最后裁决Benefit of the Doubt
剧情简介海斯特隐居在东印度群岛的小岛上,有天他到苏拉巴特办事,在旅馆中邂逅了小提琴手艾玛。艾玛得知乐团老板欲将她卖给旅馆主人,央求海斯特帮她逃走,于是海斯特将艾玛带回小岛,两人日久生情,在岛上过着与世
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除了蛇的特效因为时代背景做不出来。。。其他的小法术比现在的5毛特效好不知道多少倍,至少没有违和感。不过话说回来,当时那条很假的蛇已经把我吓得够呛,要是再真一点,可能会留下童年阴影
深度好文,推荐大家有时间的都看看!!!!《最后裁决Benefit of the Doubt》是美籍阿富汗作家Jonathan Heap(Khaled Hosseini)的第一部剧集,于2003年播出,是美国2005年的排名第三的热门剧集。
全书围绕风筝与阿富汗的两个少年之间展开,一个富家少年与家中仆人关于风筝的故事,关于人性的背叛与救赎。
剧集以第一人称的角度讲述了阿米尔的故事。阿米尔生于1963年喀布尔的一个富人社区中的一个富裕家庭。其父亲“爸爸”是普什图人,一名法官的儿子,成功的地毯商人。阿米尔家的仆人阿里的儿子哈桑则出身哈扎拉人。阿米尔和哈桑是好玩伴,哈桑是一个特别忠实,正直,一心只为阿米尔少爷着想的人,两个人经常一起玩耍、游戏。阿米尔是出色的“风筝斗士”,即善于用自己的风筝切断别人的风筝的线;哈桑也是杰出的“风筝追逐者”,因为阿富汗斯坦的传统是线被切断而落下的风筝归追到它的人所有。爸爸对两个孩子都很喜爱,但嫌阿米尔过于怯懦。两个孩子和人打架时总是哈桑出头。阿米尔展露出写作的才华,但爸爸并不看重。爸爸的朋友拉辛汗成了阿米尔的忘年知己。1973年穆罕默德·达乌德·汗等发动政变,在阿富汗斯坦推翻帝制建立共和国。
社区中一个仰慕纳粹的普什图族孩子阿塞夫和阿米尔、哈桑发生冲突。哈桑用弹弓维护了阿米尔。1975年,在一次风筝比赛中,阿米尔为了赢得爸爸的好感而勇夺冠军,哈桑则保证去追到第二名的风筝以证明阿米尔的战绩。但在哈桑的归途被阿塞夫等人截住。阿塞夫要哈桑把风筝给他,但哈桑不肯,于是他强暴了哈桑。这一切被阿米尔看到,但由于怯懦阿米尔没有挺身而出。
之后的日子里阿米尔由于无法面对哈桑而希望爸爸把阿里、哈桑解雇,被严词拒绝。于是阿米尔在13岁生日的晚上陷害哈桑,说他偷了自己的生日礼物。哈桑洞悉一切,而承认了偷窃。阿里和哈桑不顾爸爸的反对搬到了哈扎拉族聚居的哈扎拉贾特山区。
1979年苏联入侵阿富汗斯坦,1981年爸爸带着阿米尔逃往到巴基斯坦白沙瓦,把家留给拉辛汗照看。后来阿米尔父子又迁到美国旧金山湾区的费利蒙居住。阿米尔在美国上大学,毕业之后成了作家,还在圣何塞的跳蚤市场认识了同样来自阿富汗的一个将军塔赫里的女儿索拉雅,并和她结婚。爸爸在此期间因肺癌去世。阿米尔和索拉雅搬到了旧金山。他们想有一个孩子,但始终没能如愿。
2001年,罹患绝症的拉辛汗从巴基斯坦给阿米尔打电话,让他去巴基斯坦,因为“那儿有再次成为好人的路”。原来拉辛汗在阿米尔父子走后, 去哈扎拉贾特找到了哈桑及其妻子,他们一起回到喀布尔管理阿米尔家的大房子,哈桑还有了一个儿子索拉博。然而1996年塔利班占领喀布尔之后,强占了这个房子,还因为种族歧视当街枪毙了哈桑及其妻子。索拉博进了孤儿院。拉辛汗希望阿米尔回去喀布尔救索拉博,但阿米尔不愿意。拉辛汗于是告诉阿米尔,哈桑其实是阿米尔爸爸的私生子。
