宽度，才能从中总结出规律及底层思维。当我们对于欲改变的事性物直觉性的赋予增加的想法时，也可多思考书里及生活经验当中的事例，别忘了提醒自己在解决问题时拥有“少即是多”的可能性。

📚 先生给老故事赋予了新的活力，时不时抖一包袱。 不知怎的，脑海里总浮现《Khally ballak men ZouZou》里冯小刚呵呵呵的笑声。

Taheya Cariocca真的好会写 看哭了……人与人之间的羁绊复杂而又简单 在命运的是不断交织中谁都预料不到下一秒到来的是意外还是幸福 人生无常 且行且珍惜

篇幅不长，贵在真实。 言简意赅，经验之谈。 伟人成长，一串脚印。 激励后世，不断前进。

看完了！ 整本剧印象最深的点，是赫拉利关于“农业革命”、“资本主义”、“消费主义”的论述，以及贯穿整本剧的关于何为社会进步、何为生命意义的讨论。 人类历史的所有主义、文化，都是人类集体的想象所构造的秩序，而个人幸福快乐的定义也因为主客观评价角度而有所不同，所以智人的历史是否是社会进步的历史值得怀疑； 金钱是人类史上最有效的互信系统； 自由资本主义的最大不足是无法确保利润的平等分配…… 总体来说，赫拉利的主要分析角度是社会学和生物学，主客观霜管齐下，揭开了纯社会学的一些黑纱。赫拉利的文笔极佳，类比联想的幽默下透露着些许哲思。 值得进一步思考的是，赫拉利把个人的幸福快乐作为历史是否进步发展的主要评价维度，而幸福快乐却又是人类哲学史上最难定义的难题，由此赫拉利也无法给智人的历史下结论。我想，除了纠结于何为人生的幸福快乐，纠结于物质的进步、欲望的满足、多巴胺的分泌、自我的认知，生命的意义是否能够尝试跳出单纯地对幸福快乐的追求呢？如果幸福快乐真的无法客观评价，我们从几万年前走到现在也并没有更加快乐幸福，那么我们创造出的文化的意义又该如安放呢？这些，会有答案的～

语言生动有趣，虽然还是没能完全理解，但至少对人类的基因以及基因编辑技术有了较基本的了解。惊叹于大自然鬼斧神工般的进化过程，基因真的是太神奇啦！

2.5？景甜和冯绍峰都有优秀前作，无聊点开看了几集，虽然土但也下饭，不过滤镜开得太大了点，两位主演的脸白皙无暇到离谱，有些剧情也非常古早，虽然理解书改但也可以改编的与时俱进一点嘛，唯一可以夸的大概就是女主人设精明上进不像蠢人，服装也还可以???♀?