Toi, vieux

生活的仪式感渗透在一个人生活的方方面面，生活在这个以速度计时的世界里，每个人都步履匆匆。来不及快乐，来不及说话，来不及珍惜，来不及真正的慢生活……你忘记了生命存在的本质含义是不白来世界一遭的享受生活，而不是一味追求功名利禄和物质豪奢。你来不及仪式感的对自己最亲爱的家人和朋友道一声晚安，你来不及仪式感的为自己画一个美美的妆容并慢慢的散步去享受阳光，你来不及仪式感的周末陪同父母一起消耗逝去不会再来的光阴。你太急了，急功近利的失去了自己本想追求的所有，迷茫而又行尸走肉般的过活着，看着自己如此这般的可怜模样，只能苦笑，因为一切不都是自找的吗？

烂

《Toi, vieux》～如何在不确定的环境中进行决策 认识问题（第一第二章） 1.坚决抵制事后诸葛亮，即以事后的结果来看决策的成功与否。（实际上生活中这种事情不要太多，成功学是不是也很典型，哈哈哈）。那问题是，怎么避免？ 2.现实生活很像博弈论，复杂多变，我倒是觉得企业经营竞争大部分可以用博弈论的理论。 3.编剧的贝叶斯概率思维。 贝叶斯公式：给定一组所关心事件的先验概率，如果你收到新的信息，那么更新你对于事件发生概率的法则为： 某城市发生了一起汽车撞人逃跑事件，该城市只有两种颜色的车，蓝色15%，绿色85%，事发时有一个人在现场看见了，他指证是蓝车。但是根据专家在现场分析,当时那种条件能看正确的可能性是80%。那么,肇事的车是蓝车的概率到底是多少？ 4.世界是无常的和不可预知的。接受这种不确定性，并试图弄清这种不确定的程度，而不是专注于如何才能确定。根据不同结果的发生概率来做出最佳判断。这些判断的准确性将取决于拥有多少信息，以及是否具有丰富的判断经验。这是所有对赌的基本要素之一。（世界不确定，接受不确定，决策树做概率推断，根据概率做判断～信息和判断力很重要） 5.人们总是基于自己对世界的信念来下注。观念的形成受到了向效率而非准确性进化的推动。如何克服先入为主的偏见？ 6.事情总是存在一定程度的不确定性；我们通常不如自己想象中那么确定；实际上没有什么事情是非黑即白的，或者要么是0要么是100%那么绝对。这是一个非常好的生活理念。 7.首先需要做的是认识到这些偏差。然后是从对赌的角度来看待事情。量化（概率思维，区间）思考也是一个非常重要的手段。 解决问题（第三章开始） 1.区分结果是由运气导致的还是技能导致的。 ● 自利性偏差是一种深度嵌入、顽固的思维模式（好的结果归于自己的英明神武，坏的结果归因于别人或者运气），这样思维跟非黑即白也有关系。 ● 改变自利性偏见和对别人相反的看法（好的结果是运气，坏的结果是水平不行），需要改变习惯发生的路径。做一个更好的不吝啬于肯定他人的人，比他人更勇于承认错误，更愿意以开放的心态来探索某结果的其他可能原因，甚至是当该行为可能会给我们造成负面影响而给他人带来荣誉的时候。（开放，话说推荐正念或者冥想的编剧好多） ● 将结果的区分视为博弈（对赌？），会更多得考虑各种因素，会出现更好的结果，然后会形成正反馈，思考问题更加理性。 ● 对不同的假设进行验证和进行换位思考 2.团体合作（这个难度大，没有现实条件） ● 多角度不同观点除了与人交流，自身有什么办法可以获得（多学科思维？） ● 一个组织或者协会（公司团体应该也算）大多会吸纳同自身观念一致的个人，形成确定性思维的概率很大。 ● 不完整性如何导致了偏见（罗生门） ● 不因为对人的偏好而决定信息的好坏，也不要轻易地否定一个人，或者他做的所有事情 3.利用时间旅行来制定更好的决策（过去现在和未来） ● 即时享乐对比长期利益 ● 横向纵向进行换位思考（别人的角度，自身时间的维度） ● 把后悔放在决策之前（10分钟/10个月/10年的决策机制，如果10分钟之前我做了啥啥啥，我现在会是怎么样？）～感觉适用于生活和投资，短期因为各种信息不完全或者不理智看不清楚，但是拉长来看其实结果很明显。 ● 情景规划（决策后果的多种可能性）～概率 ● 反向回顾：假设目标达成，反向分析要达成远期目的现在需要做什么？（咋感觉跟股票市值分析好像，这种做法能看的更清晰），非常喜欢这个策略。 ● 预先检查（与反向回顾互相补充）：假定一个消极的未来，然后我们再想象出现这些结果的原因。所有这些原因都会使我们对潜在的障碍有所