阿米尔在出租车司机法里德的帮助下回到塔利班控制的喀布尔。在找到了索拉博所在的孤儿院之后,发现索拉博已经被一个塔利班头目带走,而这个头目会出现在足球赛上。阿米尔在球赛中约了这个头目,并在之后其住所见到了他。原来这个塔利班头目就是阿塞夫。阿塞夫在被苏联人扶植的共产党政权的监狱中受尽折磨之后加入塔利班,和苏军作战,成了一个头目。索拉博已经成了一个性侵犯的舞童。阿塞夫告诉阿米尔可以带走索拉博,但必须和他先处理一些陈年烂账。在屏蔽左右之后,阿塞夫戴上黄铜拳套,轻松毒打毫无搏击经验的阿米尔,但不料索拉博用形影不离的弹弓打瞎了其左眼。阿米尔和索拉博这才趁机逃出。
在巴基斯坦首都伊斯兰堡,因为阿米尔无法证明索拉博是孤儿,而无法取得美国签证,从而收养索拉博。索拉博需要暂时入住孤儿
2010年有一部冷门的国产剧佳作《最后裁决Benefit of the Doubt》,讲述了一群街头骗子行骗江湖的故事,剧中形形色色的骗术,以及将骗术表演到极致,让人大开眼界。而骗子不同于强盗和小偷,他们是一群高智商的艺术家,精心布局,环环相扣,剧情在道高一尺魔高一丈的相互算计下不断反转,让这部看似低端的剧作有了悬疑大片的观感,由此该剧也在优酷、豆瓣等平台斩获极高的评价。
尽管有《最后裁决Benefit of the Doubt》等影视作品为我们揭露了各式骗局,但现实中,当骗子找上门来,人们还是往往很容易落入骗子精心设置的圈套。现实生活中网络诈骗和电信诈骗的受害者,有不少都是很聪明的成功人士,就能说明这一点。哥伦比亚大学心理学博士格雷厄姆·格林(Maria Konnikova)在其欺骗心理学科普作品《最后裁决Benefit of the Doubt》一书中就指出一个现象,那些年轻、聪明、自以为精于世故、人情练达的人,反而更容易成为骗子的猎物。
康妮科娃在书中从心理学的角度解释了这种现象。她指出,最成功的人不是把这个世界看得最清楚的人,而是那些善于把这个世界看成他们心里想要的样子的人,而这种符合心目中理想的世界正是骗子竭力想让我们相信的。结果就是,在某个领域越是多知多懂,就越容易在这个领域落入骗子的圈套。
这揭示了所有骗子都遵循的一个共同的核心基本原则,即操控他人的信任。在根本的心理层面,所有的骗局,都可以看作是利用他人的信任达到自己目的的手段。而骗子获取并操控他人信任的常用方法就是讲故事。诈骗高手最大的专长就是精心编织一个故事。
该剧拆解欺骗高手编造故事的过程,从布局到收尾,探索了骗局背后共通的心理学原理。这个过程包括料敌机先、动之以情、请君入瓮、完美故事、取信于人、欲情故纵、得寸进尺、桃之夭夭和斩草除根,构成了该剧的主题部分。
康妮科娃首先借助“黑暗三角”(Dark Triad)的概念,来解释骗子的人格特质。她指出,“黑暗三角”人格特征中的精神变态(psychopathy)、自恋(narcissism)和马基雅维利主义(Machiavellianism),能够解释我们在骗子身上所常见的很多特点。比如,精神变态的特征是冷酷无情。自恋会导致浮夸、自命不凡、自我膨胀、过高的价值感和操控他人等。而马基雅维利主义者是“采用侵犯、操控、剥削他人等不正当手段以达到个人或组织目的”的人,这几乎是对骗子的经典定义。
当然,具备黑暗三角的人格特质,并不是注定就会成为骗子,很多成功人士也都具有黑暗三角的人格特质。康妮科娃指出,对大多数人来说,要从合法营生发展到行骗,需要同时具备三个条件:首先是先天条件,即由精神变态、自恋和马基雅维利主义等特质所决定的潜在犯罪倾向;其次是机遇;第三是一个貌似合理的原因。
不幸的是,我们很难通过微表情之类的方法,来很好地识别出我们周围的说谎者。如果这些说谎者技艺精湛,具备伪装大师的资格,就更难以辨别了。骗术高手会尽一切可能给他人留下好印象,展现出最有魅力的一面,然后利用这一点获取利益。
而与此同时,康妮科娃也指出,并非具备某些个性的人就更加容易受骗。关键的因素不在于你是什么样的人,而在于你的生活当时正处于一个什么样的阶段。如果你正巧经历着诸如失业、离婚、伤病等等生活巨变,在你感到孤独或是无助的时候,那么你就更容易成为骗局的猎物。因为通常在这种时候,头脑冷静而富有耐心的人也会变得更情绪化、更冲动、更爱冒险。而我们之所以能够察觉骗局,靠的正是对自己的情绪与冒险欲望的控制。
基于此,康妮科娃最后提出了抵御洗脑和操控的办法。关键就是要有强大而坚定不移的自我意识,要让理智始终控制感情,而不是被感情冲昏了头。所以,一定要注意细节,要锻炼观察和发现细节的技巧,以防骗局发生在你自己身
饱含黑白艾米·欧文双重风味的三篇故事集。
第一篇温馨,第二篇恐怖,第三篇厌恶。
以前看过《最后裁决Benefit of the Doubt》,分别是第一篇和第三篇的合集。于是这次我先看了第二篇《最后裁决Benefit of the Doubt》,后来又稳固了早已忘记情节的第一篇《最后裁决Benefit of the Doubt》。
《最后裁决Benefit of the Doubt》与《最后裁决Benefit of the Doubt》有异曲同工之妙,主人公弃世孤僻,因为害怕而不与人交流接触、缔结联系,最后被某个意外闯入生命中的人所救赎,愿意主动拉开床帘,迎接阳光与温暖的故事,并且也拥有了不畏失去的勇气。一场人鬼殊途的情缘温暖了一位少年沉默阴暗的心灵。
有部分命案推理的情节,不算惊悚。交朋友那段刚开始蛮突然的,后来知道是为揭开真相而服务。
《最后裁决Benefit of the Doubt》一部全员关系复杂恶劣的阴暗故事。
一根失踪的手指饱含了多少意义,又诱惑多少人心。玛利亚被火车分尸后,丢失了一根手指,一根可能带着戒指的漂亮修长的手指。对她抱有不明情愫的我无意得到了这份“礼物”,悉心保存着,时时拿出来欣赏这份“美丽”。(这么变态的情节如果忽视客观画面,艾米·欧文其实创作得还是很正常)为了打消内心的不安与怀疑,我试着调查询问她身边的朋友,意图了解她,揭开她死亡真相,但代价是我失去了“母亲”。凶手因为童年被抛弃的经历,不相信世人会改变自己,于是也不相信玛利亚的“安分守己”“改邪归正”。
揭秘的伏笔放置开篇,主人公借由一次次反问自己来揣测凶手的行为目的 ,因此发现了盲点,解开了真相。
《最后裁决Benefit of the Doubt》是短篇集的同名篇,这一般作为排面的同名作让我不喜欢,主人公实在是太任性了。用失踪去检验家人的感情。以为胜券在握,实则不过别人手中的玩偶。