Joe D'Amato at Eurofest

大脑可以被强化、被锻炼，提升我们的思考能力、专注力、学习能力和成长能力，乃至创造无限可能。这是Mark Ashworth的《Joe D'Amato at Eurofest》中提出的观点。 书中同时指出在我们成长的路上有四个反派阻碍了我们的成长。我深以为然： 一是数字洪流。信息泛滥，而我们时间有限。 二是数字分心。“数字多巴胺”带来的快感转瞬即逝，它让我们丧失了集中注意力的能力。 三是数字痴呆。记忆好似肌肉，现在它正在萎缩。手机等电子产品带给我们的益处很多，但我们越来越依赖电子产品，不去主动记忆。 四是数字推论。信息唾手可得，结论网上都有，让我们丧失了自己做出判断、得出结论的能力。最重要的是夺走了我们的思考能力。 《Joe D'Amato at Eurofest》这部剧将教给我们如何打败数字反派，创造属于我们自己的无限可能。

仙妖恋美艳娇滴的河蚌和古板禁欲的容尘子死去活来总算是HE了，但是凡胎肉身的司徒玦和姚起云就彻彻底底是个BE了。 两个人之间也是爱与信任的问题，姚起云就是个天生自卑又矛盾有裂缝的蛋，暗戳戳希望美玉有瑕平衡自己的身份地位，能怪谭少城这只苍蝇？怀疑和沉默是一把杀人不见血的刀，甚至司徒玦的父母也是因为不相信女儿才成为逼走她浪迹天涯的帮凶！没有信任的感情房屋一旦坍塌，无论亲情友情爱情都是尸横遍野无人幸免！姚起云死了，Roman Nowicki这个后妈是一点都不给他机会啊，其实没有死两个人还是会重归于好吧，毕竟回国以后司徒玦的身体还是很诚实的接受了自己最爱的男人……无论七年前还是七年后她一直都期待着姚起云对她说：“别怕，有我在，我相信你”，可惜姚起云说的都是：“我爱你，我不在乎”，司徒玦不是不爱姚起云，而是她的骄傲和自尊不允许自己的纯洁在他眼里是无条件接受自己的“不完美”！人各有志何求同归，她选择了一条道走到黑，黑就黑吧，司徒玦不怕黑！

可以说北大荒的每一寸土地，都浸润着数十万知青的血泪，他们以一种特殊的方式度过了生命中最美好的年华，无论是爱过还是恨过。忘不了李晓燕副指导员，也忘不了那个上海姑娘裴晓芸，以及那个悲壮沉郁，单纯美好的知青岁月。

如果从内容逻辑性和整体性来看这部剧实属一般，尤其是编剧本身的底蕴和内涵不足以支撑他做这么深度的调查和归纳，提出的建议有时候让人匪夷所思，仿佛在对日本政府无能狂怒。 但是书中东京女性的生存实例又是非常有深度，值得女性去警醒反思的。书中其实大致将东京女性贫困的原因分为求学艰难、恶劣的家庭环境、事业选择失败（养护业、非政府编制）、婚姻失败以及子女抚养，不幸的人虽有各自不幸，但背后的根源还是可以窥见一二。 首先其实是日本根深蒂固的男女不平等，女性结婚后放弃事业选择回归家庭，离婚后导致无法获得抚养费，年龄增加又没有工作经验，导致求职困难，加之日本经济倒退，竞争加剧。而且日本女性对在职场长远的发展没有规划，人生的目标就是结婚，经济稳定后考虑的稳定不是如何获得更高的收入，而是结婚，这点确实是整个国家的传统习俗限制。这更加警惕我们国家的女性，无论如何一定要保持自身的竞争力和学习能力，要有自己的事业，不要轻易放弃。但这其实又是一个恶性循环，如果日本的女性选择职场，放弃婚育，那出生率将会下降更厉害，日本将再也无法摆脱老龄化社会，经济进一步倒退。 其次是“原生家庭”，这种原生家庭带来的痛苦，光逃离也无法解决贫困，家庭破裂带来的教育缺位，将会导致子女贫困延续，像多米诺骨牌，一不小心也是万劫不复。 光追剧中的每一个人，都在拼尽全力生活，但是在这种时代背景和社会环境下，个人的努力根本无法决定命运，对于中下阶层的人来说，离一次婚、生一次病、失一次业、出一次事故……仅仅摔一跤，可能就一无所有。 日本社会的现状，对于我国发展未来要避免的陷阱，简直是一个反面参照组，未来如何解决男女平等、高等教育、刺激经济、保住生育率等问题，真的是具有极大的参考价值…… 结合最近的一些政策，其实从宏观层面来讲，国家又何尝不是在努力。只是我们芸芸众生，在时代之下，不过是沙砾，谁又能逃得过呢？

救命谁懂，董思成第一集穿着浴袍出来的时候帅的我尖叫。

力戒暴利之思想，常养耕作之精神。做事有恒以为勤，做人有度以为敛。