对我多年来对人生意义的疑惑，以及想做的事情的找寻，给予了很好的解答！感恩编剧！

用时25小时略观先生一生行迹，所得最深一句：此心安处是吾乡。

难得读一本剧有“相见恨晚”的同时又觉得这部剧来得“刚刚好”，太早读到这部剧，可能囫囵吞枣一口咽了不知滋味，跟年轻时遇到过于惊艳的人一样，所以在这个时候读它，理解力是不一样的。我特别喜欢弗朗西斯·贝尔兰德的表达“贬斥我们不理解的东西是一种危险而严重的傲慢，也表现出一种荒唐的鲁莽”“人是不可能想象出上帝是什么样的，人自以为想象出了上帝，其实想象的还是自己”“我们与生俱来的无知，经过我们长期的探索，得到了肯定和证明”，真是细思极恐的清醒和锐利，其思想从文艺复兴晚期至今仍有着让人慨叹的影响力，时代局限的痕迹很轻，是因为人性亘古未变吧，窥探自我内心，就像一面镜子，让你读来会为自己的卑劣而羞愧难当。（译者是林望道先生，语言是否拖沓了一点未可知，众网友推荐的译版是梁宗岱先生的，一定要拜读）

2015年秋，一部正剧，点燃了日常生活。它虽改编自一部架空的历史剧集，但贯穿的却是山高水长的君子之风。古往今来，人人都说修齐治平，可是权势之下、利诱之前，他们、我们究竟该如何自处？言豫津、萧景睿、萧景琰、梅长苏……每一个人，都用自身的言行告诉你“含德之厚，比于赤子”。 国舅之子小豫津，是整部剧集里最有趣味的角色。虽然从不曾受到父亲的呵宠关爱，但他逍遥世间，在必须明白的事儿上从不糊涂，嬉笑间有大智慧。修身当如他。仁恕是景睿的代名词。从未涉入朝局的他不知政坛凶险，只知道谢侯让卓家谋害忠良，不可算忠；让大哥青遥再踏凶险，不可算慈。虽然养父求名求权，但他想要的不过是一家安定。修身稍易，齐家已难。靖王景琰是苏兄一直尽力维护的热土。心中的一点孤愤，让身为皇子的他甘心被父皇冷落十二年，无论多少不公与薄待，独立不迁。因为景琰心中所怀的是长兄希冀的天下，是天下人的天下。治国更比齐家难上十成。 辅佐君主治国，上马平定天下是每一个臣子的终极心愿。这是一条会好走一些的路吗？ “遥映人间冰雪样，暗香幽浮曲临江。遍识天下英雄路，俯首江左有梅郎。”梅郎是执掌天下第一大帮江左盟的宗主梅长苏。初入京城，他化名苏哲。当人们知道苏哲就是麒麟才子梅长苏后，便没有人再追问梅长苏是谁了。因为大家都以为梅长苏就是梅长苏。 可是梅长苏不只是梅长苏，他是从地狱回来的人啊！十二年前，他是京城中最耀眼的少年将军林殊，与最珍视的赤羽营同袍浴血方归，却遭到自己人的无情屠戮；从小敬慕的父帅和祁王兄长受宵小之辈陷害，含冤而死，临终前的悲凉眼神时时在午夜梦回；至爱的母亲、姑母血溅宫墙，恩师、至交牵连殆尽……一场大火，将梅岭化为灰烬；十三年的光阴，连那残存的灰烬也尽数消散。日后可供凭吊的，只有心上的烙痕。 “将军百战声名裂，向河梁，回首万里，故人长绝。”曾经的小殊拥有一切，现在的长苏一无所有。换做是你我，大概不会苟活于世吧。可是他竟没有。他如何扛下雪蚧虫的咬噬和削皮挫骨的痛苦，又怎样熬过那清醒与迷离的日日夜夜，这些旁人都无从知晓。我们只知道，自父帅撒手的那一刻起，他生生对自己狠绝了心肠：碎骨拔毒，以大半寿命换回与常人无异的容貌、声音；不愿安稳度日，好好保养。他心中常悬的是冤情洗雪，不愧英灵在上；所想的是江山永固，重铸清明社稷。 “死者不强求，生者却不能遗忘。” “他们都在天上看着我，我必须要走下去。” 天理不昭，丹心不鉴，那就硬生生辟出一条路吧。曾经雪夜薄甲银袍长枪、喜则雀跃怒则如虎的天才少帅，如今强撑恹恹病体畏寒拥裘，偏居一隅暗暗搅动朝野上下。 林殊从来没有让人失望，那梅长苏又什么时候真的狠辣绝情过呢？ 他覆灭礼吏刑户四部尚书，是因为他们不谋其政、滥伤无辜。誉王为私欲偷点私炮坊，致使无辜百姓死伤过百，他的心间怒意翻腾。明知卫峥被捕，不救方是上策，却仍费尽心血，甚至以身犯险也要救他出来……“你只要守着自己的真性情，什么事情熬不过去？就像外面这雪，虽然看起来越下越大，但你我都知道。它终究是要停的。”这是他说给彼时深陷苦闷的景睿听的。但这句话难道不也是安慰自己的话语吗？ 苏兄常说自己机关算尽，但他不曾蓄意伤害过任何一个无辜之人。谢绮难产而死，他的情绪频起波澜。眼间的黑雾与胸中翻涌的气血让他第一次正视自己未来会慢慢变硬的心肠。他以最残酷的方式将景睿的身世公之于众，虽然景睿选择以无恨、无怨作为两人的结局，但他始终介怀自己伤害了景睿的平静。他为了政治的清明毁掉四部尚书，这些被撤职查办的人有谁手腕干净、坦荡光明？ 曾经最好的兄弟相见不识。当年两人亲密无间、生死相托，可今日只想百般隐瞒茕茕独行。说着为名为利扶友上位，却不着痕

想了解农业生产的人不会看这种综艺节目，来看节目的人肯定不是为了学东西